이반 일리히가 부르짖고 있는 것은 새롭고 더 휼륭한 학교교육이 아니라, “학교 없는 사회이다.” ... 이반 일리히의 학교 없는 사회(Deschooling Society) 요약 우리는 여기서 이반 일리히 대표적 작품으로 주목받는 “학교 없는 사회”에 대해서 논의하기로 하겠다. ... 결과적으로 위 내용을 귀납적으로 추론해 내면이 이 책에서의 이반 일리히의 주장은 간단하다. 그가 주장하는 것은 바로 “탈학교화”이다.
하지만 이반 일리히의 이 는 제목부터 자극적이다. 직설적으로 조목조목 학교라는 공간이 주는 문제점은 평소 내가 느끼지 못한 새로운 내용들이었다. ... 과정의 완수와 능력의 향상이 아무관계가 없음에도 불구하고 우리는 학위나 졸업장에 그러한 가치를 부여한다고 이반 일리히는 꼬집었다. ... 이반 일리히에 의한 탈학교화는 학습의 본질이 기능의 반복적 연습과 자유교육에 중점을 둥야 한다고 주장하고 있다.
‘학교’ 주도의 ‘학교 없는 사회’를 상상하다 -이반 일리히, “학교 없는 사회”를 읽고 1. ... 출판 된지 벌써 수 십 년 지난 이반 일리히의 “학교 없는 사회”라는 책이 최근 들어 다시 번역된 이유도 아마 그런 흥미로운 현실 때문일 것이다. ... 책을 읽던 중에 우연히 권말에 붙어 있는 옮긴이의 글을 일게 되었다. 옮긴이의 설명을 읽어 보니, 이반 일리히는 학교를 진짜로 없애야 한다고 주장한단다.
500자 간편 독후감 학교 없는 사회(이반 일리히) 사회지배계층의 필요에 따라 교육이 규정된다는 일리히의 주장은 미래 아이들이 무엇을 배우게 될지 되물어보게 했습니다. ... 일리히와 나눈 교육 논쟁은 모두가 이용 가능한 교육적 목적의 인공물을 만들어, 교육의 제한을 없애는 실천적 교육공학자란 진로를 꿈꾸는 계기가 되었습니다. ... 저는 ‘학교가 필요하다고 배우게 되면, 교육의 소비자로서 사람들은 전문화된 여러 제도에 의존하는 모습을 가진다.’라는 일리히의 의견에 애초에 교육제도를 시장경제의 논리와 견주어 설명할
아이반 일리히는 특히 학교 교육의 문제를 강하게 비판하며 '탈학교론'을 주장했습니다. ... 즉 이 평생 교육은 우리 주변에서 쉽게 접근할 수 있는 방식으로 시행되고 있는 상황이다. Ⅳ. ... 학교 교육과 사회 교육을 포함하고 있는데, 이 개념은 대부분의 국가에서 교육체제를 재정립하는 중요한 이념으로 채택되고 있는 상황이다.
아이반 일리히는 특히 학교 교육의 문제를 강하게 비판하며 '탈학교론'을 주장했습니다. ... 이는 평생교육을 뜻하는 말이다. 오늘날 역동적인 사회변화 속에서 평생교육의 중요성이 날로 강조되고 있는 상황이다. 평생교육이란? ... 왜냐하면 인간은 현실에만 안주할 수 없는 존재이기 때문이다. 따라서 빠르게 변화되는 현대사회에서 평생교육은 필수이다.
아이반 일리히는 특히 학교 교육의 문제를 강하게 비판하며 '탈학교론'을 주장했습니다. ... 왜냐하면 기존 고정된 지식은 더 이상 유효하지 않을 수 있기 때문이다. 따라서 평생 교육은 개인의 무지를 막기 위해서라도 필수적이다. ... 즉 이 평생 교육은 우리 주변에서 쉽게 접근할 수 있는 방식으로 시행되고 있는 상황이다. Ⅳ.
