인류는 자신들의 힘만으로는 극복할 수 없는 대상 앞에서 ‘구원’이나 ‘열반’의 개념을 요청해왔다. ... ‘그리스도교의 구원’과 ‘불교의 열반’의 관계에 대한 사색 들어가는 말 솔직히 “구원”이 나에겐 막연하기만 하다. 하지만 문제는 필자가 가톨릭 수도자로 살아간다는데 있다. ... 구원이라는 ‘동사’와 열반이라는 ‘목적어’의 차이 언어적 분석으로만 보더라도 그리스도교의 구원은 자력과 타력의 상호협력적 개념으로 이해된다.
궁극의 경지 四果設 해탈 열반 제 2장 기독교의 救援 1. 은혜 일반은혜 특별은혜 2. ... 거듭남(重生) 거듭남의 의미 거듭남의 특성 거듭남의 증거 거듭난 영의 범죄 여부 유아들의 구원 문제 5. 회개 회개의 세 가지 요소들 회개의 중요성 6. ... 영화(榮化) 차 례 제 1 장 불교의 열반 신이나 우주와 같은 초월적인 존재로부터 진리를 추구하기 보다는 구체적인 현실세계를 직시하고 관찰하는 데서 불교의 가르침이 비롯되어 종교의
‘宗敎’라는 단어를 한자로 보면 으뜸되는 가르침이라는 뜻이 있고, 인도어로 번역해 보면 성취된 것의 극치, 곧 깨달음이나 열반을 가리킨다. ... 그러므로 불교 수행은 마음을 닦는 일이라고 할 수 있다.종교의 목적은 구원인데, 구원에 대한 불교적 표현인 깨달음은 어떤 절대적 존재에 의해 주어지는 것이 아니라 오직 내 자신의 노력에
대승불교는 하나의 부처가 평범한 사람도 구원의 대상으로 삼는 것으로 소승불교와는 대비점을 갖는다. ... 소승은 ‘작은 수레’라는 뜻으로 개인의 수행과 해탈을 중시하는 불교 전통이라고 한다면 대승은 ‘큰 수레’라는 뜻으로 여러 중생을 구원하는 가르침을 담은 불교 전통이라고 할 수 있다. ... 위선이 아닌 참선을 통해 열반에 이르지는 못하더라도 누군가에게 따스한 사람으로 기억되고자 노력하겠다.
아우구스티누스(354~430)는 『신의 도성』에서 인간에게 구원이 있지만 결정적인 구원의 특징은 가시적이지 않다고 주장했다. 이 관점은 16세기 개신교의 발흥에 영향을 미쳤다. ... 아르하트는 깨달음을 얻어 열반에 이르기 직전의 인간을 뜻한다. ... 모든 욕망을 완전히 없애야 업의 법칙에서 벗어날 수 있고 그래야 열반에 이를 수 있다는 것이 불교의 가르침이다.
마지막 한계에 이르는 고행까지 경험하였을 때 그는 당시 사람들이 구원의 방법이라고 믿어온 금욕생활은 구원의 길이 아니라는 것을 깨닫게 된다. ... 사실상 신이 없는 종교인 소승불교는 개인의 구원을 최고의 이상이라고 생각하는 종교였다. 반면 대승불교는 전체 인류를 구원하는 것에 초점을 둔다. ... 인간이 보살의 도움을 통해 열반에 이를 수 있다고 믿은 대승불교는 결국 부처나 보살을 신앙의 대상으로 삼게 된다.
불교에서 구원이라고 할 수 있는 해탈과 열반은 앞서 말한 바와 같이 미혹한 것들을 돌이켜 보고 깨달음을 얻는 과정, 즉 번뇌를 끊고 열반을 증득하며, 지혜로 밝음을 얻는 것에서 존재한다고 ... 구원이라는 종교적인 이상에 본인을 완전히 맡기고 실천하는 태도를 말하는 것이라고도 할 수 있다. 기독교와 같은 유일신 신앙에서는 속죄를 강조한다. ... 두 번째로는 열반의 다른 이름을 의미하기도 한다. 열반은 불교가 추구하는 가장 이상적인 경지이며 여러 속박과 구속에서 벗어난 상태이기 때문에 해탈이라고도 할 수 있다.
대승불교 초기 불교 중 일부에서는 소승적 개인구원에 반대하여 대승적 구원을 주장하며 대승운동을 일으켰다. ... 용수가 대표적인 인물인데, 이들은 개인적 구원의 이기주의적 이상을 버리고 모든 생명의 보편적 구원을 이루자고 주장했다. 대승불교는 일원론적 생각을 통해 추구되었다. ... 그를 인도하는 것이 인과율이며, 그 목적지는 열반이다.
힌두교의 삼신은 브라흐마, 비슈누, 시바로 대표되며 신자들이 추구하는 인생의 궁극적 목표는 해방, 구원으로 번역되는 목샤라고 할 수 있다. ... 제시하였고 힌두교에서의 목샤가 불교에서는 열반이라는 신념으로 형성되었다. ... 그는 중도의 사성제를 통해 불교의 핵심적 가르침을 설파하였으며 이것이 곧 불교의 종교적 이상인 열반으로 부처님의 깨달음불교에서는 깨달음을 얻기 위한 구체적 여덟 가지 방법인 팔정도를
이 점에서 예수 그리스도로 말미암아 구원을 받고 영혼불멸을 믿는다. ... 깨달음을 통해 이르는 열반은 절대적으로 평화롭고 고요한 경지라는 것을 말한다. ... 셋째, 구원관은 대체로 지고 있기는 하지만, 이러한 만남이 발견이 될지 왜곡이 될지는 상황에 따라 달라질 수 있다.
