카는 먼저 우리가 진보의 시대에 살고 있는지 아니면 쇠퇴의 시대에 살고 있는지에 대한 문제를 제시하기에 앞서, 진보의 개념과 진보에는 어떠한 전제들이 놓여 있는지 등에 먼저 말하고 ... 는 역사의 본질과 역사 서술의 문제점 그리고 저자가 생각하는 바람직한 역사관에 대해서 알기 쉽게 풀이한 책이다. ... ‘역사는 과학과는 달리 종교와 도덕의 문제를 포함한다.’ 이 다섯 가지 관점에 대해 반박하며 자신의 입장을 이야기 하고 있다.
대한 검토와 역사에서의 객관성에 대한 문제를 설명하고 있다. 2. ... 역사는 과거와 미래 사이에 일관된 연관성을 확립할 때만 객관성을 가지게 된다. 4. 나오며 카는 가치와 사실의 이분법에 대한 문제에 대해 살펴보며 이 장을 마치고 있다. ... 진보로서의 역사 1.
예컨대 카는 “왜 역사는 영웅만을 기억하는가”라는 문제에 대해, ‘영웅’을 하나의 사회 현상이자 현시대를 보여주는 대변자로 봐야한다고 했다. ... 그 과정이 여러 학문에 대해 통합적인 문제의식을 제기하면서 답을 찾아간다는 점에서 배울점이 많았다. 특히 6장에 ... 카에 의하면 역사의 해석은 정당하고 옳은 방향으로 진보해야 한다.
제국이 되기 위해서는 문화와 기술의 진보를 선도하는 등 모든 방면에서 리더십이 요구되며 문명을 흡수하고 융합하는 포용성과 진보와 번영에 대한 사명의식을 가져야한다. ... 산업혁명이후 자본주의의 발달로 역사상 유래 없는 경제력과 군사력을 갖춘 유럽국가들에서는 서구적 문명이 이른바 근대적 문명을 지칭하게 되었다. ... 제국주의는 민족주의, 자본주의, 진보주의 의 이념들과 밀접한 연관이 있다.
이 책은 인류의 역사를 살펴보면서, 현재의 인류가 직면하고 있는 문제들을 생각해볼 수 있도록 해즌다. ... 이러한 역사적인 과정들을 다루면서, 유발 하라리는 인류가 직면하고 있는 다양한 문제들에 대해서도 다루고 있다. ... 이어지는 두 번째 단계는 인류의 수평적 진화 단계로, 이 단계에서는 농업 혁명과 같은 문화적, 사회적 진보가 일어나게 되었다.
진보의 역설 : 문명의 빛과 야만의 어둠 근대 계몽주의의 핵심 가치들, 인간(주체), 이성, 과학은 ‘진보’의 개념을 낳았으며, 19세 진보는 역사철학적 개념으로 널리 통용되는 관념이다 ... 모든 발명과 진보의 정점에는 18세기의 계몽주의가 자리잡고 있기 때문이다. ... 이성에 대한 믿음 : 지식과 인식의 문제 르네상스의 시작으로 기독교적 일원론이 붕괴되고 18세기 서양인들은 이성의 빛이 인간의 삶을 밝히는 등불이라고 믿으며 인간 이성에 대한 능력을
과학은 때로 삶의 질을 향상시키고 문명의 진보를 이루기도 한다. 문제는 이것은 단기간에 확인되지 않을뿐더러 예측하기도 어렵다. ... 쿤은 과학적 방법의 불변적인 기준과 누적적인 진보를 부정하며 역사적 사실들과 부합되는 이론을 제시하기 위하여 새로운 과학관을 제시했다. ... 두 번째로는 귀납적 논리의 치명적인 문제점이라고 볼 수 있는 관찰이 선행 이론에 의존한다는 것이었다.
