중국 전국시대의 정치가·애국시인으로 이름은 평(平). 원(原)은 자. 일찍부터 그 명성이 널리 알려졌다. 독창적이고 개성적인 그의 시들은 초기 중국 시단에 많은 영향을 주었다. ... 창랑지수탁혜 가이탁오족 수거불복여언 ▶단어풀이 放 : 멀리 추방. 江潭 湘江:상강 가의 연못. 畔 : 가장자리. 憔悴 : 마음이 괴로워 몸이 파리한. 枯槁 : 생기가 없는 . ... 〈어부사 漁父辭〉는 그 때 쓴 작품이다. ▶작품특징 이 작품은 고대 중국의 대표적인 '초사'가운데 하나이다. 초사는 애절한 정조가 지배적이며 화려한 장식이 뛰어나다.
이때 마테오 리치가 접촉하고 교류한 중국의 지식인 중에는 명말의 진보적 대사상가였던 이탁오(李卓吾, 1527∼1602)도 포함되어 있다. ... 이탁오가 한 서신에서 밝힌 것처럼 마테오 리치의 중국에 대한 지식과 인품에 대해 탄복하고 있지만, 중국에 온 그의 주목표인 선교에 대한 이해가 없었고, 다만 국적과 국경 및 계층과 ... 한편 이미 중국에서 18년 이상을 살았던 마테오 리치도 이탁오로부터 어떠한 사상적 영향을 받았는지는 알 수 없다.
주제로 을 조명함 ◎전등신화 소개 중국 명대 홍무 11년인 1375년에 구우가 엮은 전기 소설집이다. ... ◎명대소설의 발달원인 1)백화문학의 발전: 명대에는 문인, 학사들이 의식적으로 백화문학을 제창하고 백화로 소설 을 지음 2)소설의 지위제고: 이탁오 원굉도, 풍몽룡등의 문인들이 소설의 ... 구우의 전등신화는 전기소설의 유행을 이끄는 역할을 하였으며 이 후의 중국 전기소설을 발전시켜 문석사)
이탁오는 “동신은 곧 진심이며 바로 이 진심에 근거를 두고 나온 글이야말로 지문”이라고 전제하면서 《수호전》을 꼽았다. ... 동양의 소설관 중국에서 ‘소설’이란 말이 가장 먼저 나타난 것은 《장자》잡편, 외물 제26에서이다. ... 지금까지 논한 소설에 대한 중국인들의 기본 인식의 변화는 군자불위의 시대 → 가관지사의 시대 → 작의호기의 시대 → 지문일전의 시대 → 문학지최상승의 시대 이다.
이처럼 꾸밈없이 마음에서 우러나오는 대로 쓰는 것은 ‘성령’이라는 말로 설명할 수 있는데, 이는 전통 중국 시단에서 중요한 시 이론중의 하나로 宋代부터 전개 되어 왔다. ... 그러나 만력연간(1573~1620)에 들어서면서는 이러한 문단상황에 대한 반발이 일어났는데, 이탁오(1527~1602)가 대표적이다. ... 중랑선생은 이미 용호(이탁오)를 뵙고 나서 비로소 계속해서 낡은 말들을 수습하고, 속된 견해를 지키면, 옛 사람들의 말에 빠져 한 구절의 훌륭한 문장도 얻을 수 없다는 것을 알게 되었다
공부의 어원은 남자를 만든다는 뜻의 말이라고 한다. 공(工)은 만든다는 뜻이요, 부(夫)는 사내라는 뜻이다. 우리가 쿵푸라고 하는 중국무술 역시 공부로 표기된다. ... 동리 밖으로 나가보지도 않고 세계를 논한 칸트나 노자가 되려고만 하는 것이다. 강명관은 ‘이탁오’를 두 번 인용한다. 두 번째 인용한 말 ‘나는 쉰 이전에 정말 한 마리 개였다. ... 즐거운 공부는 이를 정면으로 반박하는 개념이다. 2. 독자성과 개방성 역사든 학문이든 삶이든 글이든 일이든 간에 독자성과 개방성은 항상 있다.
