서울시내 추모공원은 총 4만9천평 규모로, 화장로 20기를 갖춘 화장장(1천8백평)과 5만위를 안치할 수 있는 납골당(6백평) 등 장묘시설이 들어서고 나머지는 공원으로 조성된다. ... 장묘 문화 개선에 동참하는 법인, 종교단체에 장묘 시설 설치를 유도하고 이들 단체에 시설자금을 지원하여 분산건립 후 운영하는 방안도 검토 해볼만한 가치가 있다고 본다. ... 장묘시설 설치를 반대하는 가장 큰 이유가 혐오감 때문이라는 심리적 현상은 부인할 수 없다.
소위 혐오 시설이라 불리는 쓰레기 소각장이나 폐수 처리장, 장애인 시설, 납골당 등은 혐 오 시설임과 동시에 우리 생활에 없어서는 안 되는 중요한 시설들이다. ... 설사 장개협이 (주)현대리서치에 의뢰하여 서울시민 1,031명을 대상으로 실시한 여론조사결과 화장장 납골당을 자기 구에 설치할 경우 69.2%가 이를 수용할 것이라고 서울시민 의식조사에서 ... 방안을 제시해보고자 한다. Ⅰ.추진 배경과 필요성 (1)추진 배경 서울시에 따르면 1,000만 명이 넘게 살고 있는 서울에서 매일 평균 106명이 사망하고 있으나 죽은 자를 위한 장묘시설이
이제 새로운 장묘 문화가 만들어져, 맑고 푸른 금수강산을 후손들에게 물려줄 수 있어야 한다. ... 다행히 최근 대기업 총수가 자신의 유언대로 화장되어 가족 납골묘에 안치되는 등 일반인들의 화장과 납골당에 대한 인식도 호전되고 있다. ... 이에 따라 정부는 지난해부터 사설 납골당과 납골묘 조성에 총 욕탕보다 찜질을 같이 할 수 있는 찜질방을 이용하는 사람들이 점차 늘고 있다.
그러나 서울시는 납골당을 서울 외곽에 설치할 수도 없는 처지다. 시는 지난 2월부터 용미리에 1만5천기를 봉안할 수 있는 납골당 추가 건립공사를 시작했다. ... 장묘개혁범국민협의회 정경균(65) 상임이사는 극심한 지역이기한 정부의 명령에 따라 Eldorado Resources사는 저준위 핵폐기물 처분장 입지계획을 발표하고 예비조사를 근거로 ... 납골시설을 갖춘 추모공원을 짓기로 하고, 후보지 13곳을 선정했다. 후보지 주민들은 모두 반대의사를 서울시에 전달했지만 특히 `부자동네'인 서초?강남구의 반대가 심하다.
서울시가 서초구 원지동에 추모공원(납골당 및 화장터)을 설립하기 위해 3년동안이나 지역 주민들을 설득했으나 님비(NIMBY:혐오시설기피증)현상을 끝내 극복하지 못하고 사실상 백지화 ... 2003년 05월 31일 (토) 06:37 "아파트 재건축허가는 쉽게 내주고 재산세 중과는 안된다" "임대아파트가 들어서면 인근의 비싼 아파트 값이 떨어지므로 안된다" "쓰레기 소각장, 장묘공원
또한 2001년 3월 실시한 설문조사 결과는 1998년 9월에 실시한 설문조사 결과와 비교하여 화장·납골제도에 지 ... 로컬 거버넌스와 도시지역 장묘문제 1. 로컬 거버넌스의 개념 2. 서울시 장묘문제의 배경 3. 연구의 분석틀 Ⅲ. 도시지역 장묘문제 해결에 있어서 로컬 거버넌스의 역할 분석 1. ... 하지만 서울시에서 장묘문제 해결을 위해서 장개협을 적극 지원하면서 시민단체와 협력이 이루어졌고 기업들도 장묘문화 개선을 위해 시민단체의 활동에 참여하고 협력한 것을 알 수 있다.
이번 추모공원 가운데 화장시설과 납골당, 장례식장은 전체의 10％가 안 된다. ... 사회적으로 장묘시설이 턱없이 모자라 묘지강산이 돼가고 있는 비뚤어진 장묘제도를 접할 때 장묘시설의 유치는 선택이 아니라 필수인 것이다. ... 그리고 올해부터는 '장사 등에 관한 법률'이 발효돼 이제부 모든 광역단체는 몰론 시·군·구 기초자치단체가 장묘시설을 갖춰야 한다.
