윤리적 가치에 대한 무어의 핵심적 주장 1. 소크라테스의 난점 소크라테스에게 있어 깨달음이란 무지의 지를 깨닫는 것이다. ... 즉 감각적인 것을 이겨내는 것은 중용인데 그 중용은 이성을 따르는 것이다. 그 중용의 인도자 역할이 바로 이론적인 덕 중 실천적 지혜이다. ... 중용의 의미 6. 중용적 삶을 살기 위한 요소 7. 도덕적인 덕에 대한 맹자와 아리스토텔레스와 관점 차이와 덕의 함양방법들 8.
소크라테스 (1) 윤리적 보편주의 소피스트 소크라테스 진리 주관적, 상대적 절대적, 객관적(보편타당성) 진리판단의 근거 감각적 경험과 유용성 이성 중요한 가치 세속적 가치들(돈, 권력 ... 한번의 덕이 있는 행위를 했다고 유덕해진 것은 아님 · 중용을 습관화 ※ 중용 ? ... 현실에 있음 좋음 : 단일 보편적인 것 좋음 : 단일 보편적인 것이 아님.
적절하면 ○, 적절하지 않으면 × 표시를 하시오. 1. ① (프로타고라스) 같은 사물이면 사람에 따라 다르게 인식될 수 없다고 본다.( ) ② (소크라테스) 부와 명예와 같은 세속적 가치를 ... ) 중용은 각각의 상황에서 가장 적절한 상태를 뜻한다.( ) ④ (아리스토텔레스) 중용의 실천을 위해서는 실천적 지혜를 갖춰야 한다.( ) ⑤ (아리스토텔레스) 중용에 대한 참된 앎만으로 ... 수 있는 비판) 도덕 판단의 기준은 개인에 따라 상대적인 것임을 간과하고 있다.(×) ② (아리스토텔레스가 트리시마코스에게 제기할 수 있는 비판) 행복을 위해서는 부와 명예 등의 가치가
(소크라테스) 무지를 자각하고 보편적 진리를 추구해야 한다.(○) ㄷ. (아리스토텔레스) 중용은 모든 행위와 모든 감정에 존재한다.(×) ㄹ. ... 사물이 갖는 가치가 될 수 있다.( ) ④ (아리스토텔레스) 모든 선한 것들을 선하게 만드는 근거는 선 자체이다.( ) ⑤ (플라톤)(아리스토텔레스) 선 자체는 감각으로 지각되지 ... 자체는 인식의 원인이므로 인식의 대상이 될 수는 없다.( ) ② (플라톤) 이성이 파악하는 대상과 감각이 파악하는 대상은 동일하다.( ) ③ (아리스토텔레스) 선은 인간이 지향하는 가치이자
이는 단순히 고대 중국의 철학에 국한된 것이 아니라, 모든 시대와 문화에 걸쳐 인간이 추구해야 할 보편적인 가치와 지혜를 담고 있습니다. ... 이러한 환경 속에서 중용의 원칙은 균형 잡힌 시각을 유지하고, 다양한 관점과 가치 사이에서 조화를 이루는 데 필수적입니다. ... 결론적으로, 「중용」은 시대를 초월한 가치를 지닌 작품으로, 현대 사회의 복잡한 문제들을 이해하고 해결하는 데 중요한 역할을 합니다.
지식이 주어지는 것이 아니라 학습자가 개인이 지닌 가치에 따라 지식을 구성해나간다고 본다. ... 구체적으로 설명하고, 이것이 갖는 교육적 의미와 그것을 증진시키는 방안을 사례를 들어 구체적으로 기술하시오. 1) 포스트모더니즘 개념 포스트모더니즘이란 계몽사상으로 대표되는 근대 사회의 보편적 ... 다른 기준과 견해에서 빚어지는 갈등과 대립을 해소하고 공통적인 세계 인식 위에서 평화로운 삶을 추구하기 위해 사회적 협동과 대화를 강조한다. 2) 교육적 의미 포스트모더니즘에서는 보편적인
민주정과 과두정의 결합은 민주정과 과두정이 안고 있는 부와 권력의 가치에 대한 불균등 문제를 해결하기 위한 현실적 대안으로 여기에는 양자 간의 공통된 중용의 정의가 담겨져 있한다. ... 이런 부분적 정의는 과다와 과소의 중용을 뜻하는 것으로 균등적 정의라고 불린다. 아리스토텔레스는 다른 덕들이 중용인 것과 동일한 방식으로 정의가 중용이라고 단정하지 않는다. ... 보편적 정의란? 아리스토텔레스는 보편적 정의를 덕의 일부가 아닌 전체인 “완전한 덕”으로서의 정의 라 말하며 이와 관련하여 다음과 같이 서술하고 있다.