제 2장에서 역사학에서 어디까지가 개인적 영역이고 어디까지가 사회적 사실인가의 문제를 다루고 있다. 카는 개인은 사회의 산물이고, 사회를 떠난 개인은 존재하지 않는다고 주장한다. ... 제5장은 역사의진보와 관련된 내용이다. 카는 역사를 사회적 진보, ‘획득된 기량이 세대에서 세대로 전승되는 것을 통해 이루어지는 진보’로 정의한다. ... 진보와 퇴보는 완전히 반대되는 말인데 진보 안에는 퇴보도 있다는 말이 인상 깊었다. 생각해보면 맞는 말이다.
필자는 이러한 각도로 역사의진보에 대해서 접근해보았다. 그리고 그에 대해서 역사는 온전히 진보하기만 하진 않았다고 주장한다. ... 그보다는 역사가 진보하기도 하고, 퇴보할 때도 있지만, 전반적으로 진보하고 있다고 생각할 것이다. 그러나 역사는 진보하는 동시에 그 만큼 퇴보하고 있다. ... 그럼에도 우리는 역사를 진보한다고만 말할 수 있는가? 물론 정상적인 사람이라면 역사를 온전한 직선형의 진보로 생각하진 않을 것이다.
즉, 역사적 사실의 지위는 해석의 문제에 의해서 좌우되는 것으로 역사란 역사가와 그 사실들의 지속적인 상호작용 과정이며 끊임없는 대화라고 결론짓는다. ... 이에 E.H 카는 역사 역시 달라지고 어떻게 될 것인가를 보는 학문이기에 과학이라고 주장한다. 제 4장에서는 역사의 인과문제에 대해 이야기한다. ... 제 5장에서는 진보로서의 역사를 말한다.
진보: 모든 문제들로 인해 무너짐 4. ... 유대 기독교적 역사관: 직선적, 역사는 신의 섭리에 의한 움직임 3. 진보론적 역사관: 진선적, 역사 스스로 역사를 움직인다(헤겔), 역사는 발전한다. 4. ... 역사주의: 진보적인 역사 비판하며 형성, 역사에는 법칙이 없다. 역사는 특수성과 우연성이 존재한다. 역사는 문화현상이 존재하기 때문에 변화무쌍하다. 5.
역사적 사실은 기초적 사실의 해석 문제에 따라 결정된다. ... 진보에 종말이 있다는 것은 착오를 일으킨다. 역사에서의 진보는 습득된 물질적, 능력적 자산을 토대로 한다. 진리는 사실과 가치 둘 다를 포함한다. ... 역사는 본질적으로 현재의 눈으로 현재의 문제에 비추어 과거를 본다는 것이다. 즉, 현재의 눈을 통해서만 과거를 보고 이해 할 수 있다는 것이다.
보수와 진보는 궁극적으로 옳고 그름의 문제나 선악의 문제가 아니다. 자신의 이익과 권리가 무엇인지 스스로 판단하지 않는 대중이 문제라고 한다. 미디어는 광고 수익으로 운영한다. ... 그러므로 우리는 사회 문제를 보수와 진보로, 자본가와 노동자의 대립으로, 시장의 자유와 정부의 개입 간의 갈등으로, 세금의 인상과 인하의 관점에서 바라볼 수 있어야 한다. ... 그래서 근현대 역사에서 파시즘 등 큰 문제가 되었다. 전체주의 체제에서 개인의 권리를 보호하고자 절대적 권리인 자연권을 찾아냈다.
