나는 다섯 살 되던 해 할아버지로부터 처음 천자문을 배우기 시작했다. 천자문을 외우는 것은 재미있는 일이었다. ... 삶’을 읽고 ①자신을 조선시대 살았던 인물로 상정하고, ②공부나 과거를 보는 과정, ③관료와 양반으로서의 활동 등을 가상하여 정리할 것 1) 양반의 학업 조선시대 순흥 안 씨 문성공파로
아들이 천자문을 썩 잘 읽고 쓰기에 마음을 놓았다. 집에 돌아오자 마자 마을 어르신들에게 문안 인사를 하고 나니 꼬박 사흘이 걸렸다. ... 교육과 과거, 관료와 양반의 삶 ①공부와 과거를 보는 과정 안산 홍가 진사공파 23대손인 나는 어려서부터 유교 ??전과 역사에 대한 이해, 한문 공부 등을 해왔다.
피시공공이왕 내유한부 약두씨주타희첩 공파환요왕사 하지불능위국모니 姬妾:본처 외에 데리고 사는 여자 저 때 유왕, 공왕 2왕에 안에 사나운 부인이 있어서 만약 두씨가 그녀를 희첩으로 ... “이는 천자의 친필이니 대왕께서 이미 신하로 조정에 복종을 원하시니 천자 손수쓴 서신을 대하길 대면하여 배알하듯 응당 공경을 더해야 합니다.” 趙? ... “한나라 천자는 진실로 덕망이 있는 장자로 조서를 받들어 영원히 번신이 되길 원합니다.”
공파미필 두려움이 아직 기필할 수 없다. 元之乃頓首拜謝，翌日卽仍授元之兵部尙書，同中書門下三品，封梁國公。 ... 제후가 천자를 조회할 때는 몸을 깨끗이 씻는 탕목을 해야 했으며, 그 비용을 여기서 마련하였음. 후대로 오면서 군주와 그 비, 왕자? ... 공주도료토번 찬보특축성여거 병걸하서구곡지 위공주탕목읍 湯沐邑:중국 주(周) 나라 때 제후가 목욕할 비용을 마련하도록 천자가 내린 채지(采地).
소년천자 좌우로 포옹하여 오늘 저녁 손수 묘족 목을 베길 바라 같이 할 수 없는 원수를 보복하려고 합니다. ... 근래설장문상야시혁명인물 여서석린자은명상동 공파미필확실 *신해혁명 직전에 ‘秋 공로가 장강과 회수에 두루 드러나고 큰 명성이 영원히 옥과 비단에 빛난다. 正鈞衡之位, 仍兼軍府之尊。 ... 숭령여수봉유빈 새상아여수봉순빈 소년천자 좌포우옹 금석도저변 명석도나변 황은호탕 우로보시 言 [yanyu] 말로 설명하다 숭령의 딸은 유빈을 받아 봉해지고 새상아의 딸로 순빈을 봉해지니
덕유왈 아문이연지자세민극기영웅 갱겸유은개산 장손순덕지배역시맹렬 여금령병전래 아서하병미장과 공파난이적타 고덕유가 말했다. ... 만약 당공이 스스로 천자가 된다면 내가 응당 병사와 말로 그를 도울 것이다.” 於是卽遣精騎二千, 良馬千匹, 隨文靜至太原。 ... 가짜로 새로운 군주를 세워 대통을 이어받으려고 하니 실제 천자를 끼고 제후에 호령함이며 내 지금 오직 한번 죽을뿐이지 어떤 설명할 이유가 있겠는가?”
차내주성권투 함해강황후적 공파별인심출진정 고차비중토거감문. 이는 올가미를 만들어 강황후를 모함하려고 다른 사람이 진정을 심문해낼까 두려워서 이 비중이 심문하러 간다고 했다. ... 뜻이 천자지위를 빼앗고 강환초를 천자로 삼으려고 했습니다. 다행히 종지 않으면 그녀의 한 눈을 도려내십시오. ... 비중진대전 견천자부복회지. 비중은 대전에 나아가서 천자를 보고 엎드려 어지 회신을 기다렸다. 百官不知原是設成計謀, 靜聽回奏。 백관부지원시설성계모 정청회주.
“오늘 3공자가 놀다가 용왕의 세 번째 태자를 때려 죽게 하니 마침 용왕과 어르신이 변론을 하여 내일 천자의 앞뜰에서 상주하려고 합看不見??。 ?? ... 은부인애자지심중 변규 아아 니기요거관외한유 가대일명가장령니거 불가탐원 쾌거쾌래 공파야야조련회래. 은부인이 자식 아끼는 마음이 예민해서 곧 말했다. “아이야!
적을 공파(攻破)하여 항복을 받고, 싸워 이겨서는 겨우 세상을 평정합니다. 이런 연유로 처음 창업하는 것이 어렵다고 생각됩니다." 3. ... 천자가 훌륭한 도덕을 가지고 있으면 백성을 그를 떠받든다. 그러나 천자가 무도하면 백성을 그를 천자의 자리에서 몰아낸다. 참으로 두려운 일이 아닐 수 없다." ... 그런데 근자에는 다만 천자의 분부에 무조건 순종하여 천자의 비위를 맞추는데 급급하는 느낌이다.
홍대용의 가문은 선대는 남양(南陽)에서 나서 고려조에 이름을 떨친 금오공으로부터 정효공파로 번성하고 대대 문벌로 이름 높았다. 1741년 홍대용은 11살의 나이로 삼화부사로 부임하는 ... 그는 인간과 백성이 인간본성면에서 차이가 없음을 하늘의 아들(天子)이 임금이 되어야 하고 모든 백성이 하늘의 아들인 천자에게 충성해야 하는 것을 숙명으로 규정함으로써, 임금과 백성사이의
『서기(書記)』를 기록한 고흥과 일본에 『논어(論語)』와 『천자문(千字文)』을 전한 왕인(王仁)이 역사 기록에 보이는 박사였다. ... 순절을 기리고 고려의 충신으로 남아 조선조에 협력을 거부하였던 이들은 길재의 계통으로서 의리파가 되고, 조선조의 창업에 참여해 새 나라를 건설했던 정도전*조준*하륜 등의 참여파는 사공파
즉 수나라가 고구려를 침입한 근본적인 이유는 누가 진정한 천자인지 겨루기 위해서 였습니다. ... 요동성(遼東城)과 목저성(木底城)에서 모두 격퇴하였다. 407년 모용 희를 죽이고 자립한 고운(高雲)과는 수교를 맺기도 하였다. 410년에는 동부여(東夫餘)를 정벌하여 64성을 공파함으로써
『서기(書記)』를 기록한 고흥과 일본에 『논어(論語)』와 『천자문(千字文)』을 전한 왕인(王仁)이 역사 기록에 보이는 박사였다. ... 순절을 기리고 고려의 충신으로 남아 조선조에 협력을 거부하였던 이들은 길재의 계통으로서 의리파가 되고, 조선조의 창업에 참여해 새 나라를 건설했던 정도전*조준*하륜 등의 참여파는 사공파
소판공 이후 경주이씨는 천자만손으로 번성하여 고려조와 조선조를 통해 과거급제자가 백팔십두분, 재상 여덟분, 공신 열두분, 청백리 열분으로 이땅에 대표적인 명문거족으로 성장했던 것이다 ... 부정공파는 매를 파조로 전법판의 위협을 무릅쓰고 원나라 조정에 간곡한 상소를 올려 왕을 석방토록 하였으며, 공민왕 즉위 후에는 섭정승에 올라 몽고풍 일소, 내정간섭 기관인 정동행성의
