취유부벽정기 같은 금오신화 내의 작품인 '만복사저포기'가 불교적이요, '이생규장전'이 유교적이라면, 이 작품은 도교적으로, 도교의 중심 사상은 신선사상인데, 이와 같은 신선담을 표현한 ... 양생은 처녀의 부모가 차려놓은 음식을 혼령과 함께 먹은 뒤 홀로 돌아왔다. ... 이를 들은 양생은 탁자 밑에서 나가 처녀와 가연을 맺은 뒤 다시 만날 것을 약속하고 헤어졌다.
영향을 끼침 우주 만물을 생성하는 궁극적 실재 춘추 말기의 혼란을 해결하기 위한 대안의 제시에서 형성 1 도가의 발전 후한과 위진남북조의 지식인들에 수용되어 현학시대를 열었으며, 도교라는 ... (養生) 사람에게 가장 중요한 것은 생명이므로 불로장생해야 하며, 그것은 양생을 잘하면 가능하다고 함 근본적으로 욕망을 끊어 버릴 것을 주장한 것은 아님 자연의 도리 곧 본에 알맞게 ... 이법(理)을 아는 것을 중시하고, 자연의 이법을 파악하는 데 있어서는 이성적 사유가 중요함을 말함 이성이 사물의 본질을 돌이켜 볼 수 있는 능력을 가지고 있다고 함 (3) 욕망과 양생
도교사상이 단순한 장생의 추구나 현세이익에 머물고 마는 현세관은 이 현세가 양생적 수련의 장이나 양재기복의 장으로써만 삶의 세계를 이끌어가기 쉬우나 생을 찬미하고 삶을 즐기는 현세관은 ... 이능화는 이 밖에 도교와 불교의 습합 현상, 도교와 민간신앙, 도교와 신종교와의 관계에도 관심을 기울임으로써 도교연구의 폭을 높였다.) ⅱ. ... 따라서 향후 우리나라 학자들도 도교에 대한 깊은 연구가 필요하다. Ⅱ. 도교사상 ⅰ.
유형원은 평생을 두고 부패하고 무능한 관료들과 비타은 어려서부터 문학, 군사, 음양설 등은 물론 심지어 도교와 불교에 이르기까지 다방면에 걸쳐 공부하여 박학자로서의 기질을 보여주었다 ... 과전법에서는 일반 농민이 토지지급의 대상에서 빠졌지만 일반 농민층에게 경제적 기반으로 1호당 1경, 즉 약 40두락의 땅을 지급하도록 규정함으로써 그들이 공부에 응하고 가계를 세우며 양생송사할
다섯째, 고대 중국에서는 성의 쾌락기능과 번식기능 외에 성의 건강기능도 강조했으니 이것이 방실양생(房室養生)이었다. ... 유교의 가르침은 사회와 가정에 있어서의 남자의 위치를 확고하게 결정해 주었으나 침실에 있어서만은 남자들은 도교의 교리를 따랐다. ... 도교를 신봉하는 이들과 마찬가지로 유교도들은 원만한 성관계가 모든 남녀들을 위해 꼭 필요하고, 또한 인류의 존속을 위해 필요 불가결하다고 생각하였다. (3) 불교로 본 중국의 성문화
후자는 이후 도가 사상의 종교화 즉 도교 발전에 중요한 바탕이 되는 것으로 보여 지며, 이 두 가지 흐름 중 후기의 황로학 즉 동한 시대의 도가 사상을 주도하는 것은 주로 후자의 양생론 ... 『노자하상공주』에는 경세와 양생에 대한 내용이 병존하고 있으나 이중 핵심은 양생 방면이라고 할 수 있다. ... 그리고 『노자하상공주』의 양생 사상을 주로 ‘정기신론精氣神論’을 중심으로 전개된다.
