오윤과 노신과 그를 흠모한다는 것은 어떤 의미였을까. 까마득한 옛 일처럼 느껴지는 그 때가 있었다. ... 베를린콜비츠미술관을 다녀와서 작은 입구 곁에 놓인 안내 데스크에서 적당한 도록들과 안내문을 숨 막히는 설렘과 더불어 곁눈질하다가, 결국은 입구 오른쪽에 놓여 있는 방명록과 눈이 마주쳤다 ... 작가 김정헌 이 작품은 현대 미술관 2층의 제 4전시실에서 감상한 작품이다. 우선 그림의 첫 인상은 매우 어둡고 부정적이었다.
이 책에 다룬 현자들은 사마천의 『사기』에 등장하는 몇 명의 인물, 공자, 맹자, 사마천, 제갈량, 한유, 주희, 고염무, 정섭, 노신, 모택동이다. ... ‘학’은 학이고, ‘문’은 문이다. 사람이 배우기만 하고 의문을 가지지 못하면 만 권의 책을 읽어도 그저 멍청이밖에 안 된다. …… 책을 읽으면 잘 물어야 한다. ... 있어야 우리는 정신적으로 강인하고 충성스러우며 이지적인 사람이 될 수 있고, 진정으로 인류를 사랑하고 인류의 노동을 존중하고 충심으로 끊임없는 인류의 노동이 생산해낸 아름다움을 감상할
. ○『 상서(傷逝) 』감상문 는 이때까지 내가 읽은 노신 소설 중 남녀애정이 나타나 있는 유일한 것이다. ... 노신의 작품을 느끼면서 항상 느끼는 거지만, 작자가 처한 혼란스런 중국 사회의 지극한 반영이며, 그 현실 한계성을 벗어나지 못하는 노신 자신의 모습이 인물을 통해 나타나는 것 같다. ... 이 『상서(傷逝)』는 5.4혁명 시기에 개성적인 지식인을 그리고 있으며, 여기서 노신은 사회적 인습에 저항하지만 결국 사회적 압력을 견디지 못하는 지식인의 모습을 그리고 있다.
신은 남신·여신·노신·성격이 거친 신·이계에서 온 신 등으로 분류되며 그 성격에 따라서 가면도 달라진다. ... 다시 말해, 노가 진행되면서 펼쳐지는 하나하나의 움직임, 그 자체를 감상하고 즐기는 것이다. ... 전통예능에는 가가쿠[雅樂；舞樂(아악；무악)], 노가쿠[能樂(능악)]·교겐[狂言(광언)], 분라쿠[文樂(문악)]라고 하는 닌교조루리[人形淨瑠璃(인형정류리)；인형극], 가부키[歌舞伎(가무기
1984 -조지 오웰 - 예리한 사회의식과 냉소적 풍자정신이 빛나는 조지 오웰의 대표적인 소설. ... ‘왜냐하면 인간의 속마음은 자신이나 다른 사람이 어떻게 할 수 없는 신비로움 그 자체이기 때문이다.’ ... 마키아벨리의 ‘군주론’, 루쉰의 ‘아Q정전’, 나쓰메소세끼의 ‘그 후’ 이 세 소설과는 달리 ‘1984’란 책을 고르게 된 것은 아마 지금은 과거가 된 미래소설이지만, 이 소설의 모습이
작품 감상 ▶ 노신의 작품 중에서 고향은 그 구성이나 묘사법이 뛰어난 걸작 중의 한 편으로 꼽힌다. ... 나는 말문이 막히고 말았다. ▶ 我?里，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絶到這地步了， 但我們的後輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生?。我希望他們不再像我，又大家隔膜起 來?? ... 노신은 1919년 말에 노신이 고향에 돌아가서 시골집을 정리하고 온 가족이 북경으로 이사한 일이 있는데 당시 고향에 돌아갔을 때의 일을 허구적 요소를 가미하여, 작품화한 것으로 여겨진다
일련의 책들을 읽음에 있어 그 동안 미루어 왔던 감상문을 한편의 리포트로 엮어내어 보려 한다. 대학4학년이란 이래저래 시간이 없고 막연한 두려움에 연속인 것 같다. ... 문닫는 소리와 함깨 극의 막을 내리게 됩니다. ...." 노신은 집 나간 노라의 상황을 비극적으로 추론 합니다. ... 프랑스와 독일에서의 이야기처럼 진화론에 기반한 서구의 문명을 '보편적'문명이 아닌 지역문명으로 상대화하는 동시에 국민국가 정당화의 기능을 넘기위해 전통적 문명관을 재음미하는 공간인
한자와동양문화 「고금횡단 한자여행」독서감상문 2006-00000 경영학과 OOO 漢字, 무한경쟁 자본주의 국제환경에서의 中國의 경쟁우위 - 중국진출 글로벌기업의 브랜드네이밍 사례 ... 한자폐지론의 중심에 서있던 루쉰(魯迅)의 이 선언과 더불어, 근대 중국사회에는 표현은 다르지만 당대의 지식인들 사이에 “5분이면 이해하고, 1시간이면 마스터하며, 하루면 익숙해지고, ... 한자 우월론 논쟁의 진행방향 - ‘표의문자의 다양한 활용성’ 「고금횡단 한자여행」의 제1장에서 소개되는 갑골문을 한자의 모태로 본다면 한자는 3,000여년의 역사를 가지고 있으며,
맺음말 독서 감상문 Ⅰ. 머리말 천국의 아이들 1을 너무나도 재미있게 본 터라 천국의 아이들 2에 대한 많은 기대감을 안고 책장을 넘겨 보았다. ... 결국 나의 사정을 딱하게 여긴 한 노신사 분이 핸드폰으로 콜택시를 불러주셨고, 그 분은 요금까지 내 주시며 시험을 잘 보라고 응원해주셨다. ... 하야트가 자물쇠로 잠긴 문을 부수는 부분이나, 창 밖의 요람안의 동생을 돌보는 부분은 하야트가 학교에서 배운 내용을 실생활에 응용하는 것을 보여주기 때문이다.
