지금까지 시인 이용악의 「오랑캐꽃」 시를 상징주의의 관점에서 분석해보았다. ... 상징주의보다 조금 발전한 표현기법이라고 생각한다. 3연에서는 드디어 오랑캐꽃이 등장하면서 ‘너는 오랑캐의 피 한 방울 받지 않았건만 오랑캐꽃’이라는 행이 있다. ... 다음으로는 오랑캐꽃의 전문을 하나하나 살펴보면서 상징주의와 비교해보도록 하겠다.
양국에서 거의 동시에 학문적 변화가 일어난 것은 우리의 임진왜란과 병자호란이 대명에서 오랑캐 만주족의 대청으로 바뀐 격변과 서로 연결된 동시대의 사건이었기 때문입니다. ... 그러다 몽골의 원나라에 의해 전 중국이 지배당한데 이어 1644년 역사상 두 번째로 또다시 ‘오랑캐’인 만주족의 청나라에 의해 전 중국이 지배되는 일대 사건이 발생하였습니다. ... 실증주의와 현재주의 근대 이후 우리나라 역사학계에 큰 영향을 미친 것은 실증주의 역사관이었습니다.
‘오랑캐’ 제국주의 국가들은 어떻게 ‘문명의 나라’로 탈바꿈했나? 한국 사람들이 ‘유럽’을 떠올렸을 때 드는 생각은 무엇일까? ... 제국주의와 그에 힘입어 번성한 유럽 문명이 큰 위기를 맞이한 때인 것이다. ... 이 글은 영국의 대제국의 나라, 미국을 공화국의 나라, 독일을 과학과 정치의 나라, 프랑스를 인문주의와 예술의 나라로 명쾌하게 정리한다.
상대적으로 다른 지역에 위치한 민족들은 “오랑캐” – 동쪽의 오랑캐인 동이, 남쪽의 오랑캐인 남만, 북쪽의 오랑캐인 북적과 서쪽의 오랑캐인 서융인 것으로 간주되어 중국의 중화에 문화적으로든 ... 중화인민주의, 다른 민족들이 만들어낸 것은 모두 중국의 수준에 미치지 못하거나 중국의 문화 아류에 불과한 “오랑캐”의 것으로 간주하는 극단적인 자국 중심주의적이고도 보수적인 사상이다 ... 강조하며 그들의 문화는 오랑캐의 것으로 낮추어 보았다.
그런데 사대주의가 되면서 뜻이 변함. 원래 사대는 나보다 뛰어난 사람을 섬겨서 내 부족한 것을 채워나가는 것이다. ... 중화는 작은 것(오랑캐)을 덕으로써 사랑해주어야 한다. -> 사대이례: 오랑캐가 중화를 만날 때 지켜야 할 자세(이념). 오랑캐는 큰 것(중화)을 예로써 섬겨야 한다. ... 중화가 오랑캐를 사랑하는 마음으로써 오랑캐 국가의 왕이 된 것을 임명해준다. -> 조공: 사대이례 정신이 행동으로 표출된 것. 오랑캐가 천자(중화의 황제)를 뵙고서 공물을 바친다.
