이러한 언니와 나의 경제활동 참여 증가는 여성 자신의 삶뿐만 아니라 가족 구성원과 사회에 큰 영향을 미치고 있다. ... 이런 것을 통해 사람과의 관계는 ‘소유’하는 개념이 아닌 하나의 존재로써 ‘존중’한다는 것을 자연스럽게 알게 되었고 나 또한 다른 사람을 만날 때, 사귈 때 이러한 것들을 존중해주는 ... 긍정적인 영향인 것 같다.
지식 혹은 최선의 삶의 영위를 위한 기술을 소유하고 그것에 따라 행위함으로써 획득되는 것임. ② 쾌락주의적 행복관 : 인간의 최고선은 행복이며 그것은 곧 쾌락임. ... 이성을 완전하게 사용하여 최선의 삶을 영위하는 데 필요한 이성적 지식을 소유함으로써 인간으로서의 좋음을 실현하고 있는 상태임. ... 덕을 소유한 사람은 자연에 따르는 삶을 살기 때문에 비성적으로 해석함으로써 생겨나는 정념은 존재하지 않음. ② 에피쿠로스 : 덕은 쾌락을 산출하는 능력임.
소유나 존재냐 둘 중 하나를 선택해야 한다면, 소유를 줄이고 존재를 살찌우는 편이 의미 있는 삶일 것이다. ... 또한, 여행에서 중요한 건 소유가 아니라 경험이며, 사물을 소비하는 게 아니라 경험을 소비하는 삶이다. ... 삶에서 힘들고 고달픈 순간이 오면, 이 또한 지나가리라는 생각으로 여유 있게 생각하고, 오랜 기다림을 견디다 기회가 오면 벼락같이 치고 나가는 인생을 살아야겠다.
때문에 대부분의 사람들은 남들보다 더 많이 소유하고 갖추는 삶을 자동적으로 추구하며 살아간다. 그것은 단지 물질적인 소유에 국한된 이야기는 아니다. ... ‘내려놓음’을 읽고 세상은 많이 쥐고 소유하는 삶을 성공한 삶이라고 한다. 그런 삶은 가시적으로 다른 사람들에게 보여줄 것이 있고, 자랑할 것이 있다. ... 물질적인 소유만 이야기 한다면 내려놓지 못하는 사람이 마치 탐욕적인 일부 사람의 이야기로 들릴 수 있다.
내가 소유에 구속되어 집착하고 있는 삶에 조금이나마 반성하게 된다. 하지만 무소유의 삶을 살 수 있을까? 나의 행복의 기준을 바꿀 수 있다면 가능할 것이다. ... 무소유 또한 우리 삶에 필요로 하는 사람들이 많다. 소유와 무소유의 차이를 보면 소유는 무엇인가를 가져야 한다는 의미가 있다. 그렇기에 집착과 괴로움이 동반한다. ... 사회 자체의 분위기 속에서 소유가 중심이 되어 버린 삶으로 인간은 과연 무엇을 위해 살고 왜 괴로워하며 요구하는 이상의 것을 위해 몸을 버리고 있는지 생각하게 된다.
가해자는 피해자를 자신의 소유물이라고 강하게 인식하며, 폭력이라는 수단을 이용해 이들의 삶을 억압하고 통제하고자 하는 욕망을 가진다. ... 이때 자식이 부모의 유전자를 물려받고 엄마의 뱃속에서 10개월을 자라 태어났기에 자식이 부모의 소유물이라고 강하게 인식하는 경우, 자식의 삶이나 권리, 선택 등을 통제하려고 한다. ... 두 구도의 공통점은 가해자가 피해자를 소유물이라고 인식하며, 소유물인 피해자의 모든 권리가 가해자에게 있다고 여긴다는 점이다.
그렇다면 법정스님이 말하고자 하는 무소유의 참된 의미는 무엇이며, 삶의 진리란 무엇일까? 이 책의 한 대목을 소개하자면 이렇다. ... ‘무소유’의 참된 의미를 일깨워주었으며 일상생활에서 흔히 겪을 수 있는 모습을 통해 삶의 진리를 가르쳐주었다. ... 소유하고자 하는 마음은 인간의 본능이기에 법정스님의 무소유에 대한 철학은 분명 일반적인 사람들이 가지기 힘들 것이다.
