고려속요의 여성화자 ① 여성주의 연구방법 이전 : 이별의 한(恨), 전통적 정서, 갸날픔과 애처러움. ② 여성주의 연구방법 이후 : 남성작가가 임금 앞에서 자신의 나약함을 강조하기 ... ① 민요라는 견해 : 민요 → 편사·편곡 또는 합성(권문세족의 영향) → 궁중악(속악 혹은 궁중무악) ② 민요가 아니라는 견해 : 는 궁중가극의 대본일 가능성이 ... 의 경우, 특정한 역사적 상황(개경환도를 둘러싼 충렬왕 측근인물과 반대파의 갈등)을 반영한다는 주장 ③ 절충적 견해 : 민요, 궁중무악, 개인 창작곡으로 분류됨-고려가요의
한중일 공연 예술 (탈춤, 경극, 가부키) 특성 비교 연구 * 목 차 * 1. 한국 전통 민속극 탈춤 (1) 탈춤의 의미 (2) 탈춤의 유래 (3) 탈춤의 특징 2. ... 고구려의 무악(舞樂), 백제의 기악(伎樂), 신라의 처용무(處容舞)와 오기(五伎) 등과 같이 대륙에서 전래된 산악백희(散樂百戱)가 향악화(鄕樂化)되은 산대도감극(山臺都監劇) 드라마로 ... 일본 서민의 연희 가부키 (1) 가부키의 의미 가부키는 일본의 연희 중에서 우리에게 가장 널리 알려진 연희로서 무악, 노오, 교, 인형 조루리 등과 함께 일본의 대표적인 궁중연희이다
기원설을 언급하였고, 이 무악 기원설은 이후 이혜구, 서대석, 설성경 등으로 이어진다. 2)1950년대와 1960년대 전반기: 이 시기엔 전란이 일어나 연구 결과가 상대적으로 소략하다 ... 인물소개 순서, 춘향의 신분 등을 포함하는 플롯과 문체 등을 중심으로 20종의 이본을 검토하여 [교주 춘향전]이라는 주석본을 발간하였다.)이후 정노식은 판소리를 ‘창극조’라고 칭하며 무악 ... 춘향전 연구사의 시대별 양상 1)1930년대와 1940년대: 대체로 전반적인 성격의 연구가 주류를 이루었고 대표적인 연구자로는 김태준, 조윤제, 정노식 등이 있다.
음력 3월 20일에 제사에 드릴 술[神酒]을 빚고 4월 1일과 8일에 대성황사에서 헌작·독축(·무악으로 제를 지낸다. 4월 15일에는 대관령 국사성황사에서 헌작·독축·무악으로 제를 ... 가면극의 기원 가면극에 관한 사적연구는 어느 장르의 경우보다 활발하게 이루어져 왔는데, 농경의식설·기악설·산대희설 등이 한국 가면극의 유력한 기원설이다. ?
한국도시 연구소의 자료에 의하면 쪽방주민 중 87%가 40대이상의 치. ... -가구수: 6만 9,935(2001) -행정구분:19동 청운동/효자동/사직동/삼청동/부암동/평창동/무악동/교남동/가회동/종로 1.2.3.4가동/종로 5.6가동/이화동/혜화동/명륜 가동 ... -한국인성개발원-종로 3가에 위치한 tm피치 리더쉽 교육기관 -한국홍역학회:주역과 홍범을 비롯한 동양학 제반이론 및 사상을 연구하고 보급하는 비영리 학술 단체.
적극적 성격 수행 과정 불전 연구, 철학적 사색, 교리 해석 등 보살행을 통한 자비의 실천 궁극 목표 개인의 해탈, 열반적정(涅槃寂精) 인간애 구현 → 제도 중생(濟度衆生) → 열반 ... 하는 이론 ※ 이(理) - 사물 구성의 기본 형식, 사물을 낳은 근본원리 → 도(道) 기(氣) - 사물 구성의 질료,사물을 낳는 재료 → 기(器) ※ 본연지성(本然之性) - 순선무악
판소리 연구 - 목차 - 1. 머리말 2. 판소리의 정의 3. 판소리의 명칭과 기원 (1) 서사무가기원설 ⑵ 광대소학지희 기원설 (3) 판놀음 기원설 4. ... 사설의 율조 등에서 동질성이 발견되기 때문에, 판소리는 육자배기토리 무악권 창우 집단의 광대소리에서 발생한 것으로 보아야 한다는 것이다. ... 음악과 양식을 사용하여, 우리 민속 가운데 흐르고 있는 설화를 긴 노래로 엮어 부른 데서부터 시작되었다는 것이다. ⑶ 판놀음 기원설 최근에 등장한 것으로, 판소리는 육자배기토리 무악권
소고치는 방법도 여러 가지로 연구할 수 있고 대형도 인원의 구성에 따라서 많은 변화를 가질 수 있기 때문에 운동회용으로 지도하는 것도 좋겠다. 1. ... 살풀이 춤이 핵심적인 형식은 손에 수건을 들고 무악인 '살풀이'에 맞추는 것인데, 이때 수건을 들고 추는 까닭은 춤을 만들어 낸 '소리광대'들이 판소리를 할 때 땀을 닦거나 멋으로
일본의 기록을 보면 고구려악은 이십사 곡(曲)이었는데 이중 십이 곡은 가면무악(假面舞樂)이다. 또한 고구려 고분의 벽화에서는 춤꾼이 가면을 착용한 모습이 보인다. ... 농악대의 잡색들이 노는 놀이가 발전해 농촌탈춤이 형성되었고 농촌탈춤이 18세기 중반 상인과 이속의 도시탈춤으로 발전했다하여 가면극을 농촌탈춤과 도시탈춤으로 나누어 설명하여 가면극 연구의
두 번째 로 그들이 연구에 노력한 것은 무악이다. 경기도 도당굿에 대하여 깊은 연구를 한 그들은 비나리라는 형식을 통해서 그들의 무속음악에 대한 이해를 무대위에서 발표하곤 한다. ... 이들은 세가지 형태로 풍물굿를 연구했는데 첫 번째는 삼도 풍물굿이다. 경기,충 청지방의 웃다리풍물과 우도굿, 그리고 영남 삼천포 12차농악을 중점적으로 연구 하게 된다. ... 또한 마지막으로 그들이 깊은 연구를 한 것이 설장구 가락이다. 설장구 가락은 웃다리, 영남, 우도 등에서 나름대로의 류를 형성하고 발전계승되 어 오고 있었다.
