윌리엄 버틀러예이츠에게 있어서 시는 자기 자신, 즉 "전체로서의 인격"을 시에 불어넣는 것이었지만, 엘리엇에게는 "시란 인격의 표현이 아니라 인격으로부터의 도피"였다. ... 엘리엇의 집안은 금욕과 검소한 생활의 실천을 강요하는 엄격한 전형적인 기독교 집안(Unitarian파)였으며 특히 그의 할아버지 윌리암(William Greenleaf Eliot)은
제랄드 맨리 홉킨스 (1844-1889)와 윌리암 버틀러 예이츠(1865-1939)를 전적으로 다루어 비교분석한 논문은 극히 드물다. ... 아직 미숙한 알레고리라고 한 적이 있고, 홉킨스가 캐터린 타이난과 예이츠 아버지와 만났을 때에 존 예이츠가 자신의 아들인 윌리암예이츠가 쓴 “모사다”라는 시를 보여주자, 별로 신통치 ... 그러나 사실상 홉킨스가 예이츠를 존 예이츠의 스튜디오에서 직접 만난 적이 있고, 예이츠는 홉킨스를 민감하고, 수다스런 학자로 기억했다고 한다는 점만이 유일한 두 사람의 “접속”일 뿐이다
윌리스 스티븐스와 윌리암 버틀러 예이츠는 은유의 힘을 빌어 상대적 진리를 암시하려 했으며 특히 실재만으로는 담을 수 없는 미지의 너머의 것들을 미적 활동과 의식활동이라는 관점을 통해 ... 한국예이츠학회 The Yeats Journal of Korea Han-Mook Lee ... 이러한 논의를 바탕으로 스티븐스와 예이츠가 각각 다루는 미적 감정과 실재사이의 관계에서 어떤 유사점과 차이점이 있 는 지를 구체적인 작품을 통해 보여준다.
윌리엄 버틀러예이츠. ... 그 곳에서 보잘 것 없는 존재로 소외감을 느낄 수밖에 없었던 예이츠는 윌리암 모리스를 우상으로 받들었고 1886년 모리스가 더블린으로 왔을 때 그 둘의 만남은 시작되었다. ... 쇼와 예이츠의 관계에 대해서 저자는 쇼는 예이츠의 환상적 에너지의 가치를 인정하게 되고, 예이츠 또한 쇼의 지적인 냉소 위에 숨어 있는 영국계 아일랜드인의 고독을 깨닫게 되지만 두
특히 각각 1923년과 1948년에 노벨 문학상을 수상한 20세기 가장 위대한 영국시인, 윌리암 버틀러 예이츠(William Butler Yeats)와 20세기를 대표하는 시인, 토마스 ... 물론 예이츠가 자신의 생활과 느낌을 세세하게 시로써 표현한 것은 아니다. 앞서 언급했듯이, 예이츠 또한 자신의 감정을 절제하고, 승화하는 모습은 분명히 보인다. ... 케언즈 크레이그(Cairns Craig)는 『예이츠, 엘리어트, 파운드와 시의 정견』(Yeats, Eliot, Pound and the Politics of Poetry)에서 예이츠
예이츠의 이 두 가지의 서로 상반되는 색과 이미지이지만 예이츠는 이 두 가지를 가지고 있다면 그대의 발밑에 깔아드린다고 한다. 이 부분에서 나는 이 것들이 무엇을 뜻하는 것일까? ... 그래서 처음 예이츠의 많은 명시와 작품들의 뒤로 한 채 이 짧은 시를 읽게 되었다. ... 자신의 모든 것을 준다는 의미에서 예이츠는 무엇인가를 많이 갈구하고 바라고 그리고 기다린다는 생각이 많이 들었다.
(윌리암 제임스) 10.최대다수의 최대 행복은 도덕과 입법의 초석이다. (벤담) 11.최초의 큰 웃음 보다는 마지막의 미소가 오히려 낫다. ... (예이츠) 15.결함이 나의 출발의 바탕이고 무능이 나의 근원이다. (발레리) 16.겸손이 없다면 당신은 인생의 가장 기본적인 교훈도 배울 수가 있다. ... (버틀러) 15.먹는 것은 자신을 즐겁게 하기 위함이요. 입는 것은 남을 즐겁게 하기 위함이다. (플랭클린) 16.모든 개량과 진보의 근본은 근로이다.
(윌리암 제임스) 10.최대다수의 최대 행복은 도덕과 입법의 초석이다. (벤담) 11.최초의 큰 웃음 보다는 마지막의 미소가 오히려 낫다. ... (예이츠) 15.결함이 나의 출발의 바탕이고 무능이 나의 근원이다. (발레리) 16.겸손이 없다면 당신은 인생의 가장 기본적인 교훈도 배울 수가 있다. ... (버틀러) 15.먹는 것은 자신을 즐겁게 하기 위함이요. 입는 것은 남을 즐겁게 하기 위함이다. (플랭클린) 16.모든 개량과 진보의 근본은 근로이다.
