신라 구산선문(九山禪門) - 구산선문의 계보를 통한 한국 선사상의 계승을 중심으로 - 1. ... 각각의 선문마다 특성이 있으며, 그 계보가 전해지고 있는데 이를 통해 한국적인 선사상의 계승을 살펴 볼 수 있다. ... 선종의 전래와 형성 선종은 교학(敎學)을 중시하는 교종(敎宗)과는 대조적인 불교의 한 종파이다.
선종 9산문 선종 9산문은 신라?말과 고려 초에 걸쳐서 형성이 되었습니다. ?선종은 통일신라 시대에 중국으로부터 유입되어 우리나라에서 형성이 되었습니다. ... 신라말의 선종은 지방호족의 지원을 받으면서 발전을 하고요 골품제에 대한 불만이 많던 6두품들이 선종불교를 많이 애호하게 됩니다. ... 신라말과 고려초에 걸쳐서 발달한 선종에는 9개의 산문이 있었습니다.
고려의 숙종, 예종, 인종 등도 자신의 왕자 혹은 종실을 화엄종 승려로 출가시켜 의천의 계보를 잇게 하였습니다 이러한 가운데 고려전기에 화엄종은 왕실의 보호를 받으면서 꾸준하게 발전을 ... 화엄종은 신라 말 선종이 세력을 확대하면서 위축되는 경향을 보였지만 고려전기까지 꾸준한 생명력을 발휘하였습니다. ... 크게 기여를 했습니다 통일신라말엽에 화엄종은 선종의 발달로 인하여 위축이 되는 가운데 교단 내부에서도 분열이 되는 경향을 보였습니다.
또한, 의천은 선종의 원찰로서 화엄종의 사찰이었던 홍원사에 구조당을 설치하고, 그때까지 통일되지 않았던 화엄종의 계보를 9조로 새로 정하여 화엄종의 교리와 종단의 통합에 대해 노력하였다 ... 의천은 화엄종에 관련한 계보를 통일하고, 교관겸수를 주장하는 방법을 사용하여 화엄사상의 통일과 화엄종단의 정비에 노력하였다. ... 하지만, 혜공왕 이후에는 당나라에서 화엄종과 선종이 흥행하였고, 이에 따라 승려들도 대부분 당나라에서 ‘선’을 배우고 신라로 귀국하였다.
의천은 교종을 중심으로 선종을 통합하는 교관겸수, 지눌은 선종을 중심으로 교종을 통합하는 정혜쌍수를 주장해 조화를 이룩하고자 하였다. ... 서양의 플라톤과 같이 퇴계는 이상주의자였으며 율곡은 아리스토텔레스와 같이 현실주의자로서 계보를 같이하며 다시 한 번 서양과 동양의 철학이 다른 것이 아님을 알 수 있다. ... 또한 이 후 교종과 선종의 첨예한 대립이 지속되었고 이를 해결하기 위해 원융회통적 성격의 사상을 내세워 조화를 꾀한 인물로써 의천과 지눌을 들 수 있다.
그리고 사전은 선종의 역사적인 전기를 적은 것이다. •문제점 선의 부흥에 따라 필연적으로 일어난 과정이다. 그러나 불립문자를 무시한, 거역한 문제가 있었다. ... 못난놈들 같으니라고 네들 마음속에 부처가 들어있거늘” 이런 말처럼, 임제선은 아무래도 석가 이후의 선사상의 계보를 제대로 이은 것 같다. ... 전승의 계보를 따르며, 선사상의 발전을 읽을 수 있다. 중요한 부분을 골라내어 간략히 적다보니, 사회적, 시기적 맥락을 읽기 힘들다는 특징이 있다.
숙종의 즉위 후 왕위계보에서 헌종은 제외되었다. 의천은 헌종을 폐왕이라 칭했다. 숙종은 왕권 강화 정책으로 인주 이씨 세력을 최대한 배재하여 외척 세력을 약화하고자 하였다. ... 인예태후를 위해 만든 국청사가 준공되고 국가 권력이 개재된 상황에서 선종 승려들의 참여 속에 천태종이 개창되었다. 천태종을 중심으로 선종과 교종과의 통합을 시도하였다. ... 반면 선종은 주로 지방에서 포교되었다. 의천은 화엄종 승려였으나 송나라에 들어가 천태교학을 배워왔다.
수도인 서울에 거주하고 이름난 집안, 과거합격자 및 많은 관료를 대대로 다수 배출 · 재지양반 : 지방에 거주, 과거합격자 또는 유명한 학자를 조상으로 모시며 그 조상으로부터의 계보관계가 ... 대두 · 호족은 자신의 지배 지역에 있던 백성들을 교화하고 지배력을 유지하기 위해 선종·향도신앙·성황신앙 등을 수용 · 각종 종교적인 제의를 주관하며 지방민들을 결속시키기 위해 석불 ... 지방에서 발견→지방에서도 다양한 불교 건축물·예술품이 제작됨 ② 지방문화의 출현과 의미 · 거대한 석불과 철불·탑을 건립한 주체는 호족 · 거대 석불과 철불을 세울 수 있었던 배경은 선종의
『고사기』와 『일본서기』에서는 일본 신의 계보와 기원을 설명한다. 처음에는 이자나기와 이자나미라는 부부신이 등장하는데, 부부는 함께 일본 섬을 만들었다. ... 그는 당시 유행한 연불, 선종을 비판하였기에 기존의 불교 추종자들은 그의 집에 불을 질렀다. 1261년에 정부는 그를 황무지로 보냈지만, 그는 다른 종파를 공격하며 세를 불려나갔다.
