하지만 당시의 위정자들은 이를 해결하는 실질적인 해결책은 내지 않고 성리학과 예학만을 강조하면서 전쟁이후 흐트러진 유교적 질서유지에만 몰두하였다. ... 이와 같은 사상은 비록 빈부의 차이와 주종관계의 목적을 ‘실용적 인간을 형성’하는데 두었다. ... 세 번째 이유는 외국문물, 사상의 유입이다. 서양에서는 서양문물이 유입되었고, 동양)에서 고증학이 유입되었다.
그러나 18세기 중엽 이후에는 사상들이 등장하여 엽초전 몰래 담배판매에 종사하였다. ... 이에 따라 예학 연구가 활발히 진행되는 가운데 상놈이 양반 앞에서, 아이가 어른 앞에서 담배를 피우지 못하는 흡연문화가 서서히 형성되고, 흡연행위를 사회적 권위와 연결지어 생각하는
음양사상은 예절에 국한된 사상이 아니라 삼국시대 이전인 부족국가 시대부터 우리 생활 구석구석에 스며들어 있는 사상이다. ... 우리나라의 전통 예학 1) 우리나라 고대의 예학 2) 삼국시대와 고려의 예학 3) 고려말기와 조선시대의 예학 4) 현재 우리예학의 실태 2. ... 우리나라의 전통 예학 1) 우리나라 고대의 예학 가. 삼국유사기이편: 환웅천황은 풍백 ? 우사 ?
여말선초에는 ‘적멸위락’의 불교에 대하여 성리학을 실학이라 하였고, 다시 왜란과 호란을 겪은 뒤에는 번쇄하고 지리(支離)한 데로 흘러 버린 성리학과 예학의 말폐에 반발하여, 일부학자들이 ... 사상에 대해 폭넓은 관심과 자유롭고 개방적인 태도를 보여주었다. 실학사상은 19세기 후반에 이르러 개화사상으로 연결되어, 한국 근대사상 형성의 주류로 기능하였다. ... 따라서 실학사상은 근대사상의 맹아로 규정하기에 충분하며, 이러한 성격이 개화사상의 태동에 커다란 자극 주었던 것이다.
겸양의 추구 기능 Ⅱ-ⅲ관계우선 사유방식의 예학(禮學) Ⅱ-ⅳ공자가 생각하는 예(禮) Ⅱ-ⅴ주자의 예학-조선조 예학(禮學) Ⅱ-ⅵ현대한국사회의 예(禮) Ⅲ. ... 예를 ‘리와 사’의 두 측면으로부터 포착하고자 한 것은 우주와 인간을 동일한 원리로 파악하고자 한 그의 사상적 특성에서 유래하는 것이겠지만, 다른 한편으로 예에 있어서 리는 구체적인
조선전기 사회경제사상 이러한 철학, 예학, 역사인식에서의 성리학의 수용은 사회경제사상에서도 여실히 드러나고 있었다. ... 조선전기 예학사상 조선시대 의례 개 념의 변천을 대략적으로 살펴 보았을 때 우선 주자성리학이 조선성리학으로 변천함에 따라 의례 개 념도 이를 반영하며 변천해 간 것을 파악할 수 있다 ... ▶한국 사상사 : 지두환 - 역사문화 ▶이야기 한국철학 : 한국철학사상 연구회 - 풀빛 ▶한국사상의 이해 : 황준연 < 목 차 > ▶서론 ·사회경제적 배경 ·정치적 배경
당시를 가리켜 예학의 시대라고 하는 것에서 볼 수 있듯 윤증의 실학이란 예의 실천을 위한 심성의 수양이었다. 4. ... 조선후기 성리학자이면서도 예학자이기도 한 윤증은 “잡서를 두루 보어 널리 통하면 일을 이루지 못하는 일이 있게 된다. ... 그렇다면 실학의 이러한 개혁성의 기저에는 어떠한 사상이 놓여 있는지에 대해서도 알아봐야 하겠다.
이이·성혼의 교우(敎友)로서 명성이 높은 송익필(宋翼弼)은 성리학에 밝고 예학(禮學)에 정박(精博)하여, 한국 예학의 태두(泰斗)라는 김장생은 이이의 학통을 이으면서도 그 예학은 송익필에 ... 인(仁)의 사상 7. 효제사상(孝悌思想) 8. 예(禮)의 사상 9. 유교사상의 공과 III.결론 유교란 무엇인가? I. ... 오경의 성립은 중국인 공통의 규범이나 신앙이 유가 사상을 핵으로 하여 집대성되었다는 것을 의미한다.
조선 15~16세기가 주자학적 이념, 즉 도학 정신의 구현을 위한 건설의 시대였다면. 17세기는 예학의 시대라고 규정될 만큼, 예에 대한 전문적인 연구가 성행했던 시기이다. ... 홍대용은 사상의 절대성에 대해서 부정하였다. ... 그리하여 동학은 1860년 이래 농민을 중심으로 하여 전파되어 나갔던 사회변혁사상으로 새롭게 자리 잡게 되었다. 그러나 천주교의 입장은 이와 상반 되었다.
