성리학적 이념에 기댄 조광조의 도덕적 우월성 실추. (4) 위훈삭제 (1519, 중종 14) - 배경 : 정국공신 공훈록의 폐단 “대체로 볼 때, 공신을 중하게 여기면 사람마다 공을 ... (지방에서 직접 체험한 훈구, 척신 세력의 횡포와 성리학적 명분론에 입각) -그 뒤 사림파가 성립, 그 세력이 강화되면서 유향소 복립을 가능케 한 정도의 성과를 거두기는 했으나, 그 ... 공자께서는 이를 본래 지니고 있는 도로써 이끄시니 그 효과를 쉽게 얻을 수가 있는 것이며, 또 본래 지니고 있는 마음으로 감화시키시니 쉽게 그 효험을 얻을 수가 있는 것입니다. - 성리학의
선조 , 광해군 때의 성리학자 , 작가 , 서예가이고 의학자이다 . ... 그 후 약 1 세기라는 기간 동안에 이 성리학은 새로운 학문적 이론으로서 그리고 새로운 정치이념으로서 주목 받았다 . ... 그러나 김굉필에 이르러 이 성리학은 무엇보다 일상생활 속에서 항상 실천해야 하는 윤리도덕규범이라는 생각이 싹트기 시작했다 .
도학이 발흥한 이래 800년이 지나도록 성리학의 이론이 깊이 발전되었지만 도학적 견지에서 가장 중요한 것은 현실에서의 실천문제였다. 이 점은 성리학과 도학의 가장 큰 차이점이다. ... 한마디로 의리, 대의의 실현에 의해 유학 전래의 도통을 계승 발전시키려는 ‘성리학적 실천 유학’이 곧 도학이라 할 수 있다. (2) 조광조의 도학사상 이해 조광조의 도학사상을 이해하기 ... 성리학은 이론을 추구하는 주지주의적 색채가 짙은데 비해 도학은 그 원리의 실현에 주력하는 실천주의적 색채가 짙다.
구체적 실제는 다음과 같다. ①昭格署 폐지 - 조광조와 사림세력의 비성리학적 요소를 배제하려는 사상은 昭格署 폐지를 통해 이루어 졌다. ... 조광조에 대한 연구 성과에서 중요하게 강조되어야 할 부분은, 기묘사화는 조선전기 성리학의 보급과정에서 일어난 사상적 차이, 학풍의 차이가 중요한 원인으로 작용한다는 부분이다. ... 중종대에 조광조등 사림세력의 등장이 본격화 되자 이들은 소학의 보급을 통해 성리학을 진작시켜 자신들의 정치기반을 구축하고, 정치적 명분을 세워 개혁을 시행하고자 하였다.
이로써 조광조와 김굉필은 스승과 제자로 만나게 되었다. 그는 김굉필로부터 주로 소학과 근사록을 읽으면서 성리학을 터득하였다. ... 이 세상을 규범하는 도는 오직 성리학뿐이라고 단언하였다. ... 김굉필의 문하에서 성리학을 공부한 조광조는 1510년 29세의 나이로 진사시에 합격하였으며, 1515년 조지서사지로 임명되었다.
조광조는 김굉필에게 학문을 익힌 학자로서 성리학을 정치와 제민 교화의 근본으로 삼아 왕도 정치를 실현을 해야 한다라고 주장을 하였다. ... 중종이 이때에 채택을 한 것은 성리학적 사회 체제에서 근거를 한 왕도 정치였다. ... 북송의 '여씨향약'을 8도에 반포를 하며 시작이 된 향약은 성리학을 기본으로 하여 향촌 백성의 상호부조와 복리 증진을 목적으로 한 규약이었다.
사림의 지치주의 정치사상과 성리학적 정통성의 확립 조선 전기 사림파는 성리학 내 의리의 실천을 중시하는 학문적 경향인 도학을 계승했다고 한다. ... 조광조의 도덕적 근본주의는 왕권의 도덕적 일탈을 견제하고 바로잡는데 상당한 역할을 함으로써 정치사상으로 확립될 수 있었다. ... 조광조가 추진한 개정작업 개혁은 권력에 대한 잘못된 점들을 도덕적으로 바로 세우는데 용납하지 못하는 왕권의 구조적 장벽 때문이었다는 것을 보여주었다.
조광조의 성리학은 정치1선 계혁만을 강조 크게 학문적이지 못하며, 도학은 현실 대처 능력이 느리다. 서경덕의 성리학. ... 조광조의 성리학. 사화를 겪으면서 유학의 학풍의 변혁을 맞게 되는데 개혁을 통한 실천유학과 출세하지 않고 은둔하면서 이론을 공부하는 이론유학으로 볼 수 있다. ... 고려말의 성리학과 조선초의 성리학은 사상적 배경이 다른곳에서 출발하는데 고려말 성리학은 불교와 함께 동반자적 성향이 강하였다면 조선 초의 성리학은 불교는 배척하고 유교를 숭상하였다.
성리학적인 교재라고 할 수 있는 『大壑(대학)』과?『中庸(중용)』을 특히 강조하는 경향은 중종 때 조광조 등 사림(士林)이 정치에 참여할 때 강조되었다. ... 즉 고려 말은 말하자면 ‘성리학의 도입기’였다. 따라서 성리학에 의해서 조선이 건국되었다는 것은 논리적 비약이라고 본다. 다만 성리학의 영향이 있었다. ... 이처럼 이색과 정도전은 성리학적 질서를 지향한다는 점에서 일치하였으나, 왕조교체에 견해를 달리했다.
