The study of church growth takes effective strategies of evangelism seriously, because of its theological foundation that ‘Church Growth is Faithfulne..
관점에서 이해해야 함을 주장하고자 한다. ... 반면에 ‘미셔널’을 사회참여적 관점에서만 이해하는 태도도 축소주의적 문제를 드러낼 수 있다. ... church)에 관한 논의가 최근에 서구와 한국에서 점차 활발하게 이루어지고 있는 상황에서 ‘선교적’이 라는 용어를 지나치게 축소주의적으로 해석하는 입장들을 비판하고 그 용어를 통전적인
선교적 리더십의 적용으로서 한국교회의 실례를 들어 창조적, 통전적, 에큐메니칼, 개혁적 리더십의 특성을 이 연구는 다루고 있다. ... 이 연구의 목적은 선교적 리더십을 회복하기 위해 교회 리더십을 선교신학적 관점으로 분석하고 적용하고자 한다. ... 즉, 창조주 하나님의 능력의 확장으로써의 창조적 리더십, 영혼구원과 사회적 책임을 통합하는 통전적 리더십, 더불어 살기를 지향하는 에큐메니 칼 리더십, 개혁영성을 회복하는 개혁적 리더십이다
물론 두 이론은 서로 다른 교회론적 관점에서 해석할 수 있지만, ‘하나님에 의한,’ ‘하나님의 나라 를 위한’ 성장과 선교를 추구한다는 점으로 볼 때 하나님 관점의 교회론 (Ecclesiology ... 추구하면서 동시에 건강한 교회성장과 통전적 선교를 균형 있게 추구하는 신학적 토대가 된다. ... 이런 논리에 따라 본 연구의 결과로 얻은 통합적 성장 원리들, 곧 파송과 성육신, 성령에 의한 역동성, 이해와 소통, 공생과 번식, 그리스도적 사랑의 통전성은 교회의 존재론적 본질을
이와 함께 통전적 기독교 교육 인식론은 이러한 성경적 관점을 교육에 반영하고자 하는 노력을 나타낸다. ... 이와 같이 제1장은 '하나님 알기'를 성경적인 시각과 통전적 기독교 교육 인식론의 관점에서 다루면서, 학문적인 내용과 교육적인 목표를 연결시켜 나가는 중요한 역할을 하고 있다. ... 요약 제1장은 '하나님 알기'에 대한 성경적인 시각을 탐구하며 이를 바탕으로 한 통전적 기독교 교육 인식론의 필요성을 명확하게 밝히고 있는 것이다.
또한, 교회성장과 선교(또는 통전적 선교)의 관계를 동일선상에서 해석하는 ‘통전사적 궤도’(holistichistorical Orbit)의 관점 때문이다. ... 이런 관점에서 이 논문은 두 이론의 ‘통섭’을 중시하고 이로 인한 교회성장을 ‘통섭적 교회성장’(church growth of consilience)이라고 칭한다.
이 순열은 그 자체로 중요한 의미를 지니며, 영적 시각에서 통전적으로 해석됩니다. ... 기도와 영적 관점은 하나님의 창조물을 존중하고 보호하기 위해 기도하며, 환경 문제에 대한 영적 지혜와 방향을 청합니다. ... 이 순열은 다음과 같이 영적 시각에서 통전적으로 요약될 수 있습니다. 금은 바벨론 왕국을 나타내며, 이는 그 시대의 강력한 제국을 상징합니다.
본 논문은 구령열에 대한 선교학적 관점을 김홍도의 구령열이 담긴 「불기둥」을 중심으로 작성하였음을 밝힌다. ... 그리고 김홍도를 통한 한국교회의 복음전도와 사회봉사의 통전적 선교 를 논의하고, 전망하고자 한다. ... 무엇보다도 김홍도의 영혼구원과 사회봉사와 사회에 대한 공공성 의 통전적인 선교에 대한 평가와 과제를 평가하고 논의하고자 한다.
교회가 세상속에서 파송받은 존재로서 이해함으로 교회의 세상속에서의 역할을 강조하는 관점에서 교회를 새롭게 이해한다. ... 통전적 복음주의 선교학 서평(저자/박보경교수) Ⅰ. 서론 한국교회는 1970~1990년도까지 급성장을 하였다. ... 이런 의미에서 박보경 교수의 통전적 복음주의는 균형잡힌 교회 성장의 모델을 제시한다.
통전적 교회성장을 통한 선교전략 1. 초기 교회성장학자들의 통전적 교회성장 전략 ? 숫자적 성장 2. 최근 교회성장학자들의 통전적 교회성장 전략을 중ㅇ하게 생각했다. 3. ... 우리는 사복음서 전체의 관점에서 선교 대위임령을 새롭게 인식할 필요가 있으며, 그럴 때 보다 균형 잡힌 선교실천의 근거를 마련 할 수 있을 것이다. 3. ... 에배소서에 나타나는 교회관을 선교적인 관점에서 새롭게 해석한 찰스 반 엥겐은 에든 모두가 선교하는 증인으로 살았고, 이러한 평신도들의 헌신으로 인해 복음은 남북으로는 북아프리카의 사하라
『통전』은 중국의 네 번째 정서라고 할 수 있으며, 중국사학의 관점에서 본다면 중국적 통사라고 할 수 있을 것이다. ... 『통전』은 그것을 서술한 두우가 “가장 바람직한 것은 덕을 세우는 것이요, 다음은 공을 세우는 것”이라고 주장한 바와 같이 『통전』을 저술하는 데에 있어서 사학에 매여 오로지 사학만을 ... 『통전』은 “상세하면서도 번거롭지 않고, 간략하면서도 요긴한 내용이 모두 담겼다”고 평가할 수 있다.