양명을 추종하는 세력은 우파와 좌파로 갈라졌는데 허균은 좌파계인 이탁오(李卓吾)의 글을 읽고 왕양명과 함께 그의 저술 『한정록』에 소개하였다. ... 이런 까닭에 그가 스스로도 유자라고 일컫는 것은 너무도 당연한 일이다. 그의 양명학에 대한 견해가 어떠한지 알아볼 차례이다. 양명학은 중국에서 당시 크게 유행하고 있었다. ... 난설헌이 죽고서 열일곱 해 뒤인 1606년에 명나라의 사신 주지번이 허균으로부터 난설헌의 시를 얻어보고 감탄하여 중국으로 가져갔다.
사대부들에 의하여 경시되어왔는데, 명대에는 이탁오(李卓吾), 원굉도(袁宏道), 풍몽룡(馮夢龍) 등의 문인들이 소설의 문학성과 사회적 공용성을 고양하여 소설에 대한 관념이 변화하였다. ... 생동적인 언어를 구사하여 중국고전소설사상 언어예술의 최고경지에 올랐다. Ⅱ. 평론(評論) 1. 秦ㆍ漢의 文學評論 1) 평론이란? ... 소설(小說)의 개념(槪念) 소설이란 말은 중국에서 2000년 전부터 사용하였으나, 현대문학에서의 소설과 그 정의가 다르다.
), 이지李贄(호는 탁오卓午, 1527～1602)를 다루도록 한다. 2. ... 그는 요, 순, 공자, 맹자의 학문은 양지의 설에 도달함으로써 그 비밀을 다 드러냈고, 중국의 학문은 그 전개를 완결하고 최후의 경지에 도달했으며, 도교나 불교도 각자 결함을 가지고 ... 즉, 양지는 바로 하늘의 법칙(天則)이며, 체體로서의 진리인 동시에 용用이다. 체體이면서 용用이며, 이(理)이면서 동기에 기氣인, 그러한 신神과도 같은 무無이다.
주자의 윤리설을 한마디로 정리한다면 성즉리였다. 성즉리와 심즉리와의 싸움이야말로 중국 사상에서 최대였는데 이의 단초는 이천에게 있다. ... 이런 양지설이 용이하게 유불도 삼교의 일치라는 주장으로 나아가는 것은 당연했는지 모른다. Ⅳ.유교의 반역자 이지(李贄)라는 사람은 자가 탁오이며 보통 이탁오로 알려져 있다. ... 탁오가 20대에 살았던 황주는 당대 이래 최고의 무역항이었다. 원대에는 제 2의 무역항이었다. 그의 집안은 이런 지역적 특성으로 인해 상인 집안이었?.
주인이 교열하고 금릉(金陵) 세덕당(世德堂)에서 출판한 『신각출상관판대자서유기(新刻出像官板大字西遊記)』이고 두 번째 것은 천계(天啓) - 숭정(崇禎) 연간(1621~1644)에 이탁오 ... 노신(魯迅)은『중국소설사략(中國小說史略)』에서 『서유기(西遊記)』의 주제에 대해, “작자가 유희적으로 쓴 것이지 도(道)를 말한 것은 아니다.”라고 하였다. 사조제(謝肇?) ... 지난날, 중국인들이‘인도(印度)’를 이르던 말.
┣판본 : 홍치본(弘治本)-최초본 24권 240절 ┃ 만력본(萬曆本)-이탁오 비평본 120회 ┃ 모본(毛本)-청대 모종강이 비평·개작한 120회 ⇒현재 통행본. ... ◇명대 소설 발달 주요요인 1백화문학의 발전 : 문인·학사들이 의식적으로 백화문학을 제창하고 백화로 소설을 지어 소설 창작에 이바지함. 2소설의 지위 제고 : 이탁오(李卓吾)·원굉도 ... ┣의의 : 실제 현실을 반영한 것으로 중국 통속소설사상 새로운 장을 열었음. 후대 염정소설의 창작에 지대한 영향을 미침.
*비판과 재조명 양명학의 동적 활력은 더 이상 사대부들이 제시하는 ‘천리’의 틀 안에 머무를 수 없는 것이기 때문에, 그것이 과거의 사대부 중심의 가치체계, 심지어는 양명좌파나 이탁오에 ... 따라서 우리는 양명철학을 바로 중국 16세기 명(明) 중엽부터 시작된 자본주의의 맹아에 발생과 더불어 종래의 사대부 중심의 중앙집권적 관료체제의 해체기에 나타난 ‘급진적 행동주의’ ... 혼돈일 수 없다는 것이다.