한국사세미나Ⅰ 201085188 김승욱 1. 머리말 주지하다시피 조선의 건국이념은 성리학이다. ... 성리학은 인간의 심성구조, 사회에서의 인간의 자세 등에 대해 사색하면서 올바른 국가관과 사회관을 마련하기 위한 학문이었다. ... 성리학적 이념이 지배하는 조선사회에서 국가정책의 한 축을 담당하고 있는 유학자들의 정치적 소견은 무시하기 힘든 것이었다.
과거 초시(1차시험)에 장원급제한 인재로, 사림파의 핵심인물로 자리 매김함. - 성리학 이념을 실천하고자 개혁정치를 단행(급진적인 개혁자) ? ... 태종 이방원을 도와 왕자의 난에 가담 했던 사람들, 세조를 왕으로 만든 사람들도 훈구파(반대파 온건파 사대부) ※ 온건파 : 지방에서 제자양성하면서 성리학에 몰두. ... 불만을 토로하는 벽서가 붙어짐, 일명 ‘양재역벽서사건’ ※ 당대 사람들은 외척세력을 매우 싫어했다는 것과 문정왕후는 여왕으로 불릴 만큼 기세등등 했다는 것을 보여주는 사건 - 조선은 성리학
그러나 13세에 진사시를 합격하고, 휴암 백인걸(조광조의 문인)에게 학문을 배우고, 금강산에 들어가 불교를 공부하다, 다시 강릉으로 돌아와 성리학을 계속 공부한 점 등을 비추어보면, ... 이들은 16세기 조선조 성리학의 전성기를 주도하였으며, 그들의 사상이 중국이나 다른 성리학에 비하여 높은 위상을 가졌음을 의미한다. ... 한편 22세에 결혼한 후 예안에 있던 퇴계를 만나 성리학에 관한 이야기를 나누었는데, 퇴계와 율곡이 이룩한 16세기 조선 성리학에 비추어보면, 역사적인 만남으로 평가할 수 있다.
성리학적 지배 이데올로기로 백성을 쥐어짜며 오래 버텼다. ... 중종은 조광조 등의 사림 세력(조선 왕조 개창을 반대했던 정몽주 등의 온건 신진사대부들의 후예)을 통해 개혁을 추진하려했으나, 조광조의 지나친 독주에 염증을 느낀 이후에는, 훈구와 ... 중종반정으로 다시 제자리를 찾는 듯했지만, 훈구파의 견제로 조광조의 사림파는 긴 침묵 속으로 빠진다.
조광조의 학문적 계보는 고려에 성리학을 도입하고 의리를 숭상하면서 절개를 지켰던 정몽주, 길재로부터 그 다음 세대 학자인 김종직, 김굉필에 닿아 있다. ... 이렇게 조선 성리학의 계보를 이어받은 것이라고 할 수 있는 정암은 이 성리학을 조선에 맞도록 다듬어 현실정치에 입각하여 도학정치를 실현하려 하였다. ... 이에 부친을 좇아왔던 정암이 한훤당의 문하에 들어가 성리학을 공부하게 되었다.
조광조(趙光祖: 1482~1519)를 대표로 하는 사림계 학자관료들의 개혁이념은 도학정치사상으로 집약되었다. ... 조선의 성리학 수용과 그 전개 과정 1. 성리학(性理學)이란 2. 주희의 성리학(性理學) 3. 성리학(性理學)의 도입 4. 성리학의 도학정치사상으로의 발전 5. ... 조선 성리학의 발전 - 이황과 이이 6. 예학의 발전과 성리학의 변화 1.
치도에 근본을 둔 예 1) 관학파는 지속적인 성리학의 확산을 시도하였다. - 관학파 역시 성리학을 바탕으로 두고 있기 때문에, 지속적으로 성리학의 확산을 추구하고 궁극적으로는 사대부와 ... 여기서 잠시 정도전의 유교적 사유체계를 살펴보면, 그는 성리학적 세계관과 인간관을 기초로 성리학적 질서를 지향하였다. ... 이런 여러 가지 제도적 도입은 새로운 신진사대부의 등장을 위한 좋은 토대를 제공해주었다고 할 수 있다, 하지만 고려 후기의 성리학자들에게 성리학의 중심개념이라고 불리는 이(理)와 기
조선 성리학의 전개와 특징 및 도학사상 윤리교육과 1. 성리학의 전개와 그 특징 조선의 성리학은 주자학 일색이었다. ... 이는 그가 얼마나 실천윤리적 측면을 강조하고 있는지를 알 수 있게 한다. 3) 조광조의 도학사상 조광조의 자는 효직, 호는 정암이다. ... 결국 한국 성리학의 진면목은 이 16세기에 이르러서야 드러나게 되었고, 그 자득된 성리학의 세계는 왕성한 논쟁을 거쳐 더욱 더 심오해졌던 것이다.
사찰에서 서 원으로의 공간 점유의 변화는 문화 교체에 따른 변화로도 볼 수 있지만, 성리학적 질서를 강조하는 정책적 측면의 의도도 있었다. ... 빠지지 않을 것이요, (그 다 음에) 책(策)으로 시험하면 그의 재행(才行)을 볼 수 있으니, 지극히 좋은 방 법입니다. ] 현량과는 조선의 인재 등용 방법인 과거제가 유생들에게 성리학 ... 조광조는 다음과 같이 현량과의 실시를 주장하였다. [과거의 격식은 조종조에서도 각각 달랐으니, 경서를 강독하기도 하고 아니 기도 하였습니다.