하나님의 의는 단순한 법적인 선언에서 끝나지 않고, 예수 그리스도를 믿는 신자들에게 성령을 통해 구원을 주시고 신자의 전 삶의 영역을 변화시키는 종말론적이고 통전적인 의이다. ... 또 하나는 새관점은 바울의 이신칭를 지나치게 이방인과 유대인의 동등성을 강조하는 수평적이고 사회학적인 관점에서 이해하려고 한다. ... 바울과 1세기 유대교에 관한 ‘새관점’ (New Perspective on Paul)을 평가하라.
성경 66권을 하나의 이야기라는 관점으로 읽어내는 통전적 성경읽기는 심미적 성경읽기를 할 때 빠질 수 있는 작위적인 해석과 적용을 방지해준다고 강조했다. ... 김 목사는 성경 사랑과 이해를 위해 ‘통전적(통시적) 성경읽기’를 권했다. ... 또한, 김 목사는 현재의 교회가 변화의 시대에 있지만 성경을 제대로 가르치고자 하는 열망을 잊지 말아야 한다고 강조하며, 성경 사랑과 이해를 위해 통전적 성경읽기를 권장합니다.
때문에, 세상을 부정적으로 보는 이전의 관점을 포함하여 그 내용도 기존의 것과는 분명히 다른 모습을 보인다. 에큐메니칼 진영의 선교 내용의 핵심은 ‘통전성’이다. ... 에큐메니칼은 통전성을 통해 한 쪽으로 치우치기 쉬운 선교에 긴장감과 균형감을 주려고 했지만, 오히려 통전성은 선교의 범위를 모호하게 하여 선교의 개념을 혼란스럽게 만들어버리는 우를 ... 선교는 구체적인 목표와 분명한 우선순위를 가지고 해야하는 것인데 통전성으로 인해 개념이 모호해져 버리면, 효율성의 감소로 이어지는 것은 물론이고, 선교의 중심 도구인 교회가 약화될
멋있다는 생각으로 그 책을 읽기 시작했고, 그 뒤 이왕 시작한 김에 좀더 다양한 사상과 철학적 관점을 알고 싶어져, 그와 관련된 책들을 읽으려 노력했다. ... 합일되고 통전된 생각을 가지고 있는 사람은 본인이 중요하게 생각하는 가치에만 무게를 두는 삶을 살지 않는다. ... ‘합일, 통전(holistically)’도 ‘순환’과 비슷한 의미를 전달해 준다. 제 22장에서 ‘굽으면 곧아질 수 있고’라고 한다.
십자가의 죽음과 부활에 대한 이해 또한 전통적인 대속교리의 관점과는 차이가 있다. ... 그러므로 구주로서의 예수는 새로운 실존구조의 근거일 뿐만 아니라 그분과의 관계에 관한 최종적인 관점을 달성한 분이다. ... 예수의 십자가와 부활은 민중의 사회 전기적인 관점에서 해석 된다, 민중들은 십자가 처형이 온 인류를 위한 것이었다는 깨달음으로 부활하게 되는데 여기에 예수와 민중의 연속성이 생긴다.
때문에, 세상을 부정적으로 보는 이전의 관점을 포함하여 그 내용도 기존의 것과는 분명히 다른 모습을 보인다. 에큐메니칼 진영의 선교 내용의 핵심은 ‘통전성’이다. ... 에큐메니칼은 통전성을 통해 한 쪽으로 치우치기 쉬운 선교에 긴장감과 균형감을 주려고 했지만, 오히려 통전성은 선교의 범위를 모호하게 하여 선교의 개념을 혼란스럽게 만들어버리는 우를 ... 선교는 구체적인 목표와 분명한 우선순위를 가지고 해야하는 것인데 통전성으로 인해 개념이 모호해져 버리면, 효율성의 감소로 이어지는 것은 물론이고, 선교의 중심 도구인 교회가 약화될
따라서 나는 이를 우리의 삶과 밀접하게 관련된 기독교의 관점에서 바라보고자 한다. ... 생태학적 통전주의는 자연 안에 타자를 먼저 인정하고 인간을 포함한 모든 생명체를 우리의 공동체의 구성원으로 본다. ... 생태학적 통전주의, 환경윤리, 생태학적 인식의 전환 등 이 모두가 우리가 마음속에 상기시켜야 할 중요한 내용들이다.
인간은 통전적 존재로 창조되었다. 인간의 창조에서 대해서 최초로 기술하고 있는 창세기 2장7절은 인간은 통전적 또는 전인적 존재로 창조되었다는 것을 알려준다. ... 영적 예배를 변화라는 관점에서 본다면 예배를 통해 우리가 감동을 받고 은혜를 받고 기쁨을 누리는 것은 일차변화에 머무는 것이 될 수 있다. ... 통전적 생명체로 창조되었다. 히브리적 인간론에 기초한 성경적 이론은 영혼과 몸을 가지고 있는 존재가 아니라 몸으로서 인간이며, 영혼으로서 인간이다.
