이는 조선전기에 신왕조를 찬양하기 위한 악장이 발달하였고, 남녀상열지사가 문제시된 속요는 쇠퇴하여 신흥사대부들의 미의식에 걸맞은 시조로 교체되었을 것이라는 기존 견해에서 벗어나 시가사의 ... 이러한 도와 문의 관계 재정립 문제는 문학의 내용성 확보와 사상성 강화를 촉진하는 계기로 작용하기도 했다. ... 이는 중국의 영향에 따른 것이 아니라 우리의 실정에 맞는 장르론을 확립한 것이다. 그 양상은 『필원잡기』, 『태평한화골계전』, 『동인시화』로 나타난다.
또한 수용자가 기존에 상품에 대하여 갖고 있었던 낡고 부정적인 이미지를 호의적인 이미지로 바꾸어 줄 수 있으며 신제품에 대한 새로운 이미지를 긍정적으로 창출할 수 있다. ... 때는 우리나라 음악인지, 외국음악인지 구분할 수 없을 정도로 가사를 감각적으로 비틀어 발음했기 때문에 그 내용전달이 명확하지는 않지만 이 음악은 중심이 되는 한 구절인 “Call ... 예를 들어, 2005년도 애니콜(휴대전화 상표) 광고가 그 대표적인 광고로써 당시 한창 신세대들이 좋아하는 강렬한 비트의 힙합댄스 곡 “애니모션”을 광고 전반에 투입시켰는데 처음 들었을
중국은 구석기시대부터 인류가 거주하던 공간이었으며, 이후 자생적이고 독자적인 신석기문화를 발전시켰다. ... 서양 열강에 외침과 내분, 또한 어린 나이에 황제 등 복합적인 요소에 인하여 선통제가 퇴임함으로써 청이 멸망하였다. 또한 전제군주제도와의 영원한 결별을 선포했다. ... 역사책을 보는 것은 우리의 인생을 보는 것과 유사하고, 그리고 그 속에서 중국인들의 삶을 알 수 있다.
뇌는 인간의 모든 감정을 지배하는, 아직은 우리에게 뇌는 신비의 영역이다. ... 준이치의 수술을 담당한 도와대학의 도겐 박사는 도너가 교통사고를 당한 평범한 학생이라고 했으나, 알고 보니 바로 준이치에게 총을 쏜 강도였다. ... 생물공학 REPORT 『 변 신 』을 읽 고 나 서 현대 의학 기술은 계속 발전하여 간, 신장 등과 같은 이식수술은 많이 행해지고 있고, 성공사례도 많다.
미래의 사건을 예측하거나 또는 기적을 행하는 능력과 같이 신이 부여한 영적인 재능을 의미하고 있는 것이다. ... 회사를 경영하거나 비영리 단체를 운영하면서 가장 중요한 것은 '속도'보다 '방향'이다. 우리는 어디로 가야 하는가? ... 상사가 무엇을 바라고 있는지, CEO가 무엇을 추구하고 있는지 등 상사의 마음을 제대로 알고 있어야 자진해서 대응할 수가 있다. o 상사의 마음을 공유하라. o 상사의 의사결정을 도와라
같은 기관에서 조사한 2002년도와 2003년도의 여론조사에서는 가능성이 있다가 각각 32.8%와 37.4%였고, 가능성이 없다는 응답이 57.9%와 55.7%였다. ... 이른바 ‘안보상업주의’가 우리 사회의 남남갈등을 증폭시키고 있는 것이다. 3. ... 이는 여야와 파벌로 갈라진 정치세력들이 분단으로 인한 우리 사회의 오랜 이데올로기적 대립을 이용하여 자신의 정치적 이익을 극대화하려는 것으로, 특히 정치권 내의 수구적 세력들이 우리
한편 서북인도와 중인도의 교통요로에 위치하였던 상업도시 마투라에서도 불상이 출현했다. ... 왜냐하면 불교의 지도자 석가모니는 선각자이자 성인일 뿐이며, 농경사회였던 인도에서 신은 대자연이었으므로 인격신상이 불필요했기 때문이다. ... 이것은 일반적인 삼각형 구조가 아닌 역삼각형 구조로 우리 민족의 독창성을 보여준다고 할 수 있다.