보편적 진리와 가치를 주장 사상 1) 이데아론: 이상계와 현상계의 구분 ① 이상계: -영구불변, 절대적, 완전한 세계, 본질, 진선미의 세계 ② 현상계: -감각이 대상이 되는 경험의 ... 가치에 주목 자연주의 ? ... 중용의 덕 닦음으로써 행복한 생활 영위 ?중용: 현상계와 이상계 분리 X ?여가 활용한 자유교육을 통해 자유인으로서의 교양 함양 중시 ?목적 -도덕적 인간 형성.
보편적 진리가 존재한다고 본다. ㄷ. 상대주의적?회의주의적인 윤리관을 가진다. ㄹ. ... 중용은 양 극단에 치우치지 않으려는 의지를 습관화한 덕으로서, 도덕적 행위를 위해 요청되는 것이다. ? ... 덕을 쌓는 데 있어서 중용(中庸)과 습관 화 강조 → 주지(主知)주의와 주의(主意)주의적 태도를 함께 강조 ?
중용은 두 악덕, 즉 지나침에 따른 악덕과 모자람에 따른 악덕 사이의 중용이다. < 매킨타이어 > 2019/수능2 (매킨타이어) 개인은 가족, 이웃과 같은 공동체 속에서 자신의 도덕적 ... “그 준칙이 보편적 법칙이 될 것을, 그 준칙을 통해 내가 동시에 의욕할 수 있는, 오직 그런 준칙에 따라서만 행위하라.” 2019(4월)/교육청20 (칸트) 세상 안에서뿐만 아니라 ... 도덕 법칙은 법칙에 대한 존경을 통해 이성적 존재자의 행위를 규정한다. 2023(6월)/평가원3 (칸트) 너의 행위의 준칙이 보편적 법칙이 되기를 바랄 수 있도록 그렇게 행위하라 2022
특히 세계화되어가는 문화와 다양한 사회 속에서, 다양한 행위를 평가하는 보편적 기준의 무시는 많은 혼란을 야기할 수 있어요. ... 현대의 덕 윤리는 여기서 더 나아가, 덕자신이 속한 특정 공동체에 대한 소속감으로 인해 도덕의 보편성에 대한 관심이 결여될 수 있습니다. ... 또한, 행복을 더욱 가치 있는 것으로 만들기 위하여 다른 어떤 것을 더힐 필요도 없다.”라고 주장하셨습니다.
즉, 선과 악이라는 개념을 통해서 인간은 가치 평가를 이끌어냈다는 것이며, 이 가치 평가가 창조로 이어진다고 주장한다. ... 하지만 이 부분에서 니체는 인류의 보편적 윤리가 확고하게 세워지지 않았다고 하면서 탄식하고 있다. 이러한 니체의 시각은 놀랍게도 공자의 시각과도 상당히 일치한다. ... ‘한 민족이 자신을 보존하려면 이웃 민족이 하는 방식대로 가치를 평가해서는 아니 된다.’라는 것이다. 하지만 이 부분의 마지막에서 이렇게도 이야기한다.
