『자평진전』 격국⋅용신의 부귀론 연구

서지정보

ㆍ발행기관 : 동방문화대학원대학교 동양학연구소 ㆍ수록지정보 : 동방문화와 사상 / 9권
ㆍ저자명 : 이수동

목차

논문 초록
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 『자평진전』 길신⋅흉신의 유래와 변천과정
Ⅲ. 『자평진전』 순용(順用) 격국⋅용신의 부귀론
Ⅳ. 『자평진전』 역용(逆用) 격국⋅용신의 부귀론
Ⅴ. 결 론
참고문헌
Abstract

한국어 초록

이 논문의 목적은 청대 명리학 고전 『자평진전』 격국⋅용신의 부귀론 연구 에 있다. 기존 학계에서 여러 편의 박사학위논문이 발표되었지만, 발표된 논 문의 글이 인사(人事)와 어떤 연관이 있고 또한 인사에 어떻게 적용되는지에 관한 연구 성과를 찾기 어렵다. 이에 필자가 『자평진전』 격국⋅용신을 연구한 결과, 『자평진전』 격국⋅용신이 동서고금의 거의 모든 사람이 소망하는 부귀 에 집중되어 있음을 파악할 수 있었고, 이 부귀는 오늘날 현대인의 소망이기 도 하다.
이 논문에서는 『자평진전』 격국⋅용신에서 사용되는 길신⋅흉신의 유래와 변천과정 및 유래를 간략하게 기술한 뒤에, ‘순용(順用) 격국⋅용신론’의 부귀 론과 ‘역용(逆用) 격국⋅용신론’으로 나눠서 부귀론을 연구하였다. 그 결과 네 길신인 정관, 인수, 식신, 재성은 순용(順用)하고, 네 흉신(凶神)인 칠살(편관), 상관, 양인, 겁재⋅일록은 역용(逆用)하는 데에 있다는 것과, 또한 네 길신(吉 神) 순용에는 음양오행설의 생(生), 네 흉신 역용에는 음양오행설의 극(剋)과 합(合)과 설(洩)의 이론이 적용되었다는 것을 알 수 있었다. 그리고 이 문헌의 격국⋅용신론이 최종 지향하는 바는, 재물획득을 통한 부(富)와 관직획득을 통한 귀(貴)에 집중되어 있으므로, 이 문헌 격국⋅용신론의 핵심이 ‘부귀’라는 것을 알 수 있다.

영어 초록

yeokguk⋅Yongsin, a classic of Myeongrnihak during the Qing Dynasty. Even though there have been several doctoral theses released, it is difficult to find out how the released theses are related to human business(人事), and how they are applied to human business. Therefore, I reviewed 『 Japyeongjinjeon』 Gyeokguk⋅ Yongsin, and discovered 『 Japyeongjinjeon』 Gyeokguk⋅Yongsin focuses on wealth that everyone of all ages and countries wishes, and this wealth is the primary wish of modern people as well.
This study briefly describes the origin and the transition process of evil and auspicious gods used in 『 Japyeongjinjeon』 Gyeokguk⋅Yongsin, and classifies Theory of Wealth in ‘Sunyong(順用) Gyeokguk⋅Yongsin Theory’ and in ‘Yeokyong(逆用) Gyeokguk⋅Yongsin Theory’. The results show that four auspicious gods, which are Jeonggwan, Insu, Siksin and Jaeseong, are following Sunyong(順用), and four evil gods, which are Chilsal(Pyeongwan), Sanggwan, Yangin and Geopjae⋅Ilok, are following Yeokyong(逆用), and that the four auspicious gods, Sunyong, apply Saeng(生) of the Yin-Yang and the Five Elements theory, and the four evil gods, Yeokyong, apply theories of Geuk (剋), Hap(合) and Seol(洩). In addition, what Gyeokguk⋅Yongsin theory in this literature ultimately pursues is that the wealth by acquiring property and the honor by acquiring public position, so the core of Gyeokguk⋅Yongsin theory in this literature can be considered as ‘wealth and honor’.

참고 자료

없음