여묘(=시묘살이): 부모님이 돌아가시고 나면 묘를 조성하고 묘 옆에서 상례 기간에 기거하며 살아계실 때처럼 아침저녁으로 문안 인사드리는 것 ? ... 외숙거제: 어머니의 남자 형제인 외삼촌네에서 산다→ 모계제/ 신거제: 새로운 곳에서 삼, 핵가족 ★남귀여가혼(=솔서혼): 남자가 여자 집으로 와서 혼례를 치르고 사는 우리나라 전통
정몽주를 죽인 이방원의 행동, 왕자의 난을 통해 형제들은 물론 정도전까지 모두 숙청한 일에 대해서 끝없는 화를 내고 상왕으로 물러서 ‘함흥차사’까지 가는 것을 보면 이성계는 마음이 ... 정몽주가 이성계를 공격하려 한다는 정황을 확인하자 돌아가신 해주(함경남도, 개경의 인근지방)에서 친모의 여묘살이를 하던 이방원을 개경으로 불러들인 것도 강씨이며, 정몽주를 시해한 이방원을
무덤을 지키며 여묘사는 것은 옛적부터 하던 것이 아닌데 우리나라에서는 3년을 여묘 삽니다. 그렇다면 친영을 복구할 수 있고 여묘를 폐할 수 있겟습니까? ... 재산의 상속도 남녀의 차별 없이 균등하게 이루어졌으며 조상에 대한 제사도 형제간에 돌아가면서 지내는 윤회봉사가 보편적이었다.
학습 과정안 2010년 10 월 29 일 금요일 2교시 2 학년 3반 수업자 지도교사 실습부장 여묘희 김영숙 이수영 단 원 4. ... 한 민족이라는 말은 같은 부모를 둔 형제 사이라는 말과 같아요. 그렇다면 남북한 사람들의 최고 조상은 누구입니까? -단군 할아버지입니다 ?
이이가 말하는 학문은 그러한 것이 아니라 자신의 의지를 세우고 부모님을 모시는 방법, 형제간에 지켜야 할 도리, 아랫사람으로서 윗사람에게 행해야할 예절 등의 세상사는 이치를 일컫어 ... 허락하지 않으셔도 해야 한다는 생각이다. 6) 상제장(喪制章) 상제장은 사람이 죽어서 발인까지의 여러 가지 의식, 조문을 받는 상주와 주객의 자세, 부모의 상에 가려야 할 음식, 여묘
함께 3년동안 여묘(廬墓)살이를 하였다. 4. ... 집을 팔아 형제와 나눔 율곡은 자기만이 가난하게 산 것이 아니라, 모든 형제가 다 가난했던 모양이다. 율곡이 가장 나은 편이었는데, 그나마도 처가 덕택을 상당히 보았던 것이다. ... 그래서 서울에는 집 한 채도 없었으며, 그러기 때문에 오히려 모든 형제가 먹건 굶건 같이 사는 수밖에 없었고, 때로는 죽도 끓이지 못하는 때가 있었다고 한다.
그에 나이 60살에 모친이 세상을 떠났을 때 그는 너무 슬퍼하여 병을 얻어 기절하면서도 3년간 여묘살이를 마쳤다. 그는 효를 몸으로 실천하기에 힘쓴 진정한 경명행수의 선비였다. ... 이지함 역시 효성과 우애가 뛰어나 형제와 따로 거처한 적이 없었고 죽은 사람 섬기기를 살아 있는 사람 섬기듯하였다. 이밖에 김범도 효성이 뛰어나 인조 때 효자문이 세워졌다. ... 그는 젊어서부터 시가에 뛰어났던 그는 당시의 사회적 병폐를 시로 날카롭게 지적하기도 하였다.김장흡은 선친이 기사환국 때 사사 되자 스스로 벼슬을 포기하였고 그의 형제들도 마찬가지로
일반적으로 모계씨족사회의 매장풍습에서는 어머니를 중심으로 한 자식들 혹은 형제자매들의 합장이 기본이였으며 형제합장, 모자합장이 많았고 일정한 무덤구획도 있었으며 씨족무덤도 새롭게 나타난다 ... 묘의 오른쪽 아래에 묻는데 이는 후일 봉분이 유실되더라도 누구의 묘인지 알 수 있도록 하기 위함이다. 9)반곡(反哭) 반곡이란 장례가 끝나고 혼백을 집으로 모셔가는 것을 말하는데, 여묘
그 다음으로 5륜을 살펴 보면, 부자,부부,형제,군신간의 합리적인 인간관계를 의미한다. ... . ▣ 정도전 소개 ○ 고려말의 활동 - 1366년 아버지와 어머니가 연이어 죽자, 영주에 내려가 3년간 여묘(廬墓)하면서 지방 자제들과 동생들을 가르쳤다. 1370년 성균관이 중영
소학기(小學期)에 들어서서는 이윤경(李潤慶), 이준경(李浚慶) 형제(兄弟), 이항(李恒)등과 죽마고우로 자라면서 학업을 닦았다 . ... 학자인 주염계, 장횡거, 정명도, 정이천 등의 글도 열심히 읽어 주자학의 편협함에 빠지지 않았다. 26세 때 어버지가 세상을 뜨자 고향인 합천 삼가(三嘉)면에 장사 지내고 3년 동안 여묘생활
