국내에 남아있는 통일 신라 범종으로는 오대산 상원사 소장의 725연명 종이 가장 오래된 것이며, 성덕대왕신종(771년)은 그 높이가 3.3m에 달하는 동양 최대의 종이다. ... 그 대상은 목조건축(木造建築)·석조물(石造物)·전적(典籍)·서적(書籍)·고문서(古文書)·회화(繪畵)·조각(彫刻)·공예품(工藝品)·고고자료(考古資料)·무구(武具) 등이 있다. 3) 사적
오대의 형호는 당대의 금벽산수화의 장식적인 취미를 깨끗이 없애고 실경에 힘썼는데, 그는 태행산을 그리는데 수만번을 그리고서야 비로소 그 진의를 얻었다 한다. ... 중기에도 있어 어느 정도 그 유형이 정해졌던 것으로 보이지만 실경 표현이 한국회화에서 진경 산수화라는 회화장르로 발전된 것은 국풍화와 함께 실경을 자신의 회화세계에 적극 투영시킨 정선과 ... 겸재 정선의 진경산수화는 한국 회화사의 흐름 속에서 일대의 변혁이었다.
질뫼늪, 소황병산늪은 2008년 1월 17일 국립공원 특별보호구로 지정되었고 현재 2008년 오대산 국립공원자원 모니터링 4차년도 사업이 진행 중이다. ... 어머니의 모습을 그리듯 자연을 바라본 시각으로, 시간적 의미를 초월해 자연의 생성, 순환, 치유의 의미를 담아 표현한 평면 회화들이 전시되어 있었다.
북송은 태조 조광윤이 오대 후주의 공제의 선위를 받아 세운 후 금에게 휘종과 흠종이 잡혀갈 때까지(960-1127)를 말하고, 남송은 고종이 수도를 남쪽의 임안으로 옮긴 후 원의 세조에게 ... 머리말 송의 회화는 북송의 회화와 남송의 회화로 분류된다. ... 북송의 회화 南北朝 이래 발전을 계속한 중국의 회화는 唐時代에 그 절정을 보았다.
의 판화는 오대말(五代末)부터 북송대(北宋代)에 걸쳐 유행하였던 산수화풍과 밀접한 관계가 있음을 알 수 있다. ... 따라서 동양에서는 서양의 풍경화와 근본적으로 뜻을 달리하는 산수화가 일찍부터 발달하여 모든 회화의 주종을 이루었다. ... 조선후기 진경산수화 (1) 겸제정선의 회화 (2) 정선파 화가들 (3) 심사정의 화풍 (4) 이인문의 화풍 (5) 남종화의 유행 4.
중국 회화사를 선사시대(先史時代) ~ 당대(唐代)의 회화, 오대(五代) ~ 송대(宋代)의 회화, 원대(元代)의 회화, 명대(明代)의 회화, 청대(靑代)~ 근대(近代)의 회화 이렇게 ... dynasty) (1) 오대(五代) 오대(五代)에는 당말(唐末인에 의해 계승된 산수화 양식인 미가산수는 짙은 안 개에 싸인 부드러운 흙산과 그 표면에 붓을 옆으로 뉘어 비교적 큰 ... 중국의 회화는 우리나라 뿐 아니라 우리나라를 통해 간접적으로 일본에까지 큰 영향을 끼쳤기 때문에 우리나라 미술을 이해하기 위해서도 중국회화에 대한 이해는 필수적이라 데, 그러한 경향은
건국과 발전 (1) 태조 조광윤의 문치주의 당(唐)이 절도사 주전충에 의해 멸망하자 오대십국(五代十國) 시대가 시작되었다. ... 화원의 화풍에만 얽매이지 않고 화가의 독창성이 자유로이 표현되는 회화작품이 활발히 제작되었다. ... 요에 보내기로 합의 (한참동안 요와의 전쟁은 일어나지 않고 평화의 시대를 맞이하게 되었으나 사실상 굴욕적인 강화였다는 평이 지배적임) (2) 왕안석의 신법 평화가 계속 되자 오대십국
북송시대는 오대(五代)의 문화를 이어받아 요(遼)와 대립하고, 남송 시대는 양자강 이남의 문화를 주체로 하여 금(金)과 병립하였다. ... 화원의 화풍에만 얽매이지 않고 화가의 독창성이 자유로이 표현되는 회화작품이 활발히 제작되었다. ... 북송 시대에는 오대에 이어 형호와 관동의 뜻을 따르는 화가들이 많이 나타나 화북 산수의 황금시대가 도래한다. 전통적 사실주의와 신흥이상주의의 2대 화풍이 성행하였다.
조맹부(趙孟 )의 산수화는 주로 북송과 오대의 것을 취하였고, 멀리 동원·조백구·조영양(趙令穰)을 배웠다. 이 시기 인물화는 당·송대에 비해서 쇠퇴하였다. ... 원(元)의 회화의 흐름 원조(元朝)에는 화원이 없었고 또 화가를 대우하지 않았기 때문에 전대에 비하여 회화가 응성하지 못했다. ... 왜냐하면 원대(元代) 회화의 전반적 경향은 남송(南宋)을 초월해서 북송(北宋) 회화 전형적인 문인화풍을 추구하고 있었기 때문이다.
