중국의 식인문화에 관해 조사하기 위해 인터넷 자료와 『중국의 식인문화』라는 책을 참고하였다. ... 다음은 인터넷에서 인용한 글로서 중국의 식인문화에 의구심을 품은 주장이다. 「중국인들에게 식인풍습이 성행한다는 주장이 최초로 널리 등장한 것은 제국주의 일본에서부터였습니다. ... 박사를 마친 작가이고, 일본인과 중국인을 비교한 그의 작품은 중국을 배척한다는 느낌이 짙었기 때문에 나는 이 책에 쓰인 작가의 생각은 배제하고, 작가가 제시한 문학작품과 역사 속 중국의
얼빠진 표정으로 구경만 하는 중국인들의 모습을 본다. ... 당시 중국에서는 진보적 지식인들이 봉건적 사상과 유산에 대한 문화적 투쟁으로서 오사 문학혁명을 펼치고 있었다. ... 하지만 그럼에도 불구하고 진보적 지식인들의 문학혁명이 의미 있는 것은 그것을 통해 식인 즉 전통윤리에 아직까지는 사로잡히지 않은 아이들을 구원한다면 세상을 변화시킬 수 있다는 확신을
자신이 느끼는 두려움의 정체를 확인하기 위해 그는 역사책을 조사하며 그 속 ‘인의 도덕’과 ‘식인’이란 두 글자를 발견한다. 공포 속에서 광인은 먹지도 자지도 못한다. ... 절망을 느끼며 인의 도덕과 같은 덕목이 어찌하여 가해행위로 증명되어야 하는지 규탄하였다. ... 방송통신대 중간과제물 중국현대문학론 5.4시기 중국 문학혁명의 선구자 노신(魯迅)의 소설 를 읽고, 교재와 강의 3강의 노신(魯迅)에 대한 설명을 참조하여 감상문을 쓰세요.
‘식인’을 중국의 낡은 관습에 빗대어, 낡은 풍습과 제도를 그대로 잇는 당시 중국인을 비판함을 알 수 있다. ... 하지만 중국 최초의 현대 백화문 소설인 광인일기를 통해 루쉰이 어떠한 방법으로 당시 중국인들을 비판하고, 경각심을 일깨우고 계몽하려 하였는지 알 수 있었으며, 왜 그가 ‘문학’을 그 ... 루쉰은‘광인’의 눈으로 식인이 정상인 사회를 바라보며 중국 사회를 4천년 동안 사람을 잡아먹은 곳이라고 말한다.
눈요깃거리로 여기고 주위를 둘러싼 채 구경만하고 있는 수 많은 중국인들 이 나오는 사진을 보게된다 . ... 나는 사람 잠아먹는 자 의 형제 鲁迅의 狂人日記 루쉰을 중심으로 분석한 광인일기 ” “ [ ] 狂人日記 역사서 역시 식인은 인의도덕이라고 말하며 자신의 형도 식인종이라는 것을 알게 ... 식인의 역사를 단절하기 위해 아직 식인하지 않은 아이들에게 희망을 건 주인공처럼 루쉰 역시 중국의 미래는 새로운 사상을 교육받은 어린아이들 이라고 본 것이다 . 4000 년 중국역사
조직을 만들어 퇴조해가는 문학혁명의 불씨를 살리고 노신이라는 필명으로 「신청년」에 단편소설 를 발표한 것을 시작으로 이 소설을 통해 중국인들이 최고의 가치관으로 여기는 전통 윤리를 ... 통해 우리가 현재 벗어나지 못하고 있는 구시대의 잔재와 인간 본성의 추악한 잔인성을 보여주며 비록 과거의 이야기지만 지금 현대를 살아가는 우리에게 인간 본연의 모습을 성찰하며 특히 중국인에게 ... 노신은 이 식인사회에서 광인인 된 자신이 가장 먼저 부조리를 감지한 인물은 아니었을까.