- 세상은 넓다 4. ‘ 나 ’ 와 동아시아에 대한 새로운 성찰 중화주의와 오랑캐 동아시아의 관계 실용적인 태도 4. ‘ 나 ’ 와 동아시아에 대한 새로운 성찰 중화와 오랑캐의 경계에 ... 실학의 모색 인간중심주의 , 지구중심주의 , 중화주의 탈피 - 모든 민족과 사람이 평등 - 시공간을 새롭게 해석한 실천적 학문 6 . ... 동아시아에 대한 새로운 성찰 ‘ 오랑캐 ’ 에 대하여 - 오랑캐라는 말 - 지리적 차이 4. ‘ 나 ’ 와 동아시아에 대한 새로운 성찰 일본도 성인의 나라다 - 일본 학문의 가치
즉 법이 탁월하고 제도가 아름답다면 오랑캐에게도 배워야 한다고 주장했던 연암에게 청나라는 단순한 오랑캐의 나라가 아니었으며 광대한 규모와 상당 수준의 과학기술, 찬란한 문장을 지니고 ... 사실주의적 글쓰기를 시작하게 된 것 만으로도 연암 박지원은 우리 역사에서 큰 공헌을 한 것으로 평가할 수 있을 것이다. ... 그가 생각하기에 인간은 특별한 능력이나 신분과는 상관없이 그 자체로 존엄성을 가진 존재이며 이와 같은 그의 인본주의적 관점은 이 세상에는 쓸모없는 것이 없다는 무용지용 관점에 의거한
마찬가지로 ‘장성이 북중국 국가들의 팽창주의 전략의 일부’ 라는 주장 또한 반대한다. ... 두 번째는 ‘장성이 북중국 국가들이 행한 전체적인 팽창주의 전략의 일부’ 라는 의견의 진위여부를 알아보고 올바른 의견 제시인지에 대해서 파악하고자 하는 것이다. ... 『오랑캐의 탄생』을 읽고, 필자가 주목한 점은 두 가지이다. 먼저 ‘사마천의 흉노에 대한 서술이 과연 과장된 것인가’ 이다.
주화론을 주장하였던 최명길이 현실주의자라면, 척화론을 주장하였던 김상헌은 이상주의자라고 할 수 있다. ... 북방 오랑캐인 여진족과 군신의 의리를 맺지 않겠다고 주장한 사림 사회의 공론화된 척화론을 주장하였던 김상헌과 대조되는 최명길은 막대한 피해가 따를 것이 분명한 북방 오랑캐와의 전쟁을 ... 병자호란 시기에서 최명길은 청나라와의 화의를 모의해야 한다는 주화론을 주장하지만, 그는 친청파가 아닌 조선과 백성들의 안위를 위해 노력하는 진정한 현실주의자임을 보여준다.
영향으로 청의 문물 도입을 주장 상업과 경제의 발전을 위해서는 소비의 중요성 강조 수레의 사용을 통한 물자의 이동을 강하게 주장 박지원의 제자 박제가는 대표적인 조선 실학자로 중상주의 ... 당시의 집권세력이었던 서인들은 명나라를 숭배하는 가운데 명나라를 멸망시킨 청나라를 오랑캐나라라고 불렀습니다. ... 진실로 백성에게 이롭기만 한다면, 그 법이 비록 오랑캐에게서 나왔다 하더라도 성인은 취할 것이다.
결속력을 기초로 장기간의 집권을 가능케 한 원동력의 하나 - 자기중심 문화적 우월주의 : 동서양 구별 (당나라 때 인도양과 동남아를 동양으로 표기, 그 서쪽을 서양으로 표기 ... 의미 - 오랑캐 국가들이 중국의 문화를 배우고 사용한다면 우방이나 제후의 테두리 안에 포함시킴 -> 정치외교적 영향력을 확대 ⇨ 문화적 동력은 서구와 전혀 다른 통치술, 강한 문화적 ... 자신들 문화를 강조, ‘천하에 문화가 가장 발달한 중심지역’이라는 의미로 ‘중국’이라 함 - 사방의 민족을 동쪽은 동이, 서쪽은 서융, 남은 남만, 북은 북적이라함 -> 오랑캐라는
오랑캐도 왕자(王者)의 덕을 체화하면 오랑캐 상태를 벗어날 수 있다는 것. 중화주의는 역설적으로 자기 우월주의와 보편주의를 모두 가진 셈이다. ... 최근 중국 젊은이 사이에서 고조되는 애국주의도 마찬가지다. 모두 중화주의 소산이다. 중화주의가 무엇인지 뜯어보자. 오랑캐를 문화적 예교(禮敎)로 교화하자는 태도다. ... 지리적으론 중화(中華)를 중심에 놓고 사방의 오랑캐(동이·서융·남만·북적)를 설정한다. 다만 여기서 천하는 모든 종족에게 열려 있다.