북송시대는 오대(五代)의 문화를 이어받아 요(遼)와 대립하고, 남송 시대는 양자강 이남의 문화를 주체로 하여 금(金)과 병립하였다. ... 원래 중국의 회화는 도교적이거나 불교적인 특성을 지니고 있었으나 송대에는 이러한 불교 도덕에서 해방되어 자연으로 돌아가 순수한 회화로 독립하게 된 시기이다. ... 당·오대(五代)에 볼 수 있었던 약동하는 묘선(描線)에서 한걸음 더 나아가 감정을 억제한 냉철하고도 정확한 선을 구사하여 이지적인 화풍을 이루어 놓았다.
이들은 모두 당나라의 회화 유풍을 이어받아 전통적인 화풍을 계승하였으나 산수화에 있어서는 수묵화의 발전으로 새로운 오대 회화풍인 순수화풍이 유행하고 있었다. ... 오대는 시국이 혼란하여 정교(政敎)가 실추되었으나 선비들은 산중에 은거생활을 함으로써 오히려 회화에 있어 발달된 추세를 보였다고 할 수 있는데, 동양화는 초세주의적(超世主義的)인 영향을 ... 오대의 회화는 당나라 때부터 시작된 종파가 더욱 활발하게 시작되었는데, 화조화에는 황전과 서의파였고, 산수화에는 형호, 관동, 동원, 거연이 있으며, 인물화에는 주문구, 고굉중, 조중원이
것으로 보인다. 3∼4세기경의 청자의 조형(祖形)이라고 일컬어지는 고월자(古越瓷), 당나라 말기의 정요(定窯)에서 제작된 백자, 저장성(浙江省) 북쪽에 있는 웨저우(越州窯)에서 만든 오대 ... 은은하면서 맑고 명랑한 비색, 조각도의 힘찬 선을 지니고 기물과 일체가 된 시적인 운치가 넘치는 회화적인 상감문양, 유연하고 유려한 선의 흐름을 지닌 형태, 구리의 붉은색을 세계최초로
혜화전문학교 졸업(3월), 오대산 월정사 불교강원 외전강사 취임(4월), 상경(12월). 1942. ... 사원의 정야를 회화적으로 묘사 5연에 들어서면 여태까지의 정적인 묘사가 동적으로 바뀌며, 비교적 빠른 박자로 진행되는 춤의 율동미가 날렵하고도 경쾌한 동작으로 묘사된다. ... 이는 오직 춤을 세밀히 묘사하면 혼의 흐름의 표현이 부족하고 혼의 흐름에 치중하면 춤의 묘사가 죽는 말하자면 내용과 형식, 정신과 육체, 무용과 회화(繪畵)의 양면성을 초극하지 못하기
탱화에서 쓰여지는 5색 역시 오대( 五大 ), 오근( 五根 ) 혹은 오지( 五智 )라고 정신 작용을 색채로 상징화한 것이이라는 점에서 유사성을 가진다. ... 그림의 내용이 완전히 수준높은 화원이었던 것으로 당시에는 화원이 회화의 양식을 주도해 나가는 주체였다고 보여지며 이러한 경향이 대체로 조선초기까지 연결되었다.
唐末期에서 오대에 이르는 혼란기에 중국 서남부의 사천성에 위치했던 전촉과 후촉은 비교적 안정된 지역으로 관휴를 비롯한 많은 당의 화가들이 다수 촉으로 이주하여 이 지방의 회화가 상당히 ... 중국회화 속에서도 각 시대의 회화를 통해 당시의 시대적 양상, 사상적 배경, 미의식을 읽어낼 수 있다.{ )중국회화를 통해서 도교와 유교를 비롯하여 외래종교인 불교 등 사상적, 종교적 ... 그러므로 각 시대에 따라 중국의 회화{ )중국의 회화는 기나긴 역사 속에서 각 시대에 따른 나름대로의 특징을 나타내고 있지만 보편적으로 대부분의 시기에 공통적으로 나타나는 중국회화의
오대에는 보살상(菩薩像)의 조영(造營)이 대부분이었지만, 송(宋)대에는 나한(羅漢)? ... 1) 회화의 정의 중국 최초의 사전이라고 할 수 있는 ≪설문해자(說文解字)≫에는 ?그린다는 것은 경계를 긋는 것이다? ... 이것은 일종의 선묘(線描)로서 회화적 요소가 짙은 것이다.
당대는 강토가 광활하고 경제가 번영했으며, 교통이 발달하여 대외 경제 문화 교류가 빈번해서 문학, 음악, 회화, 건축 등의 각종 예술이 모두 고도로 발전했다. ... 소식은 시에서도 아주 유명한 작품을 많이 남겼는데 사에서는 당조 말기와 오대 때 남녀간의 연정과 이별의 수심을 쓰던 사풍의 낡은 틀에서 벗어나 제재의 범위를 확대하고 사에 반영된 함의를
