원효사를 다녀와서 두 번째 여행을 하면서 휴식을 취하기 위해 우린 원효사를 선택했다. 원효사는 무등산 원효계곡에 있는 절이다. ... 그리고 목요일, 우리는 공강 시간을 이용하여 원효사에서 점심도 먹으면서 즐기기로 하고 경건회 끝나고 바로 출발했다. 1187번은 원효사 바로 앞이 종착점이다. 20분을 기다려 버스를 ... 그런데도 원효사를 가 본 적은 내가 아주 어렸을 때뿐이었다. 그래서 별다른 고민 없이 무등산을 택했다.
원효사상 중 화쟁 3학년 윤 은 하 원효 사상은 통일신라시대의 명승 원효가 주장한 주요 사상이다. 원효 사상의 핵심은 일심과 화쟁이다. 인간은 누구나 불성을 가지고 있으며, 이러한 마음의 근원을 회복하면 누구나 부처가 될 수 있다고 하였다. 이 마음의 근원이 바로 일심..
서석대로 출입하는 탐방로는 원효사·장불재 탐방로인데 가을·겨울철에는 장불재탐방로의 탐방객이 약간 많았으나 여름철에는 원효사탐방로가 더 많았다. ... 이곳에서 서석대일대까지는 가깝 고 쉽게 산행가능해 서석대를 찾는 대부분의 탐방객들이 증심사·원효사지구를 통해 들어왔다. ... 탐방거점지역인 장불재에서 서석대로 유입되는 탐방객이 통상 많으나 원효사탐 방로는 나무그늘 아래로 산행할 수 있어 여름철의 탐방객이 약간 많았을 것이다.
원효사의 창건 연대는 잘 알 수 없으나, 신라 선덕왕(宣德王) 때 원효대사가 도를 닦던 곳이어서 이곳을 원효사라 하였다고 전해진다. 현재 절의 중심부에 원효의 동상이 서 있다. ... 왼쪽 순으로 김구(金九), 석굴암(石窟庵), 불(佛)이 적혀 있다 원효사(元曉寺)는 도봉산 기슭에 자리 잡고 있으며 봉선사의 말사이다.
최초 창건연대는 알 수 없으나 전설에 의하면 조선 세조때 어느 농부가 밭을 갈다 현존하는 미륵불상을 얻었다고 한다. ④ 원효사 ? 경기도 전통사찰 제77호. ... 원효사는 창건연대는 명확하지 않으나 신라시대 불교의 대중화에 앞장섰던 원효대사가 머물렀던 사찰로 전해진다. 이와 관련 사찰에는 원효대사의 동상이 세워져있다. ⑤ 석림사 ?
또한 증심사권과 함께 무등산 관광의 한 축인 원효사 지구와 시가문화권이 가지고 있는 수려한 자연환경과 역사·문화자원을 활용한 관광활성화 방안이 필요하다. ... 아울러 선비 풍류체험과 달빛공연 등 ‘풍류남도 나들이’ 프로그램이 지속적으로 활성화될 수 있도록 지원하고, 원효사에서 개최되는 ‘전통 산사(山寺) 문화재 활용사업’ 등 각종 문화·관광
전체 입장객 중 증심사지구로 입장하는 탐방객 비율이 74%, 원효사지구로 입장하는 탐방객이 26%로서 양 지역간 약 2.8배의 차이가 있었다. ... 증심사지구와 원효사지구 입장객이 중머리재를 방문하는 비율은 34.1%로 나타났으며, 중머리재 방문자 중 30.3%가 정상부를 탐방하는 것으로 나타났다. ... 무등산도립공원 탐방객 수와 통행 패턴을 파악하기 위하여 증심사지구, 원효사지구, 중머리재 등 3개 지역, 16개지점에서 2008년 여름부터 2009년 봄까지 계절별로 각 3일씩 조사를
무등산도립공원 주요 거점의 시간대별 탐방객 이동패턴을 파악하여 관리방안을 제안하기 위해 증심사지구, 원효사지구, 중머리재 등 주요 지점에서 계절별로 3일씩, 오전 7시부터 오후 7시까지 ... 조사결과 무등산도립공원 주요 출입구인 증심사지구와 원효사지구에서는 대부분 오전 9시부터 오후 2시 사이에 입장하였고, 오전 10시에서 11시 사이에 입장객 수가 가장 많았다. ... 중머리재를 방문하는 탐방객들은 대부분 오전 11시에서 오후 3시 사이에 중머리재를 경유하여 장불재나 중봉방향으로 등산하거나 증심사지구나 원효사지구로 하산하였는데 오전 11시부터 오후
이곳 원효사에는 여러 문화재들이 있었다. 어떤 것들이 있는지 살펴보면 먼저 만수사 범종을 들 수 있다. ... 이들 소불상의 발견으로 원래의 원효사는 천불전을 중심으로 부속건물이 주위에 배치되었던 것으로 해석되었다. ... 조선 시대 동부도는 원효사에 전래되어 오는 매우 귀중한 유물주는 7~8세기의 작품을 참조한 것으로 생각된다.
