이 때 단테를 피렌체에서 쫓아낸 반다 정파의 인물들은 모두 지옥에서 자신들의 죄 값을 치르고 있는 것을 볼 수 있다. ... 신곡 신곡은 작가인 단테가 신곡의 주인공이 되어 죽은 영혼들의 세계인 지옥과 연옥, 천국을 차례로 여행하는 내용의 총 100여곡으로 이루어진 방대한 양의 서사시의 묶음이라고 할 수 ... 지옥 편은 신곡 전체의 서곡을 포함해 34곡으로 되어 있고, 연옥 편과 천국 편은 각각 33곡으로 되어 있다. 각 곡은 130~150 행 내외로 길이 또한 비슷하다.
Sighs, short and infrequent, were exhaled 단테의 “지옥” 4부 25~27행 참조. ... 단테는 지옥의 문 앞에 서있는 수많은 유령을 보고 이렇게 말한 것인데, 엘리엇의 눈에 런던 브리지 위의 수많은 출근자가 바로 죽은 유령들의 형상으로 보이는 것이다. ... For Ezra Pound il miglior fabbro "il miglior fabbo(the better craftsman)“는 단테가 신곡 「지옥편」 xxvi. 117행에서
"지옥편" 제15 "브루네토 라티니"(단테는 지옥에서 자연스럽지 않은 정욕 때문에 영원한 벌을 받고 있는 옛 선생 라티니를 만난다. ... 아직 그를 사랑하고 있는 단테는 애정을 가지고 대화를 나눈다. ... "지옥편"에서 가장 감동적인 부분의 하나--역주)는 그런 경지에서 명확히 엿볼 수 있는 정서를 작품화한 것으로 그 효과는 다른 어떤 예술 작품의 효과에 못지 않을 정도로 단일적이기는
이제 단테는 계속 베르길리우스의 손에 이끌려 연옥의 해변에 오른다. 그가 그리는 지옥의 구성은 참으로 극적이다. 하늘에서 사탄과 그의 무리가 추락하여 지상에 대 충돌을 일으켰다. ... 천국은 앞의 지옥과는 정 반대되는 성격을 지니고 있다. 천국은 빛과 춤과 노래와 완전한 환희와 완전한 덕이 있는 왕국이니까 말이다. ... 지구의 중심에는 지옥의 마왕인 루치페르가 있는데, 그는 세 개의 입을 가지고 있다. 그 각각의 입은 유다와 브루투스, 카시우스를 물고 있다.
단테의 여행은 지옥에서 연옥을 거쳐 천국에 이른다. 지옥에서 단테는 지하로 내려가면서 어둠에 위축되고 징벌의 현장을 두려워한다. ... 『신곡』의 전체 구성 보기 단테는 상상의 순례를 지옥에서부터 시작한다. 1300년 부활절을 앞둔 목요일 밤 단테는 어두운 숲에서 길을 잃는다. ... 『신곡』에 대한 나의 생각 신곡에 대하여 간단히 평가하거나 논하라고 말한다면 단테가 스스로를 주인공으로 등장시켜 지옥과 연옥과 천국을 돌아본 일종의 기행문이다.
간단 작품 설명 -> 윗부분의 똑같은 세 사람(단테 신곡의 세 망령)은 율동적 배열이 아니다. 서사적으로 늘어놓지 않았다 단순반복도 의미전달 가능. ... . - 손이 살짝 올라감, 살포시 얹음 떨림 불한함이 표현 이들의 사랑이 끝이 보이는 지옥의 문을 만드련서 만든 습작 이야기가 있고 구체적인 전개가 있음. ... 끊임없이 반복 창공으로 올라감 기계 미학적인 시대 반영 (시대가 주는 가치 기준을 추상적인 매체에 담고 있음) (로댕) 지옥문 무기교에 의한 시간과 공간개념의 의도적 제거(20세기
처음 ‘하쿠이’를 보면 남자인지 여자인지 잘 구별이 안 가는데, 가령 단테가 천국과 지옥의 안내자로는 베르길리우스를 선택했으면서도, 천국에 들어갈 때는 자신의 영원한 여인 베아트리체를 ... 어쨌든 이 영화의 우리말 제목을 만든 사람은 “현대의 묵시록”이라는 직역을 피라고 대신 “지옥”이라는 말을 넣음으로써 자기도 모르게 한 가지 올바른 해석을 부여한 셈이다.