이 마치 신처럼 생원, 총섭자로 파악된다. 이러한 총섭자란 마치 자연이 천과도 같이 만유를 주재하는 듯한 느낌을 가져다주기에 충분한 일이다. ... 우리가 밟고 살고 있는 이 토양에까지 인간의 손길은 알게 모르게 미쳤다. 토양은 한번 오염되면 자체 회복이 무척이나 느리고 또 시간도 오래 걸린다. ... 노자의 덕 『도덕경』에서 덕은 기본적으로 도와의 관계에서 이해되지 않을 수 없다. 도는 생성하고 덕은 쌓는다(道生之 德畜之, 51장)고 하였다.
술이 없으면 그림을 못 그리기에 술을 마셔야만 신이 나서 내면의 재능을 끄집어 낼 수 있기에 진정한 자기 자신과의 의사소통의 수단이다. ... 그리고 통신사절단을 따라 도일했던 최북과 김유성을 통해 일본 에도 시대[江戶時代]의 남화가인 이케노 다이가[池大雅], 우라카미 교쿠토[浦上玉堂] 등에게 영향을 주었으며, 민화의 금강산도와 ... 그럼 우리가 해야 할 일은 무엇일까?
이 제재 역시 원래 정통회화에서 민화로 전파된 것으로 그 연원은 중국에서 찾아볼 수 있다. 중국에서는 수?복?강?녕 등의 길상글자가 유행하였는데, 조선에서는 효?제·충?신?예?의? ... 특히 에밀레박물관 소장 는 정선의 금강산도와 정반대의 인식이 보여 일반화가와 민화가의 차이를 알 수 있다. 이 그림에서는 금강산의 전경을 봉우리별로 나누어 균등하게 분리하였다. ... 그런데 이는 우리 미술사에서 차지하는 비중과 영향력에 반해 형식상의 반영을 상당히 '아마추어리즘(Amat
하지만 그것은 미래의 민주주의이기도 하였는데, 그 미래의 직접민 주주의가 전자민주주의의 형태로 지금 우리에게 다가오고 있는 것이다. ... 텔레비전 카메라가 각 도와 음영 또는 거리조절을 통해서 이미지를 조작할 수 있고, 또 그렇게 해왔다는 것은 널리 알려진 사실이다. ... 유권자는 몇 년에 한번 씩 자 신의 대표를 의회에 보내는 선거를 통해 정치적 권리를 행사하지만, 그 이후에는 이들 대표가 모든 결정을 내린다.
최근 다른 년도와는 달리 조직론에 대한 연구가 15편(29.4%)으로 상당히 높게 나타나고 있다. ... 무엇보다도 행정학은 우리 사회를 이끌어가는 훌륭한 행정의 전문가를 배출함으로써 유능한 인력을 행정에 공급하고 있다. ... 또한, 80년대 이후 신행정학은 사회적 형평의 문제를 제기함으로써 성장에 따른 소외계층에 대한 행정의 관심과 배려를 불러일으켰으며, 80년대 후반 정책학은 행정의 정책과정에 대한 깊은
우리나라의 음주 문화사에서 가장 퇴락한 시대였다고 생각된다. 마지막으로 90년대에서 현재까지를 신 음주문화의 시대라고 부른다. ... 이 향음주례라는 것은 일종의 술자리에서의 도와 예절에 관한 의식이다. 즉 술과 음식을 소중히 다루며 술자리 모임을 흐뭇하게 즐기기 위한 예식인 것이다. ... 서 론 이번 리포트의 주제를 해결하기에 앞서 현재 우리나라의 현실적인 음주문화 실태를 자세히 분석할 계획이다.
칭의와 성화라는 두 요소는 관계적인 측면을 수행하는 기능이거나 혹은 현시라고 할 수 있다. 이 두 요소는 그리스도도와의 연합의 현시 혹은 측면들이다. ... 바울을 신학자로 볼 때 성경신학과 조직신학이라는 관계는 매우 오랫동안 논의된 문제이고 짚어야 할 핵심이다. ... 우리안에 계신 그리스도는 지속적으로 우리를 대신하신 그리스도인 것이다.
