한국어 의미학 6, 27~47. 김영순 (2001). 신체언어커뮤니케이션의 기호학. 서울: 커뮤니케이션북스. ... 또한 베트남과 싱가포르에는 사죄의 손짓언어가 없으며 태국, 인도네시아, 베트남, 네팔에서는 웃음요청, 몽골에서는 약속 손짓언어가 없는 것으로 나타났다. ... 한편 인도와 필리핀에서는 웃음을 청할 때 엄지와 검지를 V－동작 형태로 입술 위에 펼쳐 올린다. 몽골에서는 주먹을 입술 옆에 세우는 다중동작 손짓언어가 있다.
얼굴은 대추 빛이며 양쪽 뺨, 눈꼬리 언저리에 주름살이 새겨지고, 두 눈은 실눈에 교활한 웃음기가 있다. 큼직한 주목코에 쌍거풀 진 실눈으로 음흉한 웃음을 표현했다. 라. ... 한양명, 「하회별신굿의 축제적 성격」, 「하회탈과 하회탈춤의 미학」, 사계절, 1990, 210~215p 2) 대표적으로 안동의 병산 별신굿과 수동 별신굿을 들 수 있다. ... 양반탈은 얼굴에 만족한 웃음을 띠고 있으며, 하회탈 회탈은 토속문화의 한 형태로 보인다.
화전놀이라는 점에서 놀이의 특성에 따라 웃음과 재미를 추구하면서 일어날 수 있다고 볼 수 있다. ... 규방가사의 작품세계와 미학. 역락. 2002 박경주. 규바가사의 양성성. 월일. 2007 박경주. 변형계녀가의 장르적 특성과 담화 양상 고찰. ... 또한 당시 시대상황과 연결시켜 여성의 억압받는 현실을 반영하고 있다는 시대의식 또는 생활상 등을 밝히는데 주력한 연구물들이 많이 나오게 되었고 전개방식이라든지, 미학적 특성, 민속문학적
이처럼 어떠한 그림을 보며 매를 맞은 아이가 너무 아파 기어가는 것이나 때리고서도 마음이 좋지 않은 훈장 선생님, 키득대는 아이 등 한 그림에 웃음을 유발하게 하는 포인트들이 많다. ... 네이버 지식백과 ‘풍속화’ 개념 정리 (테마로 보는 미술 ‘풍속화’ 부분) EBS 지식채널 e - 문화유산 시리즈 이야기가 있는 그림 단원 김홍도의 풍속화 풍속화에 담긴 소탈함의 미학
즉, 아이러니한 상황이나 사건을 지속적으로 주면서 웃음을 유발하는 풍자의 미학을 보여준다. 그래서인지 소재가 인간 세계에 대한 모순성, 부조리함을 꼬집는 경우가 많다. ... 관객의 참여로 인한 다양한 웃음 유발, 그리고 이에 맞추어 배우들의 애드리브는 분명 특출한 재미와 몰입을 보여준다. ... 호쾌하고 박장대소의 웃음이 아닌 씁쓸한 카타르시스를 선사한다. 물론 이 ‘죽여주는 이야기’는 블랙 코미디 연극이지만, 그렇다고 많이 씁쓸한 쪽으로 극을 몰고 가지 않는다.
그렇다 이 작품에서의 쌩뚱맞음은 자칫 심각한 주제로 인해 야기될 수 있는 지루함 이라는 부분과 어두워 질 수 있는 분위기를 미학적으로 재구성하기 위한 장치였다고 생각한다. ... 웃다가 울기도 하고 뜬금없이 무반주에 춤을 추기도 하는 배우들의 모습으로 인해 적잖은 웃음과 유쾌함을 이끌어 냈다고 생각한다. ... 이는 아마도 자칫 지루하고 루즈하게 흐를 수 있는 연극의 분위기를 '뜬금없음'으로 전환시켜 관객들의 관심을 불러일으키고 그 뜬금없음으로 인한 웃음의 유발을 목적으로 설치한 것이라고
자기개발과 관련된 경력사항 및 기타 활동 나눔의 미학, 웃음은 두 사람간의 가장 가까운 거리입니다. ... 학창시절 뜻있는 친구들과 함께 웃음치료라는 봉사동아리를 만들어 가정형편이 어려운 어르신들을 대상으로 웃음치료교실을 운영한 적이 있습니다. ... 넉넉하지 않은 형편에서도 늘 웃음을 잃지 않고 자신이 하는 일에 대한 끈기와 책임감이 얼마나 중요한지를 몸소 보여주신 부모님은 인생을 어떻게 살아야 하는지 본보기가 되어주셨던 분들이셨으며
따라서 도덕적 의미에서는 인간을 교정하는 효과를 가지고 있으며, 미학적 인식에서 보면 인간의 심성을 고양시켜서, 웃음 가운데서 더 한층 건강하게 하는 효과가 있다. ... 테이레시아스와의 언쟁에서도 테이레시아스조차도 스핑크스의 모순을 꼬집어 내는 데에서 빚어지는 웃음이다. ... 스프레프시아데스는 자신의 아들에게 뺨을 맞고 화가 난 것을 소크라테스의 사숙에 불을 질렀다는 것이 가장 큰 웃음의 묘미가 아닐까 싶다.