맺음말 영화 감상문 Ⅰ. 머리말 천국의 아이들 1을 너무나도 재미있게 본 터라 천국의 아이들 2에 대한 많은 기대감을 안고 영화를 보았다. ... 결국 나의 사정을 딱하게 여긴 한 노신사 분이 핸드폰으로 콜택시를 불러주셨고, 그 분은 요금까지 내 주시며 시험을 잘 보라고 응원해주셨다. ... 하야트가 자물쇠로 잠긴 문을 부수는 부분이나, 창 밖의 요람안의 동생을 돌보는 부분은 하야트가 학교에서 배운 내용을 실생활에 응용하는 것을 보여주기 때문이다.
노신의 생애 1881년생인 노신은 명문에 속하는 사대부 집안에서 태어났다. ... 본명은 周樹人으로 주씨 집안은 노신이 13세 되던 해에 노신의 조부가 과거 시험 부정 사건에 연루되어 투옥되는 것을 계기로 몰락의 길로 들어섰다. ... 노신의 작품세계 노신은 중국의 독립과 근대화를 방해하는 두터운 벽은 유교를 모체로 하는 봉건적 도덕이며 그 상징적인 것이 봉건적인 농촌이라고 보고 있다.
『천안문』감상문 -들어가며 과제를 받고 책을 빌리러 도서관에 처음 갔을 때, 도서관에는 85년 판 밖에 소장되어 있지 않았기 때문에 어쩔 수 없이 ... 이러한 이유로 노신과 정령은 그들의 작품으로 시대와 대화를 해 나간 것이라고 생각한다. ... 노신은 우리도 잘 알고 있는 의 작가로 중국 근대 문학의 아버지라 불리는 사람이다.
개울의 남쪽 기슭에 두 개의 돌 창고를 봤는데 하나는 문이 닫혀져 있고 다른 하나는 문이 열려 있었다. ... 중국명문감상 《桃花源記》 그의 증조부인 도간은 동진의 개국 공신이며, 대사마(병조판서), 팔주의 군사 업무를 총괄하는 도독, 형강이주자사의 관직에 올랐으며, 장사 군공으로 봉해졌다. ... 루쉰선생이 말하길 “도집에는 이 있는데, 이는 당시의 정치를 말한 것이다. 이렇게 볼 때, 그는 세상일에 대해서도 결코 잊거나 냉담하지 않았다 라는 것을 알 수 있다.”
아Q정전을 처음 읽고난후 감상문을 쓰기 위해 펜을 들었을때, 나의 머릿속은 그야말로 복잡하고 혼란스러웠다. ... 루쉰 아Q정전 (서해클래식9) 서해문집 2006 제임스왕 현대중국정치론 그린 2006 ... ‘루쉰’이라는 작가에 대한 의문까지 들게 할 정도 였다. 나는 다시 한번 책을 찬찬히 ?기를 시작했다.
중국 예술 레포트 그림 감상문 (10점) 1. ... 삼조한추도 역시도 감상문을 쓰기 위해 첫눈에 들어오긴 했지만 위의 부자합책을 보고 보면 눈에 띄지 않지만 역으로 그렇기에 더욱 오래 볼 수 있는 그림일 것이다. ... 조인년 - 노신상 노신상은 1961년 작품이다. 이 그림에서 나는 위엄을 느꼈다. 그는 무언가 명령을 내릴 것만 같다.
아내기 위해 문밖에 달았고, 악귀를 몰아내는 아주 길한 뜻이 담긴 것이 홍등이다. ... 報 告 書 - 영화 '紅燈' 감상 비평 - 7년 전 중국문화에 관련한 교양 수업을 계기로 '紅燈'이란 영화를 접하게 되었다. ... 이것은 바로 노신이 말한 '노예근성'을 다시 한 번 상기 시켰다. 송련은 대학교육을 받은 신여성이었고, 의식이 깨어 있던 사람이었다.
인정소설이란 명칭이 널리 쓰이게 된 것은 노신이 『중국소설사략』에서 ‘명대의 인정소설’과 ‘청대의 인정소설’이라는 제목으로 이 유파를 설명하면서부터이며, 노신은 또한 『중국소설의 역사적 ... “문밖에 달려있는 구리 갈고리에는 꽃무늬 있는 붉은 문발이 걸려 있고, 남쪽 창문 밑에 있는 구들에는 붉은 줄 박이 담요가 가려 있으며 동쪽의 판자벽 밑에는 연쇄형의 도안을 새긴, ... 재주가 없는 것을 미덕으로 여기는 여느 봉건 귀족 가문의 규수와는 달리 풍월을 완상하고 시부를 읊조리며 자유연애를 열망하는 의식화된 여성이었지만 감상적인 기질이 강하고 늘 쓸쓸한 처지로