마을을 떠나야 했던 유랑민의 서정시라면 왕조를 달리 하여 가악의 정리기까지 지속되기 위해서는 민요로서의 역할 또한 무시하지 못할 것이다. ② 의 형성과정 쌍화점에 대한 연구는 ... 오늘날까지 가사를 전하는 고려가요의 대다수는 이처럼 궁중무악으로 정착된 민요에 속한 다고 보고 있다. ... 결국 고려속요는 대부분이 전대부터 전해 오는 민요에서 출발, 궁중 무악으로 채용되는 과 정에서 편집과 개작을 겪어
n무악, 노, 교갱, 인형 조루리 등과 함께 일본의 대표적인 고전연희 n피지배계층의 사람들이 즐겼던 예술로 화려한 무대, 오색찬란한 배우와 의상이 등장함 n가부키는 에도 시대(1603 ... 』, 서울 : 성균관 대 출판사, 2003. n김은전, 「한국 전통분장과 중국의 분장 비교 연구」, 석사학위논문, 부산대학교 대학원, 1994. n김세영, 『연극의 이해』, 서울 : ... 있음 있음(색에 따른 상징적 인물) 無 분장과 의상분장과 의상의 색으로 역할 표현 분장과 의상의 색으로 역할 구체적으로 표현 無 표현방식노래, 춤, 연기 노래, 춤, 무술 有(가무악
두 번째로 그들이 연구에 노력한 것은 무악이다. 경기도 도당굿에 대하여 깊은 연구를 한 그들은 비나리라는 형식을 통해서 그들의 무속음악에 대한 이해를 무대위에서 발표하곤 한다. ... 이들은 세 가지 형태로 풍물굿를 연구했는데 첫 번째는 삼도 풍물굿이다. 경기,충청지방의 웃다리풍물과 우도굿, 그리고 영남 삼천포 12차농악을 중점적으로 연구하게 된다. ... 그 구성의 치밀함과 가락에 대한 연구는 사물놀이에 비해서도 뒤떨어지지 않는다.
신에게 제사 지낼 때 연주하는 일본 고유의 무악(舞樂). 가구라 노래를 부르면서 춤을 춤. ) 미코시(御輿)란 신령(神?) ... 민화나 전승을 통해 민속학을 연구했다. ) 기온 마쓰리(祇園祭り):교토 기온(祇園)에서 7월에 열리는 마쓰리로 9~10세기에 죽은 사람의 영혼을 달래기 위해 시작한 것이 기원이라고
설화기원설 일찍이 문학연구자들은 를 비롯한 판소리 열두마당의 사설의 기원이 어디에서 왔느냐를 해명하려고 하였다. ... 이 중에서 곡예 중심의 놀이를 규식지희(規式之戱)라고 하고, 연 동질성이 발견되기 때문에, 판소리는 육자배기토리 무악권 창우 집단의 광대소리에서 발생한 것으로 보아야 한다는 것이다.
이것은 순수한 학문적 교수와 연구를 하였던 대학으로서 고등교육기관의 모범적인 모델이 되었다. ... 그러나 이·기의 도덕적 가치를 말함에 이는 순선무악한 것이고 기는 가선가악한 것이니, 즉 이는 절대적 가치를 가졌고 기는 상대적 가치를 가진 것이라 하였다. ... 아리스토텔레스가 설립한 리케이온은 플라톤의 아카데미의 단순한 모방이 아닌 플라톤에서 중요하게 다루었던 수학, 사변철학, 정치철학과 더불어 생물학을 비롯한 자연과학도 중요하게 연구하였는데