선종 - 불교에 도교적 인식체계 결합된 중국만의 독특한 불교 - 위진남북조 시대 거치면서 노장사상 성행 1-1. ... 달라이라마 - 달라이: 몽골어로 바다/큰, 라마: 스승 - 환생하는 계보의 후계자 - 총카파의 제자인 젠둔 드럽부터 불림 - 수도 라싸 포탈라궁 8. ... 달마 - 남천축 향지국왕의 셋째 아들 - 어릴적 보리달마라고 불림 - 일체의 경전을 버리고 자각성지, 자성청정심→반야개공 이치를 중시하는 이심전심의 깨달음 강조=선종 - 오뚜기=부도웅
불교 중에서도 선종이 더욱 심한데, 자연 사물과의 조화를 중시하는 종파에서는 언어 표상을 통한 논리에 따라 불교의 교의를 설파하는 것보다도 다도나 꽃꽂이 혹은 정원 등과 같이 물적 ... 조상과 역사 인식 우선 친족 체계와 관련하여 살펴보면, 일본에서는 중국의 한족이나 한국에서와 같은 부계 출계 원리에 기초한 계보적인 조상관이 발달하지 않았고, 조상에 관한 기록을 전하고
유행으로 만들어짐) 발해의 왕 계보 발해의 통치체제 및 경제 ■ 건국 - 대조영이 고구려인과 말갈인을 이끌고 건국 - 연호 사용 (천통) ■ 왕 계보 ① 무왕 - 대립하던 흑수말갈 ... 무구정광대다라니경이 발견 - 가장 오래된 금속활자 :직지 심체 요절 (프랑스 박물관) 양양 진전사지 3층 석탑 - 기단과 탑신에 불상이 돋을새김으로 표현되어있다 화순 쌍봉사 철감 선사탑 (선종의
도의가 당나라에서 익힌 불법은 선종 중에서도 남종 선의 골수였다. 서라벌에 돌아온 도의선사는 홍주종의 회침을 부르짖고 돌아다녔다. ... 9산의 각 선문에서는 각기 사자 상승(師資相承) 함으로써 선풍을 크게 일으켰으며 각 산문에는 그 법문(法門)의 개산조(開山祖)와 개산인(開山人)의 순서로 뚜렷한 일종파(一宗波)의 계보가
가계도 수집된 정보 기록 능력 필요 -최소 3세대 안에 있는 모든 가족 구성원에 대하 정보 수집해야(20-30분 소요) -양쪽 부모 모두 인터뷰 -의료기록, 출산과 사망기록, 가족계보 ... -유전 전문가: 유전 질병의 위험 확인하는데 사용되는 유전검사들과 증상을 예방, 지연, 완화시킬 수 있는 가능한 치료법에 대해 알고 있어야 함 -APC유전자 돌연변이 양성(가족성 선종성
"항렬은 친족집단 내에서의 계보상의 종적인 세대관계," 같은 씨족 안에서 상하의 차례를 분명히 하기위해서 만든 서열 "반면, 게이지는 처음에는 형제간에 사용, 집안 대대로 같은 한자 ... 히데요시의 이름 변천사 기노시타 야우에몬의 아들 도키치로 -> 하시바 히데요시성 재료만을 이용 원래는 혼젠 요리에서 비롯된것으로 정식으로는 '이즙칠채'가 기본 (5)후차요리 선종의
두 번째는 영남학파가 퇴계의 계보를 이었으나 퇴계의 학설을 심화시키지는 못했고, 그저 답습할 뿐이었다. ... 임제종은 우리나라 선종의 전통이다. 조동종은 화두가 필요 없고, 좌선을 더 강조하였다. 선종은 스스로 마음을 얻는다는 자득(自得)을 강조한다. ... 우리나라에 선종이 들어올 시기는 통일신라 말기였다. 고려때는 선종 9산이 성립되었고, 이 중 가장 많은 인재를 길러냈던 종파는 가지산파와 사굴산파이다.
다섯 번째 부분에서는 선의 종파를 임제, 조동, 운문, 위앙, 법안의 다섯으로 나누고 각파의 계보와 사상을 간략하게 서술하였다. ... 즉 사상을 통관하는 기본원리인 천명, 부처와 조사를 어떻게 볼 것인가, 선종과 교종의 차이성과 통일성, 수양의 여러 방법들, 선종의 오가에 대한 설명, 사상을 통관하는 기본원리의 재천명 ... 사명대사는 이 책을 “선종, 교종이 혼합되어 금석을 구별 짓기 어려울 때 교종의 사람들은 옛사람의 찌꺼기에만 마음을 붙여서 스스로 깨쳐 들어가는 길이 있음을 알지 못하고 선종의 사람들은
