또한, 전쟁 전까지의 일본의 천황제의 실상과 정치적 의사결정의 실태에 대해서도 도이 다케오는 다음과 같이 분석하였다. ... [아마에의 구조・甘えの構造.1971]를 집필한 도이 다케오는 1920년 도쿄에서 태어나 도쿄대학 의학부에 진학하여, 정신의학을 전공하였고, 졸업 후에는 임상 심리 분석 전문가가 되었다 ... “인간은 본래 만나면 헤어져야 한다는 사실을 부정하며, 분리의 고통을 회피하려는 것”이 도이 다케오의 「아마에・甘え」에 대한 정의이자, 그가 일본문화를 해석하는 키워드이다.
도이 다케오는 이러한 양면을 자각하고 그것을 어떻게 지양하고 이겨 낼 것인지를 자문하였다. ... 하지만 , 도이 다케오의 생각과는 달리 주인은 “ 아 그러시군요 ” 라고 하고 결국엔 아무것도 내어주지 않았다 . ... 「甘え」 의 착상 ( 着想 ) 어느 날 , 그다지 친하지 않은 미국인 집에 초대 된 도이 다케오는 집 주인에게 “ 배 고프세요 ?” 라는 질문을 받게 된다 .
도이는 상사와 부하, 선배와 후배의 관계를 이 개념으로 설명 → 아마에와 음주 문화와의 관련성 ? ... 니혼슈의 유래 ③ 주연 ④ 건배 문화 2) 일본의 음주문화 ① 너그러운 음주 문화 → 일본은 음주와 술을 마시고 행한 행동에 대해서는 대체적으로 너그럽게 포용하는 문화 → 도이 다케오는
일본인의 의식구조는 아마에 이론을 쉽게 소개하기 위해 일본의 저명한 정신과 의사인 도이 다께오가 이 책을 썼다. ... 요약 제1장: 『아마에』의 연구 배경 도이 다케오는 논문에서 『아마에루』 심리와 그에 관계된다고 생각되는 『스네루』(토라지다), 『히가무』(마음이 삐뚤어지다), 『고다와루』(사소한
도이 반스이[土井晩翠]는 시마자키 도손과 쌍벽을 이루었는데, 《천지유정(天地有情)》(1899) 등에서 남성적인 시풍으로 좋은 대조를 이루었다. ... 시가 나오야[志賀直哉]는 소설 《기노사키에서》(1917), 《화해(和解)》(1917), 《암야행로(暗夜行路)》(1921～37)를, 아리시마 다케오[有島武郞]는 소설 《카인의 말예(末裔
다케오의 『아마에의 구조』는 정신과 의사에 의한 정신 분석적 일본 문화론으로 일대 센세이션을 일으켰다. ... 도이의 일본인의 퍼스널리티 연구는 프로이드의 학설을 적용한 것으로 일본인의 육아 양식을 관찰하고 거기서 독특한 사회화 과정을 보았다. 1972년의 기무라 빈의 『사람과 사람과의 관계 ... 경영의 특징을 비판하고 수입된 서양의 생산 기술과 일본적 경영이 결합되어 놀랄 만한 효과를 낳았다고 하며 일본적 경영의 전통적이고 현대적인 긍정적인 면을 옹호하였다.1972년의 도이
제3장 일본문화론의 계보와 쟁점―숱한 화제를 불러일으킨 일본론의 고전인 루쓰 베네딕트의 『국화와 칼』을 비롯하여 나카네 치에(中根千枝)의 「수직사회론」, 도이 다케오(土居健郞)의 「 ... 다케오의 『아마에의 구조』는 정신과 의사에 의한 정신 분석적 일본 문화론으로 일대 센세이션을 일으켰다. ... 도이의 일본인의 퍼스널리티 연구는 프로이드의 학설을 적용한 것으로 일본인의 육아 양식을 관찰하고 거기서 독특한 사회화 과정을 보았다. 1972년의 기무라 빈의 『사람과 사람과의 관계
도이는 또 아마에와 사회구조의 관계에 대해 종적 관계의 사회구조는 아마에를 중시하도록 규정되어 있다고 생각하고 있었다. ... 베네딕트의 영향을 받아 문화와 퍼스낼리티의 입장에서 일본인을 논한 문화론으로 도이 다케오(土居健郞)의 『아마에의 구조』(1971)와 기무라 빈(木村敏)의 『사람과 사람 사이－정신병리학적 ... 도이의 '아마에' 이론은 일본인의 심리와 인간 관계의 밑바탕에는 '아마에'란 것이 있어 그것이 일본문화의 기조를 이루고 있다는 것이다.
도이 반스이[土井晩翠]는 시마자키 도손과 쌍벽을 이루었는데, 《천지유정(天地有情)》(1899) 등에서 남성적인 시풍으로 좋은 대조를 이루었다. ... 또 이들 작가와 병행하여 비평활동을 시작한 평론가에 오쿠노 다케오[奧野健男] ·무라마쓰 다케시[村松剛] ·요시모토 류메이[吉本隆明] ·에토 준[江藤淳] 등이 있다. ... 시가 나오야[志賀直哉]는 소설 《기노사키에서》(17) 《화해(和解)》(17) 《암야행로(暗夜行路)》(1921∼37)를, 아리시마 다케오[有島武郞]는 소설 《카인의 말예(末裔)》(17
계속해서 도이 다케오 아마에 의 구조 , 기무라 빈의 사람과 사람과의 관계 가 있다. ... 도이가 주장한 아마에 는 육아 의 사회화과정을 문화와의 관계 및 그것의 집단적 인격 에의 영향과 대조하며 그 특수성을 강조하고 있으며 이는 어린애와 어머니 사이처럼 타인 의존성, 종적
