그러나 우리나라는 조선시대에도, 일본제국주의 식민통치시대에도, 그 이후에도 만찬가지로 민족적이거나 민중적이지 못한 집단들에 의해 역사가 주도되어 왔다. ... 그런데 이중 사료 ⑴과 ⑸는 승려가 나오는 불교설화이니 만큼, 여기에 나오는 천제나 상제를 불교의 천신 제석천(帝釋天)으로 볼 수도 있겠다. ... 천신은 곰과 호랑이로부터 동굴 안 어두움 속에서 금기와 인내를 약속 받는 조건 아래에서 인간으로의 변신을 허용하는 형식이다.
피를 묻힌 검을 움켜진 도적 떼와 설화 속 영웅의 날카로운 눈매 등이 어둠 속에 떠오르는데 뒷면은 요염한 미녀의 모습이다. ... 3복신, 어린아이, "토오리몬(通りもん, 그 방면에 이름이 난 사람)"으로 이뤄진 「마쯔바야시(松ばやし, 솔밭)」를 준비해서 신년인사를 갔었던 것에서 유래된 것이지만，누 여우로 변신해서 ... 하지만, 이러한 마츠리의 성격 변화와는 상관없이 여전히 일본인들은 그들만의 마츠리에 열광하고 있으며, 독특한 일본만의 문화로서 전세계의 수많은 사람들이 일본의 마츠리를 보기 위해 매년
또한 여기서는 변신 혹은 변형의 주제도 나타난다. ... 이와 비교할 수 있는 이야기로는 {삼국유사} 권5, 선도성모수희불사조(仙桃聖母隨喜佛事條)의 설화가 있다.있다. ... 하백이 잉어로 변하면 해모수가 수달이 되어 뒤를 쫓고, 하백이 사슴으로 변하면 해모수는 다시 늑대로 변신하였으며, 하백이 꿩으로 변하니 해모수는 또 매가 되어 추격하였다는 대목이 그것이다
또한 90년대에 들어오면서 급증하기 시작한 일본의 환타지문학작품들은 (물론 일본산의 게임들과 결합하여 더더욱 인기를 끈 부분도 있겠지만) 우리나라에서 다양한 환타지 매니아를 양산해내기 ... 그 예로 그녀는 카프카의 「변신」에 대해 토도로프가 취한 궁여지책적 결론을 꼬집는다. ... 불가리아의 설화학자인 츠베탕 토도로프(Tzvetan Todorov)은 환상문학은 플롯상의 사건이 자연에서 유래한다는 해석과 초자연에서 유래한다는 해석 사이에 독자를 망설이게 하는 유형의
이에 처음의 문학은 특히 이야기 문학은 설화를 시초로 지배층의 지배정당화를 위해 탄생했다고 해도 틀린 말은 아닐 것이다. ... 대단원은 만주에 있는 조선인 부락에서 해방전야에 일본군이 다 도망가고 난 다음에 중국사람들이 떼로 몰려와 한국사람들을 향해 일본놈들의 주구라고 하면서 무조건 쳐죽이는 것으로 되어 있다 ... 시대의 변화에 따른 주인공의 변신이 단순한 개인주의이거나 기회주의인가. 결코 그렇지는 않을 것이다.
「무정」의 문학성은 양면적인 대립항 속에서 자유롭게 변신하는 유연성 때문에 근대성을 띤다. ... 그리고 설화 또는 설명체 위주의 단순한 이야기 전달이 아니라 심리와 상황의 묘사를 통한 의미 전달을 시도하기 시작했다는 점이 지적되어야가지로 시조, 언문풍월, 가사, 신시 등 신구장르의 ... 시과 문학의 자율성을 중시한 민족 문학 진영과 문학이 사회의 모순에 적극적으로 맞서 싸우는 역할을 해야 한다고 주장하는 계급 문학 진영이 맞선 시기였으며, 문화정치의 실시와 더불어 일본
·축제기간 중 해외바이어를 초청하여 인삼약초 수출을 상담 ·2000년 축제에는 약 60만명이 방문하였으며 500억원의 판매 기록 서귀포 귤림성관광농원 : 귤 농원이 관광상품으로 변신 ... 농민 300명에게 일자리 제공 □ 대기업 부장으로 퇴직한 아들이 경영을 맡으면서 제품개발과 해외시장 개척을 본격화 - 1999년 6월부터 수출을 시작하여 현재까지 5억원을 수출 ·일본과 ... 생산 6) 농촌지역을 관광상품화 금산 인삼축제 : 한국을 상징하는 대표적 농산물 축제 □ 금산은 국내 인삼산업의 중심지 - 1500년전 백제시대에 인삼을 재배하기 시작했고 관련 설화가
콩쥐팥쥐 등 민간설화에서의 기복 이미지 3. 아침 저녁으로 차고 깨끗한 이슬을 받 아먹는 장생의 동물 진로 라는 브랜 드와 이미지가 일치하였다. ... 변신 가능 설문 조사 및 분석 연구대상 : 만 20세 이상의 소주에 대한 생각 표본단위 : 만 20세 이상의 남녀 100명 대상범위 : 서울·인천·경기지방 실시기간 : 2001년 ... 일본 성공 사례 11. 설문지 분석 12.