인간의 성격이나 행동에 존재하는 모순과 부조리 같은 약점을 묘사하여 골계미를 드러냄으로서 도덕적 의미에서는 인간을 교정(矯正)하는 효과를 가지고 있으며, 미학적 인식에서 보면 인간의 ... 희극과 웃음의 기능 웃음은 희극의 속성 중 하나이며 희극의 본질이다. 그렇다면 과연 웃음은 희극에서 어떤 기능을 하는 것일까. 웃음에는 여러 가지가 있다. ... 희극의 중요한 특성은 웃음이 바탕이 된다는 것인데 희극의 웃음은 인간의 어리석은 행동과 생각, 사회의 부조리 등에 대해 조롱하는 뜻의 웃음이다.
중에서 달 먹는 거리의 파래소리같은 / 저 젊은이들의 즐거운 웃음소리가 / 그것이 참 삶의 노래릿가 / 퍼런 곰팡내 나는 낡은 무덤 속에 / 썩은 해골과 같은 거리거리마다 즐비하게 ... 이러한 낭만주의는 미학적으로 고전주의에 대립되는 사조로, 서구에서 고전주의에 대한 반발로 나타났다. ... , 『미학 예술학 연 구』21권 0호, 2005 1) 김은철 외 8명, 『문예사조의 이해』, 새문사, 2003, p.52 2) 최유찬, 『문예사조의 이해』, 실천문학사, 1995,
2) 자유의 미학 3) 광기의 미학 4) 꿈과 현실의 공전 미학 살바도르 달리 - 1. ... 작품, 조형적인 초현실주의로 전환 - 그의 작품에서는 스페인 동부의 원시동굴화, 아라비아 문학, 이슬람의 장식, 르코코의 우아한 단축법 등의 요소가 느껴 지는데 풍부한 공상, 너털웃음 ... 새로운 미학 개념을 창안하여 삐까소가 세계적으로 유명하게 되었다. 2. 1906년에 그는 이전의 작품들과는 매우 상이한 그림을 그리기 시작함.
순수영화 , 절대영화 , 초현실주의영화 등 새로운 영화 미학들이 작품을 통해서 나타났다 . ... 과장되고 우스운 행위 등을 주요한 웃음거리 로 사용하는 코미디 - 시나리오 없이 즉흥적으로 촬영하여 시나리오의 치밀성 , 논리성 보다는 단순한 스토리에 장면 장면에서의 연기자의 엉뚱함
전래동화에는 그 민족의 생활과 이상, 가치관과 정서, 웃음과 재치, 해학과 풍자 등이 문학적으로 형상화되어 있다. ... 특히 동화를 진실이 담긴 미학적인 장르로 여기고 있었던 낭만주의 작가들은 전래동화 속에 자주 등장하는 소재와 구조를 긴밀하게 관련시켜 매우 환상적이고도 경이로운 이야기를 창작 해 냄으로써
사람들이 모여, 술 나눠 마실 구실이 있는 날이면 마을은 왁자한 탄성과 웃음소리. 노랫소리, 장구가락으로 흥겨웠을 것이다. ... 어둠의 세계에서 빛의 세계로, 눈물에서 웃음으로 나아가는 바로 그 지점에서 예술 충동은 극점에 오른다. 이때의 예술 충동이 신명이다.” ... Report 나의 예술과 미학, 그리고 한국 예술 과목명 : 담당교수님 : 학과 : 학번 : 이름 : 내가 하고 있는 경기민요 먼저 설명해보도록 하겠다.
나의 예술과 미학, 그리고 한국 예술 내가 하고 있는 경기민요 먼저 설명해보도록 하겠다. ... 사람들이 모여, 술 나눠 마실 구실이 있는 날이면 마을은 왁자한 탄성과 웃음소리. 노랫소리, 장구가락으로 흥겨웠을 것이다. ... 어둠의 세계에서 빛의 세계로, 눈물에서 웃음으로 나아가는 바로 그 지점에서 예술 충동은 극점에 오른다. 이때의 예술 충동이 신명이다.”
‘풍자’와 ‘희화’를 통해 드러나는 황지우의 시세계 황지우 , , 문학에서 웃음의 미학이 드러날 때 우리는 그러한 미학적 양상을 ‘골계미’라고 일컫는다. ... 하지만 그 이면의 뜻을 찬찬히 살펴보면 이 시가 단순히 웃음으로 끝나는 시가 아님을 알 수 있다. ... 먼저, 에서 농심 새우깡 봉지를 새로 착각하여 피했다는 화자의 일화는 독자에게 웃음을 불러일으킨다.
나와 함께 걷는 세월에 喜怒哀樂 함께하며 언제나 곱게 단장하고 환한 웃음으로 기쁨 가득한 행복감을 주는 우리가 되어요. ... 사랑하는 자기에게 아름다운 가을을 연출하는 억새 숲을 지나고 있는 시월이지만 머잖아 한잎 두잎 사라지고 우리들 맘속에 기억만 남아 고즈넉한 텅 빔의 미학을 주겠지..
이는 상화 시 초기의 미학적 발전 과정을 살펴봄으로써 이뤄질 것이다. ... 「마돈나」별들의 웃음도 흐려지려 하고, 어둔 밤 물결도 잦아지려는도다. 아, 안개가 사라지기 전으로 네가 와야지, 나의 아씨여 너를 부른다. ... 때문에 상화의 초기 시에서의 공간이 중후기 시와 완전히 대비되어 극단의 감정을 미흡하게 환기하는 소재가 아니라, 미학적 방식을 통해 이를 상쇄하고 그 이면에 주체의 현실 인식과 개인의
