유가의 도덕적 자유에 관한 연구

서지정보

ㆍ발행기관 : 서강대학교 철학연구소 ㆍ수록지정보 : 철학논집 / 39권
ㆍ저자명 : 박윤미

목차

I. 들어가기
II. 자유 개념의 일반적 고찰
III. 자발성: 도덕자유의 가능성
IV. 공감의 확대: 내외의 일치
V. 나가기
참고문헌

한국어 초록

이 글은 유가 철학의 도덕적 자유를 현대의 자유라는 개념을 통해서 논의
하고, 유교의 도덕적 행동에 자유가 있다는 가정 하에서 자유개념의 적용을 시도한
다. 이 글에서는 논어(論語) , 맹자(孟子) , 중용(中庸) 등을 통해, 한 개인이 스
스로 자신의 삶에서 새로운 의미를 찾아서 스스로의 뜻을 정리할 수 있는 긍정적
인 차원에서의 자유를 탐구하고 이것이 유가 안에서 어떻게 실현될 수 있는지를
고찰한다. 자유 개념을 이해하기 위해 먼저 이 개념의 일반적인 이해에서 시작해서,
자유로운 행동을 위한 전제조건으로 자발성은 유가철학 안에서 충분히 전제할 수
있음을 논의한다. 이를 통해서 유가의 인간은 도덕적 행동을 실천할 수 있는 근거
를 가진다. 또한 개인적 선택의 측면 뿐 아니라 사회적인 관계 안에서의 개인들이
소통할 수 있는 능동적 수단인 ‘서(恕)’를 통해 인간의 자유가 공동체 안에서 성립
가능함을 제시한다.

영어 초록

The purpose of this essay is to reveal the moral freedom in the Confucian
Philosophy. Under the assumption that there is freedom in moral action in the
Confucian, I will examine the type of meaning of the practice method of
Confucian. The Confucian in modern time has been regarded as something that
does not suit with freedom or liberty at the thought that it restricts people in
community through its relation-oriented characteristic and strong regulations. In
this regard, the social relationship was regarded in the Confucian of the East as
universal moral order and the moral norms established within were placed on
high priority, whereas the original moral idea was explained in the West as
individual freedom by considering ‘individual’ as the subject of relationship. In
addition, it can be suggested a new viewpoint for the history of thoughts on
human nature in ancient china.

참고 자료

없음