이러한 문제 제기에 대한 대안을 연구하여 보았다. ... ≪한국전통음악의 연구≫(張師勛 著)에는 전성을 다음과 같이 설명하고 있다. “전성은 굴려내는 소리이다. ... 당무는 곧 당악(唐樂)정재(呈才)로서 역시 ≪고려사≫ 악지 당악조에 보이는 대곡인 〈헌선도〉 등 5종으로, 우리 고유의 무악(舞樂)인 향악 정재의 대칭 개념이다.
이 책들은 조선시대의 정치, 예학, 경학의 연구에 중요한 자료이다. ... 또한, 순경(荀卿)의 성악설과 양웅(揚雄)의 선악혼성설(善惡渾性說)을 비판하고 맹자의 성선설에 입각하여 “반드시 성은 순선무악(純善無惡)하므로 따를 수 있다." ... 그러니『中庸』은 『禮記』의 여러 편 중에서도 상당히 일찍부터 특별히 중시되어 단행본으로 행세하여 왔고, 송대에 이르러서는 더욱 많은 학자들이 관심을 가지고 연구(硏究)하여 왔음을 알
연구를 거듭 쌓아올리는 것이 요구된다. ... 제3편 팔일 : 팔일은 천자가 종묘에서 제사지낼 때 연주하는 무악의 이름이다. 고대 중국에서는 예악을 가지고 정치를 바로잡고 백성을 교화했으므로 다음에 을 놓았다. ... 사색, 연구, 검토하여 그 성과를 한 책으로 엮어놓았다.
한편 왕문 좌파인 왕용계의 견해를 4무설(四無說)이라 하며, 마음의 본체가 무선무악이면 의(意)도 무선무악이며, 의에 선악이 있으면 마음의 본체에도 선악이 있어야 한다고 하였고, 이는 ... 특히 일본에 많은 영향을 주어 나카에 도쥬[中江藤樹]가 이를 연구 발전시켰다. ... 포은 정몽주의 후손이기도 한 정제두 선생이 바로 이 양명학을 깊이 연구하고 집대성한 대표적 인물 입니다.
벽화가 많을 뿐만 아니라 벽화의 내용들 또한 너무나 다양해서 고구려 역사를 연구하는데 있어서 아주 중요한 문화 유적이 되고 있다. ... 벽화는 널길 벽에 위병이 앞방의 동쪽 옆방에 부엌과 도살실,우사,차고 등이 서쪽 옆방에 주인공 내외의 좌상이 앞방 남벽에 무악의장도와 묵서묘지가 뒷방 동벽과 서벽에 각각 무악도가 회랑벽에
연구방법 Ⅱ. 본론 1. ... 박연폭포의 아름다움과 화담의 학문적 성취와 인품의 고결성, 기생 진이의 문재(文才)와 가무악, 빼어난 미모 등이 송도를 대표하는 세 가지라고 자부하는 것이다. ) 계급을 초월한 에로스적 ... 연구방법 2004년, 분단 이후 최초로 북한 작가가 남쪽 문학상의 수상자로 선정된 제 19회 만해들은 모국어로서 국제 공산주의 리얼리즘에 입각한 또 다른 문학형태를 보이기도 했다.
춤의 내용이 한층 예술적으로 다듬어져 아름다운 기법과 형식으로 발달하여 기방 무용으로 계승 발전되었다.살풀이가 무용의 이름으로 남겨진 것은 1930년대 한성준씨가 '조선 음악무용연구소'를 ... 이것은 무속 음악 가운데 살풀이라는 남도 무악장단에 맞추어 추는 춤으로 오늘날 상연되고있는 한국 무용가운데 오랜 역사와 함께 전국적으로 광범위한 분포를 지니고 전승된 것 가운데 하나이다.무속에
이 시기는 아직 문학이 발달하기 이전의 단계이고 작품의 수가 적어 문학의 연구가 어려운 시기이다. ... 시(詩), 가(歌), 무(舞)의 종합적인 공연이면서 통치 체제를 상징하고 나라의 위엄을 자랑하며, 밖으로 문화 수준을 드러내고 안으로 백성을 감복하게 하는 것으로 무악(舞樂)과 가락
이 논쟁은 본격적으로 주자학이 수입되어 연구된 결과 주자학 자체가 지니고 있던 문제점이 노출되어 재정리 하는 입장에서 논쟁을 정리한 것이므로 이를 통해 조선 주자학의 전개 양상을 한 ... 뒤에 말할 수 있는 것으로 이미 리와 기를 겸하여 선악이 있는 것이므로 나누어서는 안 된다는 것 ③ ‘주자어류’의 사단에도 부중절한 경우가 있다고 한 구절을 이용하여 사단도 순선무악한
통상적으로 전자는 ‘무악(武樂)’, 후자를 ‘문악(文樂)’으로 불린다. 경호는 경극 음악의 주요 상징물로서, 경극 음악에서 결코 빼놓을 수 없는 주요 반주악기이다. ... ♧현대의 경극 중공정권수립 후에는 새로 설립된 중국희곡연구원·중국경극단 등을 중심으로 '백화제방(百花齊放)', '추진출신(推陳出新)'의 기치에 따라 극 내용의 근대화를 추진하였다.