요컨대 감정의 본질은 소유할 수 없는 공간적인 것으로, 함께 소통할 때 그 가치를 확인할 수 있다는 것이다. 5. ... 따라서 우리는 감정을 소유한다는 관습적인 사고에서 벗어나 감정과 나 사이의 관계에 더 집중하여 상호작용하는 것이 중요하다. ... 헤르만 슈미츠에게 영혼은 존재하지 않는 것이므로 감정 또한 소유할 수 있는 대상이 아니다. 사실은 ‘감정에 휩싸이다’라는 말이 있듯이 우리를 둘러쌓는 것 혹은 주인이라는 것이다.
그리고 양소유라는 인물로 환생을 했다. 양소유로서 엄청나게 화려한 삶을 누리게 되는데 이것이 결국에는 꿈이었다는 허무한 결말이었다. ... 인생무상을 겪은 것인데 그것을 무덤 앞에서 겪은 것이 상당히 인상적이었다. 그제서야 양소유는 정신을 차리고 성진으로 돌아갔다. ... 양소유는 전쟁에까지 나섰다. 과거 급제에 전쟁까지 잘 하는 그야말로 요즘으로 치면 엄친아 문무양도였다.
현재의 소유권 법칙이 오직 자신의 소유만을 보장하는 방법이라면 기본 소득은 전 국민의 삶을 보장해주는 기본토대가 될 수 있다. ... [문항2] 가]의 주장을 나]와 다]를 참고하여 비판해 보고, 이를 바탕으로 라]의 기본 소득 제도가 갖는 의의를 논술하시오 (700) 가]는 소유 권리의 원칙을 주장하며 개인의 소유권이 ... 즉 가]의 소유권 원칙만으로는 사회적 약자의 보호가 불가능한 것이며, 오히려 경제적 재산권을 빌미로 다양한 분야의 권력까지 독점하게 되는 필연적 문제가 발생한다.
소유 한다는 것이 인간의 삶을 유지하는 원동력이지만 소유욕이 지나쳐 집착이 되었을 때 문제가 된다고 생각한다. [쾌락] 에피쿠로스는 인간의 쾌락을 긍정적으로 이야기하고 있다. ... 기본재를 제시하며 모두 실현하는 삶이 좋은 삶이라 말한다. ... [무소유] 나는 태어날 때부터 모든 사람들이 소유하지 않는 것은 없다고 생각한다. “크게 버리는 사람만이 크게 얻을 수 있다.” 라는 말도 결국 큰 것을 소유하기 위함이 아닌가?
우리가 잃고 있었던 순수한 마음을 일깨워주는 것이 이 책의 가장 큰 미덕입니다. ‘무소유’란 아무 것도 소유하지 않는 것을 의미합니다. 비움의 철학입니다. ... 비록 물질에는 졸(卒)할지언정 세상 모든 것을 소유한 부자 중 최고의 부자입니다. ... 오르막길을 통해 뭔가 뻐근한 삶의 저항 같은 것도 느끼고, 창조의 의욕도 생겨나고, 새로운 삶의 의지도 지닐 수 있다. 오르막길을 통해 우리는 거듭 태어날 수 있다.
다차원적인 성격을 가진다.▶ 통계청에 의하면 주택은 가구가 살림을 할 수 있도록 지어진 집으로서 부엌과 한 개 이상의 방과 독립된 출구를 갖춘 영구건물이어야 하며, 관습상 소유 또는 ... 그동안 주거환경만족도와 삶의 질에 대한 연구는 꾸준히 지속되어 왔고, 커뮤니티와 주거환경, 그리고 삶의 질은 상관관계가 있다는 것도 이미 여러 연구에서 확인되었다. ... 대도시 및 수도권으로의 인구이동으로 인구감소가 현저히 이루어지고 있어 이로 인한 인구의 변동에 따라 커뮤니티 및 주거환경 개선을 통해주민들의 삶의 질을 향상시키기 위한 정책을 수립할
거주민들의 생활터전을 보존하고, 이들이 안정적인 주거환경에서 삶의 목표를 가지고 살아갈 수 있도록 하는 것이 재개발의 진정한 목표가 되어야 할 것이다. Ⅲ. ... 해당 지역에 거주하는 지역민들의 삶의 질을 증진시키고 지역문화를 발전시키는 개발의 궁극적 목적이 달성될 수 있도록 해야만 한다. 자본주의 사회에서 개인의 소유권은 매우 중요하다. ... 쪽방촌에 산다는 것은 현재 경제적인 어려움을 갖고 있다는 사실을 드러 낼 뿐 이들이 노력하지 않고 삶을 낭비했다거나 학력이 낮고 지식수준이 모자라다는 것을 증거하지는 않는다.