정치에 본질에 대한 슈미트와 이스튼의 주장을 서로 비교하고 이를 한국형 진보 보수의 역사 및 그 정체성 형성에 미친 영향을 신보수와의 비교 관점에서 포괄적으로 논술하시오 , 정치행위에는 ... 이어 2000년 이후 나타나는 ‘신보수’와 ‘전통적인 보수’의 차이는 안보문제보다 경제 성장 및 시장경제의 개념을 더욱 우선시 되는것으로, 전통 보수의 ‘슈미트’의 개념인 ‘적’과 ... 그 이유로는 시대적 배경을 생각할 수 있겠고, 북한과의 경제적 격차 및 줄어드는 도발을 이유로 들 수 있겠다. 5.18이후 등장한 1980년대 진보가 기성 진보와 갖는 차이점을 비교
따라서 현 상태가 모든 역사 발전의 최종 종착지이며 이러한 현상을 조금씩 다듬으며 유지해야 한다는 ‘문제해결이론’은 진보적 정치 테제가 될 수 없다. ... 진보이론의 희망과 공상의 경계 역사적으로 구조는 쉽게 변하지 않았다. ... 어쩌면 수동혁명이라는 낮은 단계의 개혁과정을 통해 (분명 한계가 있지만) 우리의 역사는 조금씩이라도 진보했는지도 모른다.
미국 교육철학의 또 다른 중요한 전통은 진보주의이다. ... 또한 교육 과정에 기술과 디지털 미디어를 통합하고 교육 과정에서 다양성, 형평성 및 사회 정의의 문제를 해결하는 것에 대한 관심이 증가하고 있다. ... 실용주의자들에게 교육의 목표는 단순히 지식이나 기술을 전수하는 것이 아니라 배운 것을 실제 문제에 적용할 수 있는 적극적이고 성찰적인 학습자를 양성하는 것이었다.
정치의 본질에 대한 슈미트와 이스튼의 주장을 서로 비교하고 이를 한국형 진보 보수의 역사 및 그 정체성(이념)과 연결시켜 설명하시오. [10점] 정치 행위에는 분명 ‘권력’이 존재한다 ... 이러한 문제점을 극복하기 위해서 현대에 와서는 진보와 보수할 것 없이 복지를 보장하면서도, 국가적 차원에서 국민의 일에 대한 의지를 고취시킬 수 있는 방안이 나오고 있다. ... 이처럼 이승만 정권은 집권 당시 여러 문제가 있었지만, 초대 대통령이라는 이점과 6.25 전쟁의 특수성에 비롯하여 장기 집권을 시도하였다.
진보주의는 아동의 흥미와 욕구를 중요시하고 학습이란 아동 스스로가 자신의 문제를 해결해 갈 수 있는 생활경험으로 구성되어야 한다고 주장했다. ... 항존주의는 진보주의의 교육철학의 폐해와 문제점을 지적하고 비판하며 영원불변하는 항존적 진리가 있다고 믿고 이러한 진리를 탐구하는 것이 바로 교육의 중요한 사명이라고 주장했다. ... 제 2장 교육의 역사적 기초 서양교육의 역사적 전개 1) 서양의 전통적 교육 (1) 고대 : 학교교육의 발달과 학문관의 성립 서양에서의 교육은 편의상 고대, 중세, 근(현)대의 삼시기
먹고 사는 문제를 고민하는 인간에게 최초로 도덕성을 부여한 것이었고 그렇기에 사회는 진화 진보한다 생각하며 빈곤의 원인을 개인에게 두었다. ... 마르크스의 역사적 유물론에 대해 서술하시오. 전근대 동아시아사는 경세재민으로 부의 편중을 막는 것은 왕의 책임이고 그렇기에 경제적 문제의 책임을 왕에게 돌렸다. ... 인류역사는 물질적 진보의 과정이자 억압으로부터 해방되는 인간 해방의 과정으로 본 것이다.
코르피를 따르면, 서구 역사에서는 노중계급의 조직력과 진보정당의 정치력이 모두 높은 수준으로 성장하여 자본가 계급과 자산소유 계급에 복지개혁을 강제할 수 있었을 때, 복지국가가 발전하고 ... 이 문제는 이른바 복지국가의 '한계점으로서의 성장' 문제에 직결된다고 할 수 있다. ... 이런 역사적 대전환기에 복지는 사회구성원의 인적 자본을 확충하고, 지식기반경제 또는 디지털 경제로의 발전과정 에서 심화되는 불평등을 완화한다.