그리고 21 세기인 지금은 장묘문화의 단순한 화장과 납골만이 아닌 인간과 자연이 공 존하는 환경친화적인 장묘문화를 고민해야만 한다. 그 시작이 바로 녹색장 묘의 출발점이다. ... 사회, 경제적 부담 ⇒ 장묘문화 개혁운동은 매장으로 인해 생명의 땅이 바닥나는 상황을 합리적 대안으로서 화장과 납골당의 문화로의 변화를 추구하는 것이다. ... 이 소식이 알려지자 굴업도 현지 주민은 적 대안으로서 화장과 납골당의 문화로의 변화를 추구하자는 것이다. · 매장중심 문화의 문제점 ⅰ 심각한 생태계 파괴와 자연경관 훼손 ⅱ 막대한
또한, 사망 후 진행되는 장례절차는 매우 복잡하며,장례서과정에서 제공되는 장례용품 판매 및 장례식장, 장의 자동차, 묘지 및 화장, 납골당은 장례의 서비스를 다단계의 구조로 되어있다 ... 소비자들의 정묘 서비스에 대한 불만은 전근대적인 영업관행에 기인하는 바가 크므로 장묘서비스에 있어도 시장원리가 원할 히 작용할 수 있는 제도적 환경조성이 필요하다. ... 셋째, 장묘서비스에서 최소한 예법과 본질적 의미가 퇴색한 결과, 장례를 사회의 도덕적 가치관을 재생산하는 메커니즘으로 파악하기보다는 시신을 처리하는 과정으로 밖에 인식하지 않고 있다
풍장과 매장의 방식을 절충한 투물라치오네(tumulazione)라는 이 장례 관습은 납골당처럼 생긴 벽면이나 땅에 시신을 안치한다. ... 이탈리아 정부에서도 지금까지 사후 5년간 무료로 제공했던 매장묘를 유료화하는 등 화장을 권장하기 위한 새로운 장묘법을 마련하고 있다. { (3) 범죄 · 이탈리아의 마피아 이탈리아를
용례 : 올해부터 묘를 쓸 때는 '시한부 매장' 원칙이 적용돼 매장 위주의 장묘 문화에 대변혁이 예상된다. 장기적으로는 문중 묘지도 납골묘로 꾸밀 수밖에 없게 된다. ... 복합명사. 38.납골묘 의미 : (納骨墓)「명」시체를 화장하여 그 유골을 묻는 무덤. 외형은 봉분과 동일하나 흔히 하나의 석관에 20∼30명의 납골을 함께 매장한다. ... 출전 : 비고 : 2001년 1월 신어 조어적 특징 및 비교: 납골+ 묘. 한자어 명사까리의 합성. 복합명사.
인도의 장묘제도 "화장통해 영생" 힌두 관습 '뿌리' 지난 16일(99.8.16) 새벽 3시 인도 바라나시 강가강 주변. ... 입관과 출관, 행상, 하관은 성교장률 : 70% 시한부 매장제 : 5, 10, 15, 30년, 준영구 장법과 분묘형태 : 평분형, 납골묘(1기당 6구 안치) 3. ... 한편 통일신라시대에 불교가 융성하면서 화장법이 성행함에 따라 골호(화장을 하고 난 유골을 담아 묻는 항아리)가 유행하였다는 기록으로 미루어 납골묘의 기원은 통일신라시대 이후로 추정할
이에 서울특별시는 화장장의 주차장용지 일부를 납골당으로 건립키로 하고, 대신 서울특별시에서 운영하는 장묘시설에 타지역 사람의 이용을 제한하는 조례시행규칙을 마련하여 고양시, 파주군 ... 기피분쟁 또 다른 예로 서울특별시와 경기도 고양시가 갈등을 일으킨 '벽제 납골당건립' 차질문제를 들 수 있다. ... 서울시의 시립묘지가 포화상태에 이르자 92년말 서울시는 고양시 대자동 벽제화장장에 시범납골당 설치계획을 본격추진하기 위해 자연녹지지역의 형질변경을 고양시에 요청하였다.
신라후기에 경주에서 횡혈식석실분과 공존하였던 묘제로는 불교식의 火葬墓가 있는데, 용도 자체가 납골용기인 專用骨壺를 석함에 넣어 묻는 본격적인 화장묘는 통일 이후에 등장하는 것 같지만 ... 화장골을 담은 유개합 등만 묻는 간단한 화장묘는 경주에 횡혈식석실분이 등장하는 것과 거의 같은 시기에 이미 출현하였다고 판단된다.
주민들도 “혐오시설로 생활환경을 위협받고 있다”며 퇴거 요청 민원을 제기했다. ⑩ 님비에 발묶인 화장장 발생년도 : 2001년 서울에 제2화장장과 납골시설을 만들려는 노력이 해당지역 ... 서울시와 민간단체가 시급해진 장묘시설 부족을 해결하기 위해 화장장 입지로 낙점한 후보지 주민들의 조직적인 방해로 공청회조차 이루어지지 못했다. ... 님비 현상의 사례 조사 1 SK, `화장(火葬)터'문제로 곤혹 발생 년도: 2001년 SK는 지난 98년 최종현 회장 타계직후 고인의 뜻에 따라 장묘문화 개혁을 추진하기 위해 2004년까지