이탁오는 전기, 잡극, 《수호전》등을 꼽으면서 “동심은 곧 진심이며 바로 이 진심에 근거를 두고 나온 글이야 말로 지문(至文)”이라 하며 소설양식을 여러 경전과 같은 수준으로 놓으려 ... 중국소설관의 역사 중국에서 ‘소설(小說)’이란 말은 여러 학자에 의해 나타났다. ... 이러한 소설혁명론은 양계초가 당대 중국 사회의 총체적인 부패상의 근원을 소설에서 찾아야 한다고 인식한 데서 비롯된 것인데 도우증에 이르러 정치와 법률확장, 교육제창, 실업진흥 등의
지금까지 이탁오의 역사관을 중심으로 알아보았다. ... 요즘처럼 자기의 주관을 확신있게 말하지 못하고 이권을 쫓아 대세의 흐름에 비위 맞추는 현대인들에게 이탁오야말로 진보적 사상가로 역사가로 우리에게 모범이 될 수 있으리라. 《 참고 목록 ... · 주일요, 『전통 중국 정치 사상사』, 신지서원, 1999
특히 宋江에 대한 태도는 板本에 따라 분명하게 차이가 남을 볼 수 있는데, 이탁오가 宋江을 "忠義之烈士"라다. ... 明淸小說 중간 보고서 水滸傳속에서 나타난 宋江의 意義 인문학부 9801307 이윤주 중국의 4代 奇書 중 하나인 水滸傳은 그 지명도에 걸맞게, 다양한 板本이 전해져 내려오고 있으며 ... 이처럼 오랜 세월 동안 많은 문인들에 의해 첨삭과 윤색이 가해진 水滸傳의 여러 板本들 중 눈여겨볼 만한 것으로는 明代 양정견(楊定見)이 개편한 이탁오(李卓吾)의 120회본 ) 李卓吾評忠義水滸全傳
농민의 토지는 날마다 줄어들고 조세의 부담률은 커져만 갔으며, 이에 반발하여 중국 각지에서 수많은 농민봉기가 발생하였다. ... 그러나 온건파는 세간의 비난을 못 이겨 결국 주자학과 타협해 버리고, 왕기(王畿), 이탁오(李卓吾), 하심은(何心隱) 등으로 이어지는 급진파만이 그 명맥을 유지하였다. ... 이(理)란 우주에 편만한 처음도 끝도 없는 절대적 원리를 말한다. 모든 천지 만물은 이(理)에 따르는 것이며, 그것에서 벗어나는 일이란 있을 수 없다.
명말(明末)이 되면서 이 주관적 경향은 한층 심해져 이탁오(李卓吾)처럼 인욕(人欲)을 긍정하고 거짓 없고 솔직한 동심(童心)을 존중하여 기성질서에 반역하는 사상도 생겨났다. ... 서론 보통 동양철학이라고 하면 중국이 시초일 뿐더러 중국철학이 동양철학의 전부라고 해도 과언이 아니다. 그만큼 중국의 철학이 유서가 깊고 철학의 근본적 깊이가 깊다는 것이다. ... 중국 사상의 성격 일반적으로 중국사상은 현실주의적이라고 할 수 있다.
개요 중국 명나라의 양명 왕수인이 주장한 유가철학의 한 학파 양명학의 형성 주자학은 그 체계가 완비되어 있어 원나라 때부터 수양과 실천을 위주로 할 뿐 이론적인 독창성이 없었다. ... 성령주의 시문 성령주의는 도문일치를 주장한 고문파를 반대하고 개성주의적 문학을 주장한 이탁오의 동심설을 기폭제로 하여 원중랑의 공안파 문학이론이 되었다. ... 셋째, 양명좌파의 이탁오 등의 문학이론이 허균·박지원 등에게 영향을 주었으며, 넷째, 특히 진과 가의 분별이 강조되어 가도학·가대의·가인 등으로 가가 배격되었다.
분량, 유비 동정적 묘사, 조조 악인 취급, 상단 그림, 하단 서술 남북조 수 당 송 원 오대 명 청 * 최고본 : 홍치갑인본(弘治甲寅本) , 24권, 240절 * 만력 년간-”이탁오선생비평 ... 중국근세문학사 - 삼국지연의 1) 백화문의 성숙과 표현기교의 진보. 2) 소설에 대한 사회적인 인식의 변화. 3) 인쇄술의 발달. 4) 경제의 발달과 시민계층의 사회적 지위 향상. ... 삼국지연의의 문학성, 예술성 2 중국인 일반의 잠재 의식에 영향을 미쳤다.
