문제의식을 배경으로 본 논문은 하버마스의 ‘의사소통적 합리성’의 개념을통해 현대의 이러한 이성 및 합리성 개념의 위기 상황에서 이성을 옹호하면서, 해방사회의 기획이 이성에 근거하여 ... 이성은 어떤 형태의 사회이론에 대해서도 그것의 이론적 타당성을 보증해 줄 보편적 근거를 제공해 줄 수 없으며, 그런 한에서 이성에기초한 해방사회의 기획은 결국 포기되어야 하는 것인가 ... 사회의 구조적 모순과 병폐를 치유∙극복하면서 보다 바람직한 인간사회를 달성하기 위한 정치적 실천 프로그램을 이성에 토대 하여 제시하는 것은 불가능한 것인가.
Since he was a leading figure in nineteenth century architecture, Viollet-le-Duc's architectural theory is crucial to the foundation of modern archit..
그것은 바로 이성(理性)이다. 이성은 한자로 풀어 해석해 보면 ‘다스리는 성질’이다. 어떠한 것을 옳고 그름을 판단하는 기준인 것이다. ... 근대철학의 아버지라고 불리는 데카르트도 ‘나’를 정확히 정의하지 못했다. 그는 “나는 생각한다. 고로 존재한다.”라는 명제를 내세운다.
근대는 이성과 자율의 시대이기도 하지만 또한 혁명의 시대이기도 하다. ... 근대교회사 (이성과 자율의 시대) - 박용규 - 요약 근대교회사의 시대적 범주를 30년 전쟁이 종식되고 맺어진 웨스트팔리아 평화조약부터 불란서 혁명과 미국의 독립혁명까지로 한정한다면 ... 이성과 자율이라는 주제가 이 시대의 전 영역에 흐르고 있었다.
1주차 1차시 가장 관심이 가는 담론은 무엇인가?[코페르니쿠스의 지동설]코페르니쿠스가 지동설을 주장했던 시기에는 천동설이 주축이 되어 있었습니다. 이때까지만 해도 천동설이 유력하다고 받아들여졌고, 코페르니쿠스는 여기에 지동설이라는 이론을 주장했고, 보급되었습니다. 처음..
이와 함께 루터가 번역한 성경은 독일 전역에 퍼지면서 그 자체로 근대 독일어의 기 반이 되었다. ... 이는 과거와 달리 르네상스 시대에 처음 등장한 인쇄술에 힘입어 막대 한 파급력을 가지고 있었고, 결과적으로 루터라는 한 사람에 의해 근대 독일어가 완 성되었다고 해도 과언이 아니게
학습포인트마틴 루터의 종교개혁 (1517년) - 독일어 성경번역 루터의 도시 비텐베르크가톨릭 교회 개혁운동, 후스의 체코어 성경 프라하 대학의 개혁사상과 얀 후스마틴 루터와 종교개혁마틴 루터의 종교개혁은 (1517년 10월 31일) 유럽을 중세로부터 끊어내고 근세로의 ..
인쇄술의 발명, 지식 전파와 근대정신• 종교개혁과 인쇄술유럽에서 종교개혁이 시작된 지 500주년이 지나고 있다.1517.10.31 독일 성직자 마르틴 루터(1483~1546)가 비텐베르크 교회 정문에 95조 반박문을 붙임.- 루터 : 모든 그리스도인이 성경 말씀을 통해..
근대 이후로 이성을 통한 세계 이해의 한계와 그 대안의 성찰과 모색은 어떻게 진행되어 왔는가? 1. ... 근대 이후로 이성을 통한 세계 이해의 한계와 그 대안의 성찰과 모색은 어떻게 진행되어 왔는가? 1) 이성을 통한 세계 이해의 한계는 왜 발생하는가? ... 1.서론 2.본론 1) 근대 이후로 이성을 통한 세계 이해의 한계와 그 대안의 성찰과 모색은 어떻게 진행되어 왔는가? 1-1) 이성을 통한 세계 이해의 한계는 왜 발생하는가?
근대이성 중심의 시대 철학자 헤겔은 근대철학자 홉스, 칸트와는 달리 인간을 이기적 존재로 이해하지 않고 인간을 타인과의 매개된 존재로 이해했다. ... 근대이성 중심의 시대 철학자 헤겔은 근대철학자 홉스, 칸트와는 달리 인간을 이기적 존재로 이해하지 않고 인간을 타인과의 매개된 존재로 이해했다. ... 헤겔 철학에서 중요한 개념인 정신은 순수 이성에 해당한 예지(Intelligenz)와 실천 이성인 의지(Wille)로 구성되어 있다.