중용의 덕(절제, 용기, 정의, 배려 등) ? ... 습관 : 사려깊은 선택과 관련된 습관(기계적 반복X) - 참다운 덕에 이르는 구체적인 길 : 중용중용 감정,정서,욕구가 적절하게 이루어질 때 선이 됨 ex 두려움 : 비겁 ? ... 동조에서 새로운 내적 판단으로의 이행 배려와 책임 : 자기 자신의 필요와 이해까지 포괄하게 확대 ③비폭력적 배려와 책임 배려 : 모든 이들에게 요구되는 보편적 의무/도덕원리 배려윤리
신인문주의자의 도야이념에는 무엇보다도 다방면에 조화로운 능력을 발휘할 수 있는 보편적인 인간상이 들어있다. ... 전문인 혹은 직업인을 길러내되 전문적인 교과를 배울 때 반드시 인간적, 사회적 가치를 함께 습득할 수 있도록 하는 것이 중요하다고 생각한다. ... 대학 입시에만 맞춰진 대한민국 교육현실에서 학생들에게 인문학서적은 교육을 지칭하는 말이기도 하지만 인간을 인간답게 만들어 탁월성으로 인도하는 가치 있는 과업이기도 하다.
아리스토텔레스에는 윤리적인 원리의 근원이 생활 경험에서 보편적인 개념으로 이끌어진것이 아니라 보편적인 인간성을 이상적인 인간성으로 삼고 있다. ... 관조적인 삶으로 필멸하는 인간을 넘을 수 있기에, 이러한 관조하는 활동이야말로 가장 가치있는 활동일 것이다. ? 니코마코스 윤리학. ... 아리스토텔레스가 말하는 덕은 '올바른 중용을 취하고 사려 있는 사람이 중용을 규정할 땐 항상 그렇게 하는 것처럼 이성에 의해서 이 중용을 규정하는 우리들의 의지의 태도'이다.
플라톤이 미리 전제되어 있는 보편적인 이념들을 가지고 개별적인 것들을 이해하려고 한 반면, 아리스토텔레스는 개별 대상들을 먼저 연구하는 속에서 보편적인 것을 도출해 내려 하였다. ... 이런 점에서 플라톤과 아리스토텔레스는 본질을 현상보다 더 가치 있는 것으로 본다는 점에서 같은 입장을 취했지만, 감각적 경험의 인식론적 가치에 대해서는 서로 다른 입장을 취했다고 할 ... 어디가 중용의 지점인가는 주어진 상황과 맥락 아래서만 결정될 수 있다.
이 책에서 공자의 가르침은 단순히 고대 중 지혜를 넘어서, 현대 사회에서도 적용될 수 있는 보편적인 가치들을 담고 있다는 것을 깨달았다. ... 공자의 가르침에서 또 다른 중요한 메시지는 '중용(中庸)'의 개념이다. 중용은 극단적인 행동을 피하고 균형을 유지하는 것을 의미한다. ... 또한, 공자의 중용의 원칙은 나의 결정을 내릴 때 균형 잡힌 시각을 가지도록 도와주었다.
중용과 단순성, 중세의 가치관으로부터의 일탈은 그들 역시 인간의 성욕이나 물질적 속박에서 벗어날 수 없다는 사실을 재확인할 수 있다.그들은 자신들의 삶, 지금 우리 삶의 보편적 가치 ... 엄격하고 융통성 없는 절대적인 종교적 가치관에 따라 살아가는 것 같았는데, 어느 순간 그 향기가 그 안으로 빠져들었고, 이야기의 전개를 따라가고 있다. ... 경건하고 카톨릭적인 요소 안에서 절제의 미덕을 보여준 중세 유럽의 종교적 가치는 절대적인 요소였다.수도원이 있고, 수도원 중앙에는 수도원을 책임지고 있는 수도사가 있다.
갈수록 많은 사람이 서로 다른 생각, 가치관, 생활방식을 접한다는 의미이다. 근대화는 다원성을 창출하고 선택할 수 있는 여지를 넓혀준다. ... 상대주의적 관점에서, 유일하고 보편적으로 옳은 윤리 체계란 없다. 모든 사회는 수용 가능한 행동과 관용불가능한 행동 사이에 경계를 지녀야 한다. ... 의심을 운용하는 정치라고 정의한 중용의 정치를 추구했다. 중용의 정치는 중심의 확실성과 여러 행동의 다양성 사이의 균형 위에 정립한다.
