[국어국문학과 B형] 영화 ‘봄베이’, ‘아쉬람’, ‘로봇’ 중 1편을 보고 영화 감상평을 쓰되, 독자적이고 일관된 주제를 정하여 논문형식으로 작성하시오
레포영웅
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과제정보
학과 | 교양과목 | 학년 | 공통 |
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과목명 | 세계의역사 | 자료 | 14건 |
B형 |
영화 “봄베이”, “아쉬람”, “로봇” 중 1편을 보고 영화 감상평을 쓰되, 독자적이고 일관된 주제를 정하여 논문형식으로 A4 4장(글자크기10pt)내외 정도로 작성하시오.
영화 “봄베이”, “아쉬람”, “로봇” 중 1편을 보고 영화 감상평을 쓰되, 독자적이고 일관된 주제를 정하여 논문형식으로 A4 4장(글자크기10pt)내외 정도로 작성하시오.
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목차
Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론
1. 영화 ‘봄베이’ (Bombay, 1995)
2. 인도의 카스트제도
3. 인도의 결혼과 여성
1) 결혼과 여성
2) 관습과 여성
3) 가정에서의 여성
4. 인도의 정신세계를 지배하고 있는 힌두교
1) 힌두교의 정의
2) 사상적 배경(업과 윤회사상)
3) 힌두교의 교리
(1) 신관(神觀)
(2) 인간관
4) 힌두교는 범신론적 사상에 바탕을 두고 있다.
5) 종교갈등과 문제의 사례
5. 힌두교에 뿌리를 두고 있는 대표적인 인도의 문화
1) 족내혼(族內婚)을 엄격하게 준수
2) 전통적인 직업 세습
3) 음식물에 관한 금기
4) 결혼식
6. 종교와 정체성
7. 영화 ‘봄베이’ 감상평과 인도인들의 종교에 대한 평가
1) 불평등의 사회관
2) 종교적 혼합주의
3) 숙명론적 결정주의
4) 역사의식과 도덕성 결여
5) 비합리적 풍속과 습관
8. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
Ⅰ. 서론인도는 세계적인 종교의 발생지이자 근거지이다. 따라서 인도에는 여러 종교들이 존재하고 있고, 또한 그 종교에서 파생된 문화가 많다. 더욱이 그 종교들에서 파생된 문화는 큰 영향력을 끼쳐왔다. 인도인들의 정신세계를 붙들고 있는 것은 뿌리 깊은 힌두교 정신이다. 그래서 힌두교는 인도의 종교라고하기보다는 인도의 사회 문화에 깊이 뿌리를 내리고 있는 삶이라고 해도 과언이 아니다. 3억 3천개의 신을 가지고 있다고 전해지는 인도인들에게는 모든 것이 신이다. 힌두교를 신봉하고 있는 인도인들에게는 그것이 단순한 하나의 신앙의 체계라기보다는 삶과 매우 밀착되어 있는 삶의 방식으로 이해하며 받아들인다. 따라서 본론에서는 영화 ‘봄베이’을 보고 영화 감상평을 쓰되, 독자적이고 일관된 주제를 정하여 논문형식으로 작성해 보겠다.
Ⅱ. 본론
1. 영화 ‘봄베이’ (Bombay, 1995)
이 영화는 1992년 12월부터 1993년 1월까지 벌어진 아요다의 바브리 마스지드를 둘러싸고 벌어진 종교적인 폭동을 배경으로 한다. 봄베이는 지금은 지명을 바꿔 뭄바이로 불리고 있다. 이 영화는 타밀지역을 중심으로 콜리우드로 불러지는 첸나이 영화 시장에서 작품성과 상업성에 있어 모두 성공한 영화이다. 감독 마이 라트남은 매우 사실적으로 재현된 전쟁 장면에 노래를 끌어들이는 식의 대담한 취향을 연출한다. 대단원에서 흘러나오는 노래는 싸우기를 멈추라고 웅변하며 죽어가는 사람들에게 밀접하게 다가가 어떤 연민을 끌어낸다. 그때까지 이 영화는 종교가 다른 남녀 주인공이 가족의 반대를 무릅쓰고 결혼해 행복하게 사는 정경을 묘사한다. 힌두교 남자와 회교도 여자가 사랑에 빠지지만 그들은 각자의 가족들로부터 심한 반발을 산다. 그들은 봄베이로 가서 결혼하고 모든 것은 잘 돼 가는 듯이 보인다. 그들 사이에 쌍둥이가 태어나자 그 아이들을 힌두교도로 키울 거냐, 회교도로 키울 것이냐를 두고 양가에서 잠시 소동이 일어나는 것을 빼면 말이다. 그런데 그때 갑자기 봄베이에서 폭동이 일어나는 것이다.
참고 자료
마니 라트남(1995). 영화 ‘봄베이’.이은구(2000). 힌두교의 이해. 세창출판사.
류경희(2003). 인도신화의 계보. 살림출판사.
이옥순(2007). 인도현대사. 창비.
박경태(2009). 인종주의. Vita Activa.
베르너 숄츠 저(2007).힌두교. 황선상 역. 예경.
조너선 색스. 임재서 역(2007). 차이의 존중, 문명의 충돌을 넘어서. 말·글빛냄.
존 M. 콜러저(2005). 인도인의 길. 허우성 역. 소명출판사.
테일러(찰스). 김선욱 등 역(2003). 세속화와 현대문명. 철학과 현실사.
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