구원하겠다는 자비의 정신을 가진 존재, 열반에 들 수 있음에도 불구하고 모든 중생들을 위해 자신의 열반을 미루는 존재이다. ... 대승불교에서는 재가자들의 물질적 지원을 받으며 자신의 열반을 위해 출가하여 수행하는 존재인 “아라한” 대신, “보살”이라는 새로운 이상을 제시했는데, 이는 자신의 구원에 앞서 남부터 ... 열반이란 불교 수행의 최종 목표로, 열반 경험의 결과 고통에서 자유로워지며, 삼독이 사라지며, 완전한 무욕/무집착/자유/자비의 상태에 이르러 생사 윤회에서 벗어난 상태에 도달한다고
불교에서의 깨달음은 수행을 통해서 이루어지며 따라서 구원에 이르는 길은 수행의 행위를 통해서 가능하다는 것이다. 여기서 사단의 유혹인 ‘행위에 의한 구원’을 발견하게 된다. ... 불교에서 사망에서 벗어나는 것은 열반에 이르러 죽어서도 다시 태어나지 않는 것을 말한다. 이것은 완전한 열반 즉, 무여열반(無餘涅槃)이라 하였다. ... 대승불교에서는 열반에 이르기 어려운 민중들 때문에 열반 이라는 개념 대신 성불이라는 개념을 목표로 성불로 가는 중간 단계에 극락을 설정하였다.
셋째, 기독교는 예수의 십자가에서 온 성취와 구원을 중요하게 여긴다. 기독교 신자들은 예수의 죽음과 부활을 통해 죄와 죽음으로부터 구원을 받는다고 믿는다. ... 깨달음은 곧 열반(nirvana)이다. 열반은 고통에서 벗어난 상태를 말한다. (2) 불교의 역사 불교는 기원전 6세기경 인도에서 석가모니에 의해 창시되었다.
힌두교도들의 종교적인 목표는 해방, 구원, 해탈을 의미하는 ‘목샤’이다. ... 불교의 종교적 이상은 열반(나르바나)로 힌두교의 목샤와 결을 같이 한다. 윤회를 거듭하여 열반의 경지에 오른 후 다시 태어나지 않는 것을 목표로 한다. ... 인간이 그 평생 노력하여 깨달음을 얻었다면 바로 열반의 경지에 오를 수 있고, 다시 태어나지 않을 수 있다.
더욱이 한 인간을 정신적으로 완전하게 구원할 수 있는 것이 아니었다. 그는 아마 오래 갈등했을 것이다. 그의 가족들을 외면할 수는 없었기 때문이리라. ... 그가 인간을 구원할 깨달음을 얻은 것은 6년간의 고행 기간이 아니라, 이미 그 전에 아프고 병든 사람을 관찰하면서 느낀 괴로움과 고통에서 시작되었을 것이다. ... 사회복지 문제들이 그렇듯이 국가가 완벽하게 개인의 사람을 구원할 수는 없는 노릇이다. 결혼을 하고 자녀를 낳는 경험을 하면서 더욱 인간의 고뇌를 들여다보았을 것 같다.
그때 비로소 미륵보살이 나타나 세상에 새롭게 불교를 세우고 무지와 증오와 세속의 고통이 없는 열반으로 인도할 것이다. ... 하고 나타나 세상의 정의와 순수함을 회복시킨다고 한다. 4.5 불교 불교에서는 우주가 창조되고, 파괴되고 다시 창조되면서 새로운 부처가 나타나 이 세상 사람들을 평화와 행복 또는 열반으로 ... 종말과 구원을 언급한 이유 종말은 무엇이고, 구원은 무엇인가? 종말론은 왜 구원과 연결이 되는가?
가끔 그 길 가운데에서 시련이 있다면 불교의 열반의 경지를 떠올릴 수도 있다. ... 깨달음과 믿음 보살이 반야바라밀다에 의지하여 마음에 걸림이 없고 해탈하여 궁극적인 열반에 이르게 된다. ... 석가는 ‘지혜의 완성’을 위한 처절한 고행의 과정을 겪었고, 예수는 ‘구원’을 위한 처절한 고통을 스스로 감내했다.
붉가 궁극적으로 추구하는 공이나 열반은 이러한 실재와의 합일이 아니라 바로 이 세상 속에 살고 있는 개인들의 심리상태를 의미한다. 불교의 열반은 모든 것의 해체를 지향한다. ... 이 구원의 수단은 되지 못하지만 구원의 징표는 될 수 있으며, 구원의 징표로서의 선행은 마음 내킬 때 이따금씩 행 해지는 즉흥적인 것이 아니라 인생 전체를 일관성 있게 운영할 수 ... ‘자유 혁명’, ‘조직 혁명’, ‘규율 혁명’, ‘민주 혁명’을 수행하였다. 1) 자유 혁명 신의 절대 권과 초월성에 근거한 칼뱅주의의 예정 사상은 어떠한 인간적인 도움도 개인의 구원에