, 예속상교, 과실상규, 환난상휼 ㆍ서원(지방의 학교): 지방교육을 담당 청금록이라는 등록명부→ 그 동네의 양반명부 ㆍ향회(향안, 향규)→ ≒유향소, 동계, 동약(다 양반모임) ㆍ예학 ... 백련결사(백련사가 중심, 강진 만덕사) 혜심스님(지눌의 제자): 유불일치설을 주장→ 성리학 수용의 사상적 기반을 만들어 줌 문벌귀족(불교)↔신진사대부(성리학): 불교 자체를 비판함 ... 성리학 공부) 정치 성향 중앙집권 향촌 자치 사장문학적 성향(직접 글을 씀)/ 단군을 강조함 경학(오래된 경전을 공부함)/ 기자조선을 강조 학문의 목적 중앙집권과 부국강병/ 다른 사상을
통해 경세적 관심과 예학중시의 한 경향을 수립 ㆍ상공파가《주례》를 중시하고 人君의 功業과 국가의 역할을 중시, 주자학은《의례》를 중시하고 국가보다는 향촌공동체의 인륜에 입각한 자율성으로 ... 이들에 대한 존중의 태도 ㆍ사공파 중에서도 영강학파의 대표라 할 수 있는 진량은 주자를 사숙하는 등 일면 영향을 받았으면서도 특히 그의 정치ㆍ역사관에 대해 노골적인 비판 ㆍ영가학파는 예학을 ... 기반을 마련하고 사상체계의 전개방향을 제시 2.
송시열, 김집 등이 널리 알린 ‘예학’은 신분에 맞는 예절을 지키라는 주장으로 이이의 개혁사상이 아니라 수구 사상이었고, ‘예학’에 의하면 사대부는 영원한 지배계급, 농민은 영원한 ... 송시열의 기본적 사상은 그의 아버지와 사림파의 사관이었고, 그런 편중된 학문이 그가 정치함에 있어서 외골수적인 생각을 갖게 한 것 같다.
흥선대원군 정권 장악 [훈구파] (세조 공신세력) [사림파] -농업생산력의 발달로 인한 부와 상공업의 이익을 독점 -예치·예학을 중심으로 하는 왕도정치 보다는 주례에 의한 통치이념을 ... 자유당의 사주를 받은 폭력배들의 습격으로 많은 사상자 발생 [4·19 혁명] 학생들과 시민들의 대규모 시위 (4. 19 직후) 1국가 2체제 연방제 통일안 처음 제시 (4. 25) ... 성격 (최남선, 이광수) 1920년대 다양한 문예 사조 등장, 순수문학, 저항문학 (김소월,화 8월 종파사건 (소련파, 연안파 숙청) (12월) 천리마운동: 생산증대 노동강화운동 (사상개조운동
새 도성은 풍수지리사상에 입각한 터전에 유교적인 교의를 적용하는 방식으로 조성될 수밖에 없었다. 공통적으로 전통적인 풍수지리설을 존중하였다. ... 그러나 그 현상은 조선이라는 나라에서 보여준 고대 예학에 대한 맹열한 탐구 정신을 증명해 준 것이었으며 예학에 대한 진지한 탐구가 건축에 반영된 하나의 사례였다. 4. ... 비록 예서에 입각한 종묘 재건이 실현되는지는 않았지만 이 논쟁을 조선사회를 예학의 본거지로 삼으려고 한 서인들에게 한층 분발을 촉구 하였다.
조선 초기 사회가 유교적인 제도를 채택하고 있었지만 사상, 신앙생활을 지배한 것은 불교였기 때문에 실질적인 생활은 불교적인 예제에 의해 주도되었다. ... 그리고 17세기 예학발달, 종법제가 확립되면서 1/2제자는 아들과 손자인 직계남자만으로 한다고 법제화되고, 여자들은 제사를 주관할 수 없었고 제사상속에서도 배제되었다.
(예학, 음악, 궁술, 마술, 서예, 수학) 11. 社稷(사직) ? 토지신과 곡식의 신 ? 나라=국가 ? 강력한 왕권 12. ... 양한의 사상 전대의 많은 사상이 유가, 도가, 음양가로 축소 융합 Ⅲ. 위진남북조의 사상 더 축소·융합되어 현학이 크게 번창 *현학 ?도가사상 ? ... 수·당시대의 사상 불가사상, 유교는 인간중심, 도가는 인간을 자연의 미계한 존재로 본다.
조선조 예학의 대가인 김장생(金長生)의 증손으로 숙종의 초비인 인경왕후의 숙부이다. ... 그가 말한 실상은 선가의 실상이 아니고, 실상에 접근했다고 인정한 사람도 선가 사상가는 아니었다. ... 김만중은 가상을 파괴하고 실상을 드러내도록 하는 데 선가의 용어를 사용했을 뿐, 선가사상을 실상으로 택하려고 했던 것은 아니다.
이론적인 측면에서는 예학의 발전을 이 시기의 특징으로 들 수 있다. ... 따라서 성리학의 발달은 예에 대한 학문적 연구의 발달과 밀접한 관련이 있으며, 16세기의 성리학자들도 이미 예학에 대한 관심을 보이고 있었다. ... 그런데 17세기에는 예에 대한 학문적 관심이 예의 구체적 시행 문제에 대한 탐구로까지 이어지면서 다양한 예론으로 정립되었다는 점이 이 시기 예학의 특징이었다.
인조쿠데타가 김장생의 예학에 의거하여 일어났음은 주지의 사실이다. ... 어쨌든 조선시대 정치-사상사에 대하여 좀더 섬세하게 논리를 세운, 중복된 내용은 좀 쳐낸 개정판이 나오길 바란다. ... 그렇지만 사실관계에 대한 최소한의 검토를 배제한 논리세우기는 사상누각에 불과하다. 저자는 역사적 사실에 대한 규명은 역사가대한 재정이 들어가는 경복궁을 중건했는가.
