경산 땅 넓은 Y대 일본역사의 이해, 중간 / 기말고사 완벽대비

소개글

일본역사의 이해 중간/기말 시험 최종
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목차

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본문내용

1. 섬나라로서의 지리적 고립성(큰 섬 4개, 작은 섬 1000여개)
① 외래문화에 대한 종속적․수용적 입장(외래문화는 중국)
․ 奈良(나라), 불교와 律令(율령) (나라시대 중국으로 부터의 불교와 율령을 적극적으로 수용, 일본의 고대사회를 고대 율령제 사회라고 함, 수당시대의 율령에서 따온 말)
② 문화수용을 절제․조절
․ 平安(헤이안), 國風(국풍), 遣隨使(견수사)․遣唐使(견당사), 德川(도쿠가와)
(헤이안 시대의 국풍문화의 특징 : 주체적인 일본적 특성을 잘 나타낸다. 적극적으로 사신을 보냄 당말에는 필요가 없어 사신을 안 보냄, 도쿠가와의 쇄국정책, 메이지유신 서구(구미)문명을 받아들임 미라쿠라사절단)
③ 외침으로부터 보호
․ 元寇(원구) (원나라 도적:원구, 자기중심적 용어 13세기 쿠빌라이가 전개한 두 차례 침입 실패, 가미가제(신풍)으로 극복, 무가정권이 안착)
④ 섬나라로서의 단점
․ 神國(신국), 神佛習合(신불습합)(자기배타적, 독선적, 자국우월주의, 문화적 자기중심성이 강하다. 천황은 석가모니의 현세로 해석)
⑤ 해외지향성
․ 倭寇(왜구)(12세기~14세기, 대회지향성의 발로, 동아시아 각국의 무역상인, 근대이후에 군국주의로 악영향을 끼침)
2. 불안한 자연환경과 관련된 생활문화상의 특징
① 자연재해에의 불안의식과 현세허무적 관점
․ 武士道(무사도)의 割腹(할복)(지진, 화산, 태풍이 빈번, 할복은 자살을 미화시키는 것)
② 불안한 자연환경에 대한 현실적 대응
․ 神道(신도)(석조보다는 목조식건축물이 많음, 기록이나 보존에 치중, 종교적 생활은 현세적인 신도에 의지)
“일본인은 현재의 일은 신도에 내세의 일은 불교에 빈다.”

참고 자료

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