고전소설의 미학, 고전소설의 민족미학, 미학적 영웅소설, 미학적 역사소설, 염상섭 소설의 미학, 괴테소설의 미학, 하인리히뵐소설의 사랑의 미학 분석 Ⅰ. 개요 Ⅱ. ... 고전소설의 미학 Ⅲ. 고전소설의 민족미학 1. 민족미학의 추출의 난점 2. 문학사적 접근 3. 18세기 전후에 대한 공시적인 접근 Ⅳ. 미학적 영웅소설 Ⅴ. 미학적 역사소설 Ⅵ. ... 그래서 인류의 역사를 강자의 역사라로 부르기도 한다.
第七十五回 却美妓渡水薄?城 用降將冒雪擒元濟 제칠십오회 각미기도수박언성 용항장모설금원제 당사통속연의 75회 아름다운 기생을 물리치고 물을 건너 언성에 이르며 항복하는 장수를 써서 눈내리는데 원제를 사로잡다. 却說呂元膺表請東征, 憲宗亦欲加討, 但當時已將元衡被刺, 列入王承..
애정소설이 고전소설에 있어 독특한 점이 있다면 비극적 내용의 작품이 보인다는 점이다. ... 조동일 교수는 “영웅의 일생 구조를 표현하는 작품으로 규정한다.”영웅소설의 등장은 한글 소설의 유통에 따른 수용층의 확대현상과 관련되어 있다. 15세기에 한글이 창작되어 양반부녀자들이나 ... 일반 평민들도 문자 생활이 가능하게 되면서, 그 수용층이 확대되고 소설에 대한 인식도 변화하기 시작하였다.
역사군담소설의 등장 이 시기에 가장 두드러지게 나타난 새로운 양식의 소설이 곧 역사군담소설이다. 이들은 역시 임병양란의 영향을 받아 많이 창작되었다. ... 또한 중국에서 유입된 역시 역사군담소설에 영향을 끼쳤다고 할 수 있겠다. ... 여기서도 그의 견해를 따라 고전소설의역사적 전개 양상에 대해 살펴보려고 한다.
第四十七回 聞警回?下詔罪己 護喪嗣統邊報驚心 제사십칠회 문경회란하조죄기 호상사통변보경심 罪己 [zuij?] ① 죄를 자신에게 돌리다 ② 자기를 책망하다 ③ 자책하다 청사통속연의 47회 놀라운 보고를 듣고 어가를 돌려 조서를 내리며 자기에게 죄를 돌리며 장례를 보호하여 적..
조정래 대하소설 태백산맥의 역사적 배경과 역사적 의미, 조정래 대하소설 태백산맥의 줄거리와 주제, 조정래 대하소설 태백산맥의 이미지, 조정래 대하소설 태백산맥의 빨치산, 조정래 대하소설 ... 조정래 대하소설 태백산맥의 역사적 배경 Ⅲ. 조정래 대하소설 태백산맥의 역사적 의미 Ⅳ. 조정래 대하소설 태백산맥의 줄거리 Ⅴ. 조정래 대하소설 태백산맥의 주제 Ⅵ. ... 조정래 대하소설 태백산맥의 작품분석 이 소설에는 개별적인 주인공이 없으며, 모든 등장인물들이 민족 분단으로 치닫는 역사적 상황 속에 포함되고 있다.
第五十一回 林制軍慷慨視師 琦中堂昏庸誤國 제오십일회 임제군강개시사 기중당혼용오국 琦(옥 이름 기; ?-총12획; qi) 中堂 [zh?ngtang]명청(明淸) 시대의 내각대학사(內閣大學士)의 다른 이름, 당(唐) 이후 재상의 다른 이름 청사통속연의 51회 임칙서제군은 강개..