자아 정체성 -‘내가 누군가’에 대한 확신 -‘나’로서 살아가기 -책임의 주체가 되기 -내 이야기 속의 주인공 -내 이야기가 곧 삶 ? ... 삶이나 추론 작용에서 나타나는 인상의 희미한 이미지 ?사유하고 추론하는 사고 작용 ? ... ‘소유권리는 인격의 반영이다’라는 관점 ?노직의 소유권 이론 자유 -자유지상 주의자: 자유의 훼손을 인정하지 않음 -로크의 재산권이론이 발전된 유형 ?
이에 따라 더 많은 자유시간을 소유하게 되므로, 이러한 여가시간에 대한 대처가 개인적으로나 사회적으로 매우 중요한 의미를 갖게 되었다. ... 따라서 생활체육은 고달픈 삶을 살아가는 고독한 고도산업사회의 생활인에게 기분전환과 삶의 즐거움을 주는 신선한 자극제 역할을 하게 될 것이다.(2) 긴장 및 갈등의 해소도시화되고 산업화되어 ... 생활체육은 퇴폐향락적인 대중행락과는 전혀 다른 형태로서, 문화적으로 용인되고 정책적으로 장려되는 기본적인 건전여가활동이다.
세 번째는 원시성, 즉 자연친화적인 삶, 네 번째는 허무 극복, 다섯 번째는 얽매임 없는 삶, 여섯 번째는 열정적인 삶을 사는 인물, 조르바를 통해 자유인의 모습을 보여준다. 5. ... 셋째 자유로운 영혼을 소유한 인물을 창조했다는 데에서 소설적 가치가 있다. 4. 소설 의 자유인의 모습 : 그리스인 조르바에서는 자유를 총 6가지로 형상화하고 있다. ... 첫 번째 반항하고 포기하지 않는 삶을 통해 자유인의 모습을 보여준다. 둘째 두려움 없는 삶 예를 들어 방랑자, 전쟁영웅이라는 요소를 통해 표현하고 있다.
성진의 삶에 굴원의 삶을 중첩시킴으로써, 양소유가 성진으로 복귀하는 것을, 굴원이 환로 생활을 버리고 물외 한인으로 되돌아간 것과 같은 차원으로 본 것이다. ... (현실과 등진 배경에서 현실에서 떠난 삶을 살고 있으므로), 성진이 죄를 짓고 내쳐진 지옥의 땅인 양소유의 세계가 오히려 현실적 행복의 땅이다. ... 그들은 성진과 양소유가 보이는 대립적 삶의 지향을 불교와 유교라는 이념 대립의 문제로 받아들이지 않고, 출사와 은거라는 정치적 진퇴의 우의적 표현으로 받아들였으며, 이 때문에 불교적
소유한다는 것은 삶의 일부분에 포함된 정상적인 행위이며, 살기 위해서 우리는 여러 것을 소유하며 살아갈 수밖에 없기 때문이다. ... 우리는 날마다 하나님의 자녀임을 고백하며 살아가지만, 내면의 소유욕에 이끌려 하나님의 자녀된 존재로 살아가지 못할 때가 많다. 나 또한 이 책을 읽으며, 나의 삶에 얼마나 ... ‘심령의 가난함’ 보다는 탐욕과 소유욕에 이끌려 다니는 삶, 이웃과 공감하고 이웃을 배려하기 보다는 세상과 단절되어 오히려 세상으로부터 지탄을 받고 있는 상황이다.