우리가 사용하는 도시라는 말의 어원은 중국의 도성으로 볼 수 있다. ... 이후 도성은 시장의 기능이 도시의 주된 기능으로 추가된 후에 도성의 도와 시장의 시가 합쳐진 도시라는 새로운 용어가 탄생하게 되었다. ... 하지만 우리나라는 국토는 넓은데 생활에 필요한 땅을 많이 개발되지 못하는 것이다.
도홍경은 인간의 장수나 영생을 위한 음식물이나 혹은 화학적인 연금술에 연연하지 않고 우리의 몸과 마음을 비움으로써 초월적인 도와 하나가 되는 것이 영생하는 것이라 믿었다. ... 불교 불교에서는 영혼이나 신을 인정하지 않는다. 그러나 죽음을 인간이 거쳐 가야 할 숙명적인 과정으로 생각한다. ... 그래서 죽음은 우리의 궁극적인 두려움이요 우리가 가장 바라보고 싶지 않은 것이 된다. 중요한 것은 죽음이 그저 비참한 종말이 아니라는 것을 깨닫는 것이다.
아니면 또 , 콩(대두), 밀(소맥), 옥수수 등의 주요 작물의 가격변화인데, 각 작물별로 개인 차이는 있지만 07년도와 08년도에 공통적으로 가격이 크게 상승한 것을 볼 수 있다 ... 농업부문에서는 끊임없는 기술 개발을 통해서, 가격은 비싸더라도 고품질 신상품으로의 농업 경쟁력을 살려야 하고, 국가는 혹시라도 있을 수 있는 만약의 사태를 대비해서 어느 정도의 농산물을 ... 왜냐하면 식량은 다른 재화들과 달리 우리에겐 필수재 이기 때문이다. 이 지점에서 국가의 역할이 드러난다.
그 기는 의와 도와 짝하고, 이는 집의로서 생기는 것이고, 의가 갑자기 생겨서 취해지는 것이 아니다. ... 이러한 불인인지심이 바로 사단이다. -4가지의 시작이 되는 기본적인 것. 우리가 좀 더 성숙한 인간이 되기 위한 가장 기본적인 것을 말한다. ... -사람을 판단하는 네가지 기준 신身- 외모나 몸가짐 언言- 말 서書- 글 판判- 어떠한 사건 앞에서 얼마나 정확하게 판단해 낼 수 있는가 -공자는 인이나 충서에
다른 사람의 도와 자신의 도가 상충될 경우가 있다. 이것을 융합할 수 있는 힘이 바로 인이며 그렇게 융합되는 것이 바로 중용 인 것이다. ... 비슷한 말로 서양에서 신사라 하기도하고 짧게 해석하자면 도덕적 인간 또는 위대한 사람으로 요약할 수 있다. 반면 소인은 도덕적으로 열등한 인간을 뜻하며 우매하고 무지한 인간이다. ... 세상의 모든 일은 사람을 위한 것이다. 어진 성품과 사람을 사랑하는 꾸준함이 그 직업에 있어 그를 최고로 만들어 줄 수 있다. 그러기 위한 방법들이 바로 의?예?지?신(義?禮?智?
또한 이러한 제도가 실행화되면서 탄소배출을 적게 하는 신에너지 사업에서 많은 투자 이루어지게 될 것이다. ... 서울시는 우선 도심형 탄소거래제 제정과 관련 도쿄도와 협의를 통해 도쿄도 도심형 탄소배출권거래제 내용을 벤치마킹하여, 서울형 탄소거래제 운영조례 제정에 참고할 예정이라고 밝혔다. ... 조례의 기본방향은 현재 우리나라가 CO₂강제감축의무국이 아니며 중앙정부의 구체적인 법령이 제정되지 않은 상태임을 감안하여, 우선 공공기관 중심 시범실시와 민간 빌딩의 자발적인 참여유도