조선의 근대화 19세기 세도정치기 지도계층들은 국제정세에 대해 관심조차 없었으며, 이들의 대외관은 소중화사상을 바탕으로 중국과 조선이외의 문물은 오랑캐로 바라보는 것이였다. ... 일본과 달리 19세기 조선의 지도계층은 조선은 명나라의 유일한 계승자이다라는 소중화사랑이 바탕이여서 중국과 조선만이 유일한 문명국이라는 관념에 오랫동안 익숙해있어 서양이라는 오랑캐로부터 ... 둘째는 민주주의가 쇠퇴하고 권위주의가 부상하고 있다는 점이다.
그리고 청나라에 대한 비판적인 내용과 애국주의·민족주의적 성격은 청나라 말기 사람들에게 영향을 미쳤다. ... “황제(黃帝) 이전에 오랑캐와 같았고, 복희 이전에는 금수와 같았다.”라고 설명하고 있는데, 이는 삼황오제 이전의 중국에 대해서 오랑캐와 구별할 수 없는 수준이라고 평가하는 것이다. ... 왕부지의 사론(史論) 1) 반정통설과 신정통설 2) 시대구분과 역사발전론 3) 반복고주의와 화이관(華夷觀) Ⅴ.
조선의 근대화 19세기 세도정치기 지도계층들은 국제정세에 대해 관심조차 없었으며, 이들의 대외관은 소중화사상을 바탕으로 중국과 조선이외의 문물은 오랑캐로 바라보는 것이였다. ... 일본과 달리 19세기 조선의 지도계층은 조선은 명나라의 유일한 계승자이다라는 소중화사랑이 바탕이여서 중국과 조선만이 유일한 문명국이라는 관념에 오랫동안 익숙해있어 서양이라는 오랑캐로부터 ... 둘째는 민주주의가 쇠퇴하고 권위주의가 부상하고 있다는 점이다.
이들은 일종의 편집광적 완벽주의를 추구했는데, 이 같은 완벽주의와 장인정신에 의해 외래문화를 성공적으로 흡수할 수 있었다. ... 또한 일본은 국내의 법 체계를 근대화 시킬 때에 조선은 연구할 생각은 커녕 오랑캐 법이라고 배척하였다. ... 조선 말 조선인들이 결국 일본에게 패배하게 된 이유는 자신의 것을 지키는 것도 좋지만 상대방에게 배울 점을 배우고 기록하고 연구하는 행동을 하지 않고 소화중심에 빠져 일본을 오랑캐라
그 당시 사회상으로 문화상대주의 관점을 갖고 있지 않았던 중국을 바라볼 때 과연 긍정적으로 바라볼 수만은 있을까 하는 의문이 들었다. ... 물론 그때에는 오랑캐에 대한 선입견 때문에 열리지 않는 마음으로 시작된 여행이었을 것이다. ... 그리고 중국의 생활모습을 드러내면서 아무리 오랑캐여도 받아들일 점들은 충분히 배워야 한다는 부분에서 공감이 되었다.
당시의 외국 자본주의와 배타적 민족주의가 결합된 제국주의를 앞세운 서구 세력은 상대적으로 약소국이었던 나라들을 식민지로 만들었고 우월주의와 사회 진화론을 내세우며 강대국이 약소국을 ... 이에, 서양 강국 외에도 일본도 서양 오랑캐와 동일한 무리라고 일컬으며 전통적 교린 관계마저 거부하기에 이르렀다. ... 또한, 천주교 탄압으로 인한 프랑스와의 전쟁, 제너럴셔먼호의 사건 등 이러한 일련의 사건들로 인하여 척화비를 전국에 세움으로써, 서양 오랑캐에 적극적으로 맞서 싸울 것을 주장하였다.
그런데 여기서 우리가 많은 오해를 하고 있는 부분이 사대는 큰 나라를 섬기는 생존기술이지 모든 것을 내려놓고 강대국을 쫓는 사대주의와는 다르다는 차이를 알아야 한다. ... 명은 임진왜란에서 고구려시절의 군사력에 비해 문치주의에 빠져서 군벌력이 약해진 것에 대해 조선을 비판했고 명의 군사적 기술 및 방법을 수용하는 것을 강조했다. ... 그런데 1618년 후금이 무순을 점령하는 상황에서 명은 조선에게 '순이(순종하는 오랑캐)'를 활용하고자 원병을 요구한다.