억눌러왔던 구사상, 구예교, 구문화를 깨뜨리고 새로운 사상과 새로운 문화를 탄생시키는 데 주도적 역할을 했던 그는 종래의 역사와 현실을 비교하여 그 모순점을 날카롭게 지적하였으며 중국인의 ... 중국이 낳은 위대한 문학가이자 사상가이다. ... 엄영욱, 노신의 문학사상 연구, 중국인문과학, 10, 1991, 579쪽 4) 루쉰, 박정원 옮김, 『狂人日記』, 한국외국어대학교 중국언어문화학부 차이나데이터큐레이션, 2017, 10장
다수의 중국인들은 상식적으로 먹으면 안 될 것 같은 음식들을 만들어 먹고, 우리나라의 경우, 개고기를 먹어 다수의 세계인들이 납득할 수 없게 되기도 한다. ... 하지만, 남태평양의 식인축제는 다르다. 자신들의 종족이 아닌 이방인들을 죽여 식인을 하니 문제시된다. 윤리적으로 도덕적으로 큰 문제가 있다고 비쳐지는 것이다. ... 또, 남태평양의 식인 제의의 경우, 다수의 원주민들이 사람을 잡아먹어 윤리적인 문제를 야기하고, 인도의 영화 관람 진흥을 통해 다수의 인도인들이 여가 생활을 즐참고-
무계급 사회를 꿈꾸며 문학을 통해서 당시 중국 국민에게 가르침을 전하고자 했던 노신은 중국인을 비롯하여 많은 문학인에게 찬미의 대상이 되기에 충분했다. ... 당시 중국의 식인문화는 만연하게 자리 잡아서, 그의 작품 중 광인일기뿐만 아니라 아Q정전이나 다른 많은 작품에서도 식인문화에 대한 표현을 찾아볼 수 있는데, 공통적인 특징은 같은 계층의 ... 어두운 정치 상황에서 국민이 단합하지 못하고, 서로를 식인하는 문화는 중국의 상황을 더욱 어둡게 만들 수밖에 없었다.
루쉰은 의학을 공부 하던 중 본 동영상에서 중국인이 중국인의 처형 장면을 얼빠진 모습으로 구경하고 있는 모습을 보게 된다. ... 작가는 소설에서 ‘식인’으로 표현되는 봉건사회의 악습을 강하게 비판한다. 5장에서 광인의 시선을 통해 “인의 도덕의 글들이 적혀있는 책을 자세히 보니 온통 식인 이라는 글이 있었다. ... 그런 사람들의 행동을 통해 화자는 당시 중국인들에 대한 탄식을 표현한다.
다수의 주변사람들이 모두 광인이고 소수의 광인만 정상이라면 오히려 소수의 정상인이 광인처럼 보일 수 있다. 노신은 주변사람들을 통해 중국의 현실을 비판하려고 했다. ... 정권을 예로 들면 한국은 중국처럼 일당체제도 아니고 삼권분립으로 이루어져 있어 견제하는 세력이 분명히 존재한다. ... 여기서 식인은 미개하고 기본적인 인간윤리도 적용되지 않는 사람과 사회를 대표하고 있는 것 같다. 그렇다면 현대사회는 식인을 대표하는 사람이 만연한 사회일까?
나는 소작인과 형이 나누는 대화에서 ‘식인’ 이야기를 들었다. 나는 말참견을 했고, 소작인과 형은 나를 물끄러미 바라보았다. ... 그는 ‘식인’에 대하여 말했다. 형도 한패였던 것이다. 패거리들을 모아 나를 잡아먹으려는 사람이 바로 내형인 것이다. 나는 사람을 잡아먹는 사람의 동생인 것이다. ... 중국에 대한 서양 제국주의 침략이 절정에 이르렀던 시기를 지켜본 루쉰은 1918년에 이 소설을 발표하면서 중국 봉건 제도와 가족 제도를 유교적 위선과 비인간성을 비판한 것이라고 볼
아큐정전 작가인 루쉰은 당시 중국사람들의 정신적인 문제점들을 생생하게 그려내며 들추어내었고 이러한 중국인들의 문제점의 개선과 함께 중국 근대화의 길을 모색하고자 아큐정전을 집필하였다고 ... 즉, 봉건사상의 영향으로 인한 중국인의 정신적인 장애와 이로 인한 삶의 비극을 적나라하게 도출함으로써 국민성 개조 및 반봉건을 위한 사상계몽의 필요성을 제기하고 있다. 6. ... 식인이라는 소재는 중국에 제한된 소식 이였긴 하나 뉴스에서나 가끔씩 이나 들을 수 있는 소식이었고 또는 예전에 만화영화나 엽기적인 영화에서나 밖에 표현이 되지 않는 것이었다.