두 번째로 그들이 연구에 노력한 것은 무악이다. 경기도 도당굿에 대하여 깊은 연구를 한 그들은 비나리라는 형식을 통해서 그들의 무속음악에 대한 이해를 무대위에서 발표하곤 한다. ... 그 구성의 치밀함과 가락에 대한 연구는 사물놀이에 비해서도 뒤떨어지지 않는다. ... 징 종묘제례악에 사용될 때에는 대금(大金)이라고 부르고 대취타, 무악, 농악 등에 사용될 때에는 징(鉦)이라고 부르는데 종묘제례악에서는 음악의 끝을 알릴 때 사용되며 무악이나 농악
현재 판소리를 연구하는 학자들 사이에서 가장 많이 거론되는 것이 바로 전라도 지방의 서무가 기원설이다. ... 또한 조선후기 전문 놀이꾼들이 돈을 받고 벌이던 놀이인 판놀음의 주요 구성 주체였던 육자배기 토리 무악권에서 주로 노래를 부르던 유랑 연예인인 창우집단에서 불러TEjs 광대소리에서
진보적 문화인이었던 쇼토쿠태자의 정치 이념에 따라 불교문화와 함께 대표적인 대륙악무로서 수입되었으며, 국립예능연구소인 갓코를 설치해 그 보호와 전승에 힘쓴 결과 일본 예능계는 첫 번째 ... 특히 무악, 노·교겐, 인또는 속악이라 불렀다. ) 기가쿠?부가쿠에 이어 혹은 병행해서 동아시아 대륙으로부터 전래된 제3의 악무?예능이 산가쿠이다. ... 요약 일본연극은 오랜 역사를 지닌 무악을 비롯하여 노(能)·교겐(狂言)·분라쿠(文樂)·가부키(歌舞伎), 각종 민속예능 등 전통예능과 신파·서구식 오페라·발레·대중연극·소녀가극(少女歌劇
그런데, 이 고대 시가를 연구함에는 옛 문헌이 너무나도 적다. ... 이러한 행사를 예술적인 측면에서는 원시 종합 예술이라고 하는데 이는 음악, 시가, 무용 즉 가무악(歌舞樂)이 어우러진 것을 말한다. ... 다음으로 〈구지가〉의 가 가운데 연구대상이 되어온 어사(語辭)는 ‘거북〔龜〕’과 ‘머리[首〕’와 ‘구워먹겠다(燔灼而喫也)’ 등이다.
세습무권에서는 여자만 무당으로 굿을 하고 양중·화랭이·사니 등으로 부르는 남자는 악사로서 무악(巫樂)을 담당하고 진행을 돕는다. 동해안에서는 남자들이 촌극과 염불을 하기도 한다. ... 거부하다가 결국 이를 받아들임으로써 무녀가 되는 과정을 그린 드라마이다. ③ 샤먼이야기 ( 양민종, 정신세계사, 2003 ) 이 책은 1990년대 초반부터 러시아에서 문학 이론을 연구하며 ... 올바른 이해와 샤먼에 대한 객관적 사실을 전하려는 것에 의의가 있다 ④ 새로 쓴 한국 무속 ( 최길성, 아세아문화사, 1999 ) 미신으로 치부되는 한국 무속을 사회인류학적으로 접근 연구한
쓰임새는 넓어서 군악의 행진곡을 비롯한 무악과 풍물굿 등에 쓰이며 절에서도 쓰인다. ? ... 징은 고려 공민왕 때 중국 명나라에서 들어왔다는 기록이 있고, 전남대학교 호남문화연구회 박물관에 있는 고려시대의 징으로 보아 징의 역사는 고려시대 이전으로 거슬러 올라갈 수 있다고 ... 변죽을 치는 음악은 현악기 중심의 관현합주, 현악합주, 세악, 독주, 가곡 등이 있으며, 복판을 치는 음악은 관악기 중심의 관현합주, 농악, 무악 등이 있다.
그러므로 벽화의 배치 상태를 정확하게 관찰하고 서로 비교 연구 하는 것이 필요하다. ... 천정에는 해와 달 및 별을 그려서 천세를 표시하고, 각 벽에는 주인의 실내생활을 비롯하여 고구려 귀족의 위엄을 과시하는 행렬도 힘차고 긴장된 수렵 장면, 무악(舞樂), 씨름, 남녀인물도
퇴계는 인간의 이성적 측면인 사단은 유선무악이며 귀한 것이지만 감성적 측면인 칠정은 유선악으로서 그 특징이 유위(有爲)? ... 심성 연구의 발전을 보여 이귀기천사상이 강조되었으니, 이것은 윤리적으로는 인간권위의 확립을 꾀하는 인본사상이며 정치적으로는 왕도정치의 시행에 의한 위민?
이는 종교·역사 및 구비문학·고대문학 등을 연구하는 데, 빼놓을 수 없는 요소가 되고 있다. ... 굿은 여러 명의 무당이 신에게 많은 제물을 올리고 재비(악공)의 무악반주에 맞추어 무복을 입고 가무와 실연(實演)을 위주로 제의를 하는 것이고, 비손은 한 사람의 무당이 신에게 간소한