철학산책 근대의 이성에 대한 푸코의 비판을 어떻게 생각하는지 여러분의 생각을 써보세요. ... 본 리포트는 본인의 경험을 토대로 근대이성에 대한 푸코의 비판을 가장 중점적으로 살펴보고 실생활에서 푸코의 개념을 이해해보기로 한다. 2. ... 참고문헌 근대이성에 대한 푸코의 비판을 본 나의 생각 1. 서론 미셸 푸코는 20세기 프랑스 철학자이다. 20세기의 가장 유명한 포스트모더니즘 철학자로 불린다.
근대적 사고에 영향을 미친 과학 혁명의 핵심은 이성과 감각의 관계 그리고 인간의 경험과 자연의 실재와의 관계에 있다. ... 이는 근대사회의 지배권이 교회에서 세속 권력으로 이행하는 중요한 한 걸음이었다. ... 이성은 관찰된 사실을 존중하고 그것에 준거해야 한다는 것이다.
이제 서양 근대 사상가들은 신앙과 분리된 인간에게서 지식의 근원을 찾고자 하였다. ... 서양 근대의 경험주의와 이성주의 신앙과 지식을 일치시키려고 했던 서양 중세 사상가들은 윤리의 근원을 신에게서 찾았다. ... 이성주의자들은 이성을 통해 연역적 방법에 따라 사유할 때 확실하고 보편타당한 지식을 얻을 수 있다고 하였다.
그러나 이성을 통해서 무한한 진보가 가능할 것이라고 믿었던 근대의 낙관주의는 이성에 기초한 근대화가 다양한 사회 문제를 만들어 내면서 힘을 잃게 되었다. ... 그리고 과학 기술 분야에서 거둔 이성의 눈부신 성과는 근대인들에게 이성에 대한 신뢰와 사회 진보에 대한 낙관을 갖게 하였다. ... 하나는 이성을 기본적으로 신뢰하면서도 지식과 가치의 실천적 유용성을 강조하는 실용주의로 나타났으며, 다른 하나는 근대이성 중심주의가 추구한 객관성과 보편성 대신에 개인의 주체적 삶과
근대이성에 대하여 일반적으로 역사가들은 서양의 근대문화가 15∼18세기 동안에 형성되었다고 보는데, 문예 부흥, 종교 개혁, 활자의 발명, 프랑스 혁명, 산업 혁명, 과학 기술의 발전 ... 바꾸어 말하면, 근대에 와서야 비로써 이성이야말로 우리가 스스로와 세계를 이해하는 데 있어 핵심적인 기세이고, 그 능력은 기본적으로 모든 사람들에게 부여되어 있다고 믿었다는 것이다. ... 등의 역사적 사건들을 고ㆍ중세와 근대를 가르는 준거로 예시하고 있다.
이에 대하여 나의 시선을 통한 근대이성의 해체와 현대 이성으로서 재해석을 제시할 것이고, 그에 앞서 이성의 개념이 시대별로 어떻게 쓰였는지 살펴보는 것은 근대와 현대의 차이를 말하기 ... 물론 근대이성은 고대 이성의 일부분을 채취하고 발전시켰지만 근본적인 부분은 로고스에서 온 것이다. ... 로고스에서 성찰적 이성을 버리고 도구적 이성만 취하는 과정이 잘못된 것이다. 이 때 현대 이성이 근대이성을 버리지 못하는 까닭은 그 순기능에 있다.
데카르트는 자아의 뒤에서 신의 보호가 필요하다는 관점을 가져 근대 철학의 완성을 이뤄내지는 못하였다. ... 이는 근대에 걸맞는 학문의 나무를 위한 뿌리를 제1의 철학으로 만들고 그 위에 자연과학과 개별과학을 짓고자 하는 것이었다. ... 이는 경험론의 틀에 깔린 생각이며 근본적으로 경험적인 흄의 주장은 다른 이성론자들의 전통 형이상학적의 견해를 반박하는 밑거름으로 쓰게 된다.
목 차 머리말 근대이성이란 이성에 대한 회의 포스트 모더니즘의 대두 하버마스의 새로운 비판 포스트 모던 논쟁의 문제점 맺음말 머리말 근대이성은 과연 죽음을 맞아야 하는가? ... 그렇다면 먼저 근대이성이 무엇인지에 대해 먼저 생각해 볼 필요가 있겠다. ... 근대이성이란 일반적으로 역사가들은 서양의 근대 문화가 15∼18세기 동안에 형성되었다고 보는데, 문예 부흥, 종교 개혁, 활자의 발명, 프랑스 혁명, 산업 혁명, 과학 기술의 발전
소통의 이성 요약 발제 mungo 근대 서구의 역사는 이성의 토대 위에 세워졌다. ... 그러나 이러한 유럽의 근대화는 곧 제국주의와 세계대전으로 이어졌고, 이성과 계몽이라는 미명 하에 행해진 폭력과 야만성이 드러나면서 유럽 근대의 기초를 이루는 이성에 관한 의문과 성찰의 ... 그에 의하면, 객관적 이성과 주관적 이성은 적절한 관계를 유지하며 서구의 근대화를 추동했다.