루쉰은 지식인으로써 중국사회의 본질적인 문제에 대해서 잘 알고 있었으며 하루 빨리 중국의 사회가 개선되고 민중이 계몽되기를 바랐다. ... 마지막에는 광인은 결국 자신 역시 식인의 공모자임을 알고 절망에 빠지게 된다. 결국 식인을 경험한 적이 있는 자가 계몽을 시도한다는 모순과 허구성을 깨닫는다. ... 하지만 이것은 식인의 이력이 이미 깊게 박혀 있는 사람들에게는 순진하다고 할 수 밖에 없는 접근법이다.
내용은 중국의 농촌에서도 가장 하층 인물에 속하는 날품팔이꾼 ‘아큐’라는 주인공을 등장시켜 신해혁명이라는 거대한 사회의 변혁기를 거쳐 가는 우매한 중국인의 실상을 폭로하고 있다. ... 무력하고 비겁하면서도 남에게 모욕을 당하면 자기보다 못한 약한 자를 찾아 분풀이를 하고 그것도 안되면 자존(自尊)을 찾아 ‘정신승리법’이라는 자기도취에 빠지는 주인공 ‘아큐’는 바로 중국인의 ... (藥學書)를 통해 식인의 근거를 뒷받침 하고 있다.
중국에 대한 설명으로 옳지 않은 것 → 옳은 것 : 8억 이상이 만다린어, BC 221년 전 정치적 통일, 남중국인과 북중국인의 신체 유전적으로 유사 - 황허 문명(BC 4000~3000 ... → 기른 민족 : 폴리네아시아인, 중국인, 아프리카인, 아즈텍인 → 답 : 답없음 ? 현대 농작물 총생산량의 80%를 차지하는 12대 작물이 아닌 것은? ... 뉴기니 인의 특징이 아닌 것은?
정답: 초승달 지대 중국은 8억 이상의 만다린어를 사용하나요? 정답: O 북중국인과 남중국인은 유전적, 신체적으로 상이한가요? ... 정답: 폴리네시아인, 중국인, 아프리카인, 아즈텍인 현대 농작물 생산량의 80%를 차지하는 12대 작물은 무엇인가요? ... 정답: 크로마뇽인 중국의 작물화 시기는 언제인가요? 정답: BC 7500 서남아시아에서 가져온 품종이 작물화되지 않은 곳은 어디인가요?
광인의 발광과‘식인’을 발견하는 이야기(1∼3장), ‘식인의 자의식’으로 본 세상 읽기와 ‘계몽’의 이야기(4∼10장), 그리고 광인 자신도 식인이라는 자각과 절망의 이야기(11∼13장 ... ‘허갤’이란, 익명성이 보장된 인터넷 사이트의성적이고 현실성이 결여된 사고방식은 죽음을 앞둔 상황에서 가장 두드러진다. ... 라고 외치면서 ‘식인’을 하는 세상과 그 세상 속에 있는 자신을 깨닫는다.
중국인 지리학자 ‘중운’의 보고서에 의해 바딱 족의 식인풍습이 세상에 알려지기 시작했다. 그는 바딱 족이 포로 중 한명을 데려와 사람들 것이다. ... 식민 지배 시기 이전의 바딱 인들은 그들의 식인 풍습을 기록함으로써, 그 풍습을 강화하고자 했다. ... 이 때문에, 모든 인도네시아인을 자바인 및 순다인으로 일반화하여 투자 전략을 세우는 우를 범하는 경우가 많다.
이야기는 뉴기니의 식인 종족에서 시작한다. 그들의 식인 습관은 오래 전 인류의 단백질 부족에서 오는 보편적인 삶의 방식에서 기인했을 것이라 생각한다. ... 네안데르탈인과 우리 7장. 세계로 뻗어가다. PART 1. 결핍이 우리를 만들었다. 8장. 문명은 어떻게 시작되었을까 9장. 홍수와 중국 10장. 상나라의 순장 11장. ... 그 중에 네안데르탈인과의 경쟁에서 이길 수 있었던 것은 언어 때문이라는 말은 상당히 큰 울림을 준다. 어떻든 네안데르탈인은 약 2만 년 전에 지구상에서 사라졌이다.
