[교육학과] 2019년 2학기 교육철학 출석수업대체시험 과제물

목차

1. '인간이 진리 창조의 주체'라는 포스트모던 철학의 주장이 어떤 의미인지 설명하세요.

2. 프레이리의 교육이론에 관하여 설명하세요.


- 목 차 -

I. 서 론

II. 본 론
1. '인간이 진리 창조의 주체'의 의미
1) 포스트모던
2) '인간이 진리 창조의 주체'의 의미

2. 프레이리의 교육이론
1) 주요 사상
2) 교육원리와 방법

III. 결 론

참고문헌


<함께 제공되는 참고자료파일>
1.파울로 프레이리의 교육관.hwp
2.프레이리의 교육사상.hwp
3.프레이리의 사상사적 배경.hwp
4.프레이리의 생애.hwp

본문내용

I. 서 론

인간이란 신의 피조물, 종교적ㆍ영적 존재, 이성적 존재, 사회적 존재, 도덕적 존재, 언어적 존재, 유한한 존재, 도구 사용하는 존재, 웃을 줄 아는 동물, 성장과 가능성의 존재 등이다. 이에 인간의 삶이란 성장의 과정, 사회화의 과정, 하나의 연극, 끊임없는 절망과 고통의 연속 등이 있다. 인간 존재와 그의 삶에 대해서는 각각 특정한 관점과 차원에서 그 특성을 부각시키는 것이다. 유일한 관점과 그에 따른 정답은 없으며, 복합적이고 종합적인 이해가 요구된다.
포스트모던 철학적 관점은 전통 철학의 기본 가정과 관점에 대한 회의, 의미와 진리에 대한 새로운 사고방식이다. 인간이 의미, 진리, 가치 창조의 주체이다. 프로타고라스는 “인간은 만물의 척도”라고 하였으며, 인간이 특정한 관점과 언어와 지식에 입각해 의미를 규정하고 형성, 새롭게 수정한다. 진리란 역사적ㆍ사회적 배경에 따라 변화하는 역사적․잠정적․불완전한 것이다. 인간의 주체성에 대한 포스트모던 철학의 관점은 인간의 관심, 욕구와 의도, 목적과 희망, 신념과 가치관, 개념과 언어, 지식과 경험, 해석과 판단에 따라 창조적으로 사물의 의미를 부여한다. 그래서 인간은 자신의 경험과 해석에 입각, 세계에 대한 이해를 형성해 나가는 존재라는 것이다.
이 자료는 '인간이 진리 창조의 주체'라는 포스트모던 철학의 주장이 어떤 의미와 프레이리의 교육이론에 관하여 설명하였다.


II. 본 론

1. '인간이 진리 창조의 주체'의 의미

1) 포스트모던
전통적인 사고나 철학에 대한 전통적인 관점은 특히 20세기에 들어와 강렬하게 부정되었다. 철학에 있어서 코페르니쿠스적 전환이라고 불리 우며, 오늘날 흔히 후기 현대철학 또는 포스트모던 철학이라고 지칭되는 새로운 사고방식에 의하면, 의미나 진리는 인간 이외의 다른 어느 존재에 의해 이미 완성된 채로 주어지거나 발견되는 것이 아니라, 바로 인간 자신에 의해 만들어지고 인간의 관심과 의도, 신념과 경험에 따라 끊임없이 새롭게 수정되고 형성된다는 것이다. 한마디로, 바로 우리 인간이 의미나 진리 창조의 주체라는 것이다.




- 중략 -

참고 자료

없음