아이반 일리히(Ivan Illich) 등 여러 철학자들은 진정한 교육의 목적은 개인의 자아실현과 사회 억압적인 요소를 제거하는 것이라고 보았고 그 대안으로 학습망을 제안하였다. ... 평생교육이 가지는 궁극적인 목적은 개인의 삶의 질 향상과 사회적인 측면에서의 복지 증진을 위함이다. ... 여러 가지 사정으로 단절되거나 배우고 싶음에도 상황이 여의치 않았던 이들에게 국가적인 차원에서 도움을 제공하는 것이다.
아이반 일리히(Ivan Illich) 등 여러 철학자들은 진정한 교육의 목적은 개인의 자아실현과 사회 억압적인 요소를 제거하는 것이라고 보았고 그 대안으로 학습망을 제안하였다. ... 평생교육이 가지는 궁극적인 목적은 개인의 삶의 질 향상과 사회적인 측면에서의 복지 증진을 위함이다. ... 여러 가지 사정으로 단절되거나 배우고 싶음에도 상황이 여의치 않았던 이들에게 국가적인 차원에서 도움을 제공하는 것이다.
획일화된 교육으로 인해 많은 한계점이 나타났으며 이반 일리히(I. Illichi), 라이머(E. ... 사회적 존재인 인간은 기본적으로 사회와 떨어질 수 없는 존재이며, 교육적 존재인 인간 또한 같은 맥락이다. ... 이는 인간이 다양한 측면과 관점으로 이해할 수 있는 존재이기도 하며 삶과 경험을 통해 끊임없이 새롭게 형성되고 변화되는 존재이기 때문이다.
나를 바꾸는 계기로 삼아야 하며, 영어를 그냥 하는 거라는 마음가짐이 필요하다. 이반 일리히의 말에 의하면 공부는 가치고 학습은 스스로 하는 것이라고 하였다. ... 전쟁이나 자연재해같이 불가항력적 재난이라고 보지 않고 경제, 정치, 사회적인 환경들과 결합 되어 나타나는 재산이라고 본 것이다. ... 현대의 과학과 기술은 문제의 근원이자 해결책이라는 이중성을 갖고 있다.
탈학교론자인 이반 일리히 와 라이머 같은 사람들은 제도화된 학교교육은 사회가 요구하는 인간교육을 효율적으로 할 수 없으며, 오히려 획일적인 학교교육을 통해 몰개성화와 인간소외 현상이 ... 서론 인간이 삶을 살아가는 데 있어, 교육이라고 하면, 필요한 모든 행위를 가르치고 배우는 과정이며 수단이다. ... 셋째.평균수명, 여가시간, 삶의 질 향상 욕구 증가 우리나라의 경우 고령화 시대가 진행 중인 대표적인 나라이다. 1950년 대에는 평균수명이 55세 였지만 현재 우리나라의 평균 수명은
학교교육의 문제점을 비판하고 개혁이나 폐지를 주장하는 사람들 : 이반 일리히 : ‘학교없는 사회’ 라이머 : ‘학교는 죽었다’ 권위적이고 획일적인 학교교육을 통해 몰개성화와 인간소외 ... 인간이 ‘사회적 존재’라는 것 : 인간은 사회속에서 태어나 사회 속에서 성장하며 사회 속에서 일생을 마치게 되는 존재라 는 것이다. ... 대해 기계적인 반응을 보이는 인간은 기본적으로 피동적인 존재이다. 3)인간 행동에 대한 객관적이고 가치중립적인 설명이 가능 인간 행동을 예언하고 통제할수 있다 4)인간 행동을 과학적인
이반 일리히가 일생을 바쳐 끊임없이 연구하고 분석하고 탐구하고 비판했던 것은 ‘가치의 제도화’라는 개념으로 규정되는 현대문명의 핵심적 속성이다. ... 저자 - 이반 일리히 크로아티아 출신의 아버지와 유대인 어머니 사이에서 1926년 빈에서 출생하였다. ... 그러나 일리히의 이론에는 큰 모순이 있다. 모든 인간에게 자발적으로 무엇인가를 배우려고 하는 욕구가 있을까?