그리고 가장 큰 특징은 연옥에 존재하는 죽은 자들의 죄는 산 자들의 기도에 의해 축소될 수 있다는 것이다. 13세기에는 단테의『신곡』을 통해 중세 연옥 사상을 제대로 살펴볼 수 있다 ... 기독교 세계에서 사후세계는 천국과 지옥과 연옥이 존재한다. 천국과 지옥은 일상생활에서도 자주 사용하는 단어이다. ... 천국과 지옥을 종교적 용어로 사용하기보다는 이념적인 개념으로 사용한다. 사후세계에서 무릉도원은 천국이고 그 반대는 지옥이다.
프랑스 정부 에서는 장식미술관을 세울 예정으로 미술관의 현관이 될 거대한 청동문의 제작을 8000 프랑으로 계약하고 단테의 신곡을 나타내는 부조로된 청동문 제작을 위촉했다 . 1. ... 지옥문 1880-1917 년 , 브론즈 지옥문은 높이 7.57m, 너비 4m 나 되는 부조의 청동문인데 186 명의 인물들이 지옥의 형벌을 받으며 , 고뇌하고 몸부림 치는 장면이 새겨져있다 ... 서술적 시간 : [ 지옥문 ] 에서 제기된 문제 ( 지옥의문 ) 개념적 시간 ( 시각적 환영 ) 을 부정하고 , 작품의 ’ 현존성 ’ 을 강조한다 . ‘ 살아있는 시간의 불확실성 ’
‘신곡’은 지옥, 연옥, 천국 편으로 나뉘어져 있다. ... 그는 지옥, 연옥, 천국을 여행하면서 여러 영혼들을 만나게 되는데, 지옥에는 역사적으로 죄를 지은 인물들-클레오파트라, 브루투스, 유다 등-이 자신의 죄에 맞는 벌을 받고 있다. ... 마키아벨리의 , 단테의 등은 지금까지도 많이 읽히고 사람들이 공부하는 책들이다.
은 단테의 ‘신곡’ 중 ‘지옥’편을 청동으로 조각한 작품으로 단테와 그의 스승 베르길리우스가 지옥을 방문해 처절한 고통 속에서 괴로워하는 사람들을 목격한다는 이야기다. ... 플라토에 전시를 보러 갈 때마다 보았던 을 보며 느꼈던 것과 영상기기를 통해 바라본 은 색달랐다. ... 청동 그 자체의 근엄함에서 느껴지는 절제된 지옥에 대한 두려움도 좋았지만, 3D 화면의 생생한 모습의 지옥의 문은 나를 하여금 그 고통스럽게 하였다.
신곡 - 이탈리아의 속어로 저술되었고 , 지옥편 , 연옥편 , 천국편 으로 구성되었다 . 베아트리체에 대한 숭고한 플라토닉 사랑에서 연유되었다 . ... 휴머니스트 단테 페트라르카 보카치오 토마스 모어 마키아벨리 에라스무스 토마스 와이어트 에드먼트 스펜서 휴머니스트 단테 마지막 중세인 . ... 그녀가 죽은 후 10 년 동안 단테의 방황은 신곡 첫머리의 캄캄한 숲을 나타낸다 . 그러나 그녀는 지상낙원에 모습을 나타내어 단테를 천국으로 안내한다 .
학자들과 교황에 의한 연옥 체계의 확립 과정을 보여준다. 9장에서는 설교에서 나타나는 연옥과 그것이 사회적으로 위치했던 중요한 지점들을 언급한다. 10장에서는 연옥 문학의 정점인 단테의 ... 특히나 불의 이미지는 지옥의 이미지와 직결된다고 할 수 있으며, 징벌적 성격이나 아래 쪽에 위치하는 것, 그 안에서 신을 볼 수 없다는 것 등은 지옥의 연장선상에 있다. ... 이러한 상황들에서 그들이 곧바로 지옥으로 가야 한다는 것은 지나치게 가혹해보인다.
지옥으로 들어가는 입구에 적힌 문구 “ 여기 들어오는 너희 모든 자들이여 , 희망을 버리라 ” 희망이 없는 곳이 지옥 포스트모던 세대를 설명하는 말이기도 하다 . ... 중국인 유학생 서로 돌아보고 상대방의 문화를 중요하게 여기면서도 자신의 문화를 존중하는 것을 보면서 사람들은 놀라고 이끌린다 . 03 희망을 제시하는 공동체 희망을 제시하는 공동체 단테의