그리고 무엇보다 『장자』는 부조리한 현실에 대한 비판, 비운의 운명을 살아가는 절 망한 지식인들의 위안, 예술적 해방의 정신, 도교적 양생의 선구로 여겨졌다. 5. 주석서와 번 ... 당대(唐代)에는 장자를 ‘남화진인’으로 추앙하고,『장자』를 ‘남화진경’으로 부르면서 도교 경전의 하나로 간주하였다. 4.3문학적 예로부터 중국 문학자의 대부분은『장자』의 탁월한 문장력과
이밖에도 그는 이단시되던 양명학에 대해 높은 수준의 지식을 지녔고, 도교에 대해서는 주로 양생술과 신선사상에 대해 깊은 관심을 나타냈다. ... 또한 허균은 당시에 이단시되던 불교와 도교에도 깊은 관심을 나타냈으며, 특히 한때 출가를 생각했을 만큼 불교에 깊은 관심을 나타냈다. ... 공간에서 빚어낸 문학 허균은 일반적으로 국문소설의 효시작으로 알려진 「홍길동전」을 지었으며, 당시 엄격한 유교 윤리와 예학에 사로잡힌 편협한 시각에서 벗어나 양명학을 비롯해 불교, 도교
그래서 어떤 이는 속세를 버리고 떠났고, 어떤 이는 종교를 신봉하여 불교와 도교가 성행하였으며, 어떤 이는 양생을 중시하기도 했다. ... 는 항상 매춘을 전제로 집이나 호텔 등 손님이 원하는 장소로 여자를 국의 성풍속은 너무나도 다양하기 때문에 그 중 삼국시대만 발췌해 보았다 불교의 유입, 도교의 흥기로 인해
본체론이나 인간관이 한의학의 이론적 기초가 된다는 것이며 둘째 도교적 양생론이 구체적 치료방법보다 우선적 방법이 된다는 것이다 3.동의보감에 인용된 도교문헌의 성격 동의보감에는 내단사상 ... 소천지로서의 인간 나.정 기 신론 6.맺는말 1.머릿말 도교사상은 주술적인 민간신앙으로부터 합리적 양생법의 추구와 신비주의적 연단술에 이르기까지 매우 다양한 영역을 포괄하고 있다 그중 ... 비롯한 중국의학의 여러 고전들이 도장에 편입된 사실이 도교와 중국의학의 관계를 단적으로 보여주고 있다 이러한 밀접한 관계는 양자 모두 인간의 전인적 생명을 잘 보존하자는 양생론적
하는 말 중, '하느님'이란 말을 찾을 수 있는데, 이는 도교적 용어이다. 4) 기타. ... (여인의 말) 스님에게 다시 물어보았으나, 결정적으로 대답하지 못하고, 다만 죄와 복은 만드는데 따라 응보(應報)가 있다는 설로 대답했다. 3) 도교사상 에서 원귀가 이생에게 ... 내기 약속대로 부처는 한 여인을 양생과 만나게 하는데 그 상대는 3년 전에 죽인 여인의 환생한 신이다. 양생은 그녀와 사랑에 빠진다.
도교사상이 단순한 장생의 추구나 현세이익에 머물고 마는 현세관은 이 현세가 양생적 수련의 장이나 양재기복의 장으로써만 삶의 세계를 이끌어가기 쉬우나 생을 찬미하고 삶을 즐기는 현세관은 ... 한국도교사상이 민족사에 미친 영향 도교사상은 일상생활과 일상용어에서도 관찰된다. ... 도교가 우리나라에 전래된 시기 도교가 중국에서 정식으로 들어오기 이전에 단군신화를 본래의 원천으로 하는 선가설에는 특이성이 있다.
또한 주인공이 횡포의 세계에 부딪쳤을 때 도교적 신선 사상으로써 결말을 짓도록 결구해 놓았다. ... 『금오신화』 다섯 작품의 개별적 작품평가를 요약하면 다음과 같다. ①「만복사저포기」-양생이 전란으로 죽은 여인의 영혼과 만나 同棲한 사랑의 이야기로, 그 사랑의 전면함의 통해 현실의
도교(道敎)라는 것은, 엄격히 따져 ‘도가사상과 도교신앙’으로 나누어 볼 수 있는데, 도가사상은 인간의 내면적 초월과 자우를 추구하는 반면, 도교신앙은 주로 육체의 장생불사를 우선으로 ... 이 부분은 여기 나오는 우사의 이야기에서도 우사를 ‘양생’을 잘한 사람으로 해석해야 할지 혹은 양생을 아주 잘못한 사람으로 해야 할지 헷갈린다. ... 길이 아니냐, 그러므로 이 우사야말로 양생을 잘한 사람이라는 식의 해석이다.
후자는 이후 도가 사상의 종교화 즉 도교 발전에 중요한 바탕이 되는 것으로 보이며, [노자하상공주(老子河上公主)]로 대표된다. ... 셋째로 황로학은 이후 위진 현학 및 도교의 토대가 되었다. 지금의 우리가 알고 있는 도가라는 것은 신선과 불로장생 등을 떠오른다. ... .> 황로학의 주요 이론은 크게 ‘무위 정치론’과 ‘양생론’으로 나눌 수 있다. 무위 정치론은 전기에, 양생론은 후기에 각각 사상의 주요형태로 적용한다.