집단지성의 기원 웹 2.0의 탄생 더글라스 엥겔바트 : 컴퓨터광 스튜어트 브랜드 : 히피 프레드 무어 : 히피, 연구자 펠젠슈타인 : 히피, 연구자 이반 일리히 : 농부 집단지성의 ... 일리히 급진적 성향의 철학자 기존의 일반 통념을 깨고자 노력 현대적 기구, 전문가, 시스템의 약점 생산자로 활동 촉구 공생을 위한 도구 대중에 의한 생산 사회적, 협업적 참여문화 ... 집단지성의 기원 펠젠슈타인 컴퓨터 엔지니어 홈브루 컴퓨터 클럽 회장 커뮤니티 메모리 프로젝트 주도 웹 2.0의 초기형태 적극적 개방형 정보시스템 = 웹 2.0의 탄생 집단지성의 기원 이반
학습이란 측정할 수 없는 재창조를 말한다(이반 일리히(Ivan Illich, 김남석 역, 1986년: 325). ... 이러한 학습의 형태는 인간의 지적 재능을 고양하고, 외적 세계에서 인격적 의미를 부여하는 능력을 증대시키며, 더불어 인간의 창조적 에너지를 증대시킬 것이다(이반 일리히(Ivan Illich ... 나) 학습자 일리히가 주장하는 학습의 올바른 형태는 인간의 자유와 평등, 박애를 증진하는 것이다. 참다운 학습이란 개개인이 자유로운 동의하에 참가하여 이루어지는 학습이다.
이미 1970년대에 이반 일리히(Ivan Illich)는 ‘학교없는 사회’를 주창하며 근대 학교교육의 폐해를 주창해 왔다. ... 그에 의하면, 희망이 자연의 선에 의하여 운용되는 삶의 동력이라면 기대란 인간의 욕망에 의해 계획되고 통제된 결과에 따르는 것이다. ... 진보적인 교육학자 18인이 공동집필한 ‘새로운 사회를 여는 교육혁명’은 “한국교육의 희망찾기” 라는 부제를 달고 있다.
학습자는 학습을 위해 무엇을 원하는가 -이반 일리히의 『학교 없는 사회』를 읽고 『학교 없는 사회』에서 이반 일리히는 단순히 학교 안의 문제만을 언급한 것이 아니라 학교 이면에 존재하는 ... 이를 바탕으로 볼 때 일리히가 지적하는 학교의 비개방성을 받아들여야 할지도 모르겠다. ... 나는 이 말에 동의한다. 일리히가 말한 문제점의 근본 원인은 학습자의 관점에서 교육제도를 형성하고 개발하지 못해서인 듯하다.
이반 일리히 - 학교 없는 사회 1 장 왜 학교를 비국가화 해야 하는가 1 장 왜 학교를 비국가화 해야 하는가 가치의 제도화 건강 , 공부 , 존엄 , 독립 , 창조 등의 비물질적 ... 2 가지 측면 공부 반복훈련 ( 기능교육 ) 창조적이고 탐구적인 공부 반복훈련은 본질적인 공부 방법임에도 불구하고 평판이 낮은데 이를 교정하고 기능교사의 ‘시장’개방 등이 요구된다 ... 학교에 대한 가장 근본적인 대안 - 우연적인 교육 우연적인 교육이라고 해서 농촌이나 중세마을에서 행해진 공부형태로 되돌아 갈 수는 없다 . 현대의 공부 형태를 찾아야 한다 .
교육의 문제점 - 대규모로 조직화 되고 형식화됨에 따라 비인간화와 획일화의 문제점 발생 - 이반 일리히 (I.Illich,1970) 의 탈학교교육론 : 삶의 전 과정 속에서 교육이 ... 부모의 보호와 양육이 인간을 형성하는 가장 일차적이고 기본적인 교육활동 이였음 고대사회(기원전 5-6세기) · 학교라는 제도적 교육형태 발생 · 학교가 생기면서 문자의 발명과 사용이 ... 교육의 형태와 유형 (1) 학교교육 ① 학교 교육의 특징 - 교육의 가장 대표적인 형태 - 인간의 지적·정서적·사회적·신체적 발달이 가장 활발한 시기인 청소년시기 대부분을 학교에서
