’이나 ‘인문학적 교정학’은 영원한 노스텔지어적 이상향으로 남을 수밖에 없다. ... 따라서 기존 교정학의 전제와 실천적 규범이 더 이상 현실적으로 정당화되지 않는다는 비판을 통해 새로운 패러다임으로의 변증법적 논리형성과정을 거쳐야 한다. ... 호기심을 자극하는 신종사건의 발생, 이어 등장하는 언론매체의 ‘여론몰이’, 소위 전문인들의 무책임한 ‘범죄학 만들기’, 그리고 즉흥적인 ‘대책 짜깁기’ 등으로 이어지는 일련의 뿌리가 없는
예를 들어, 나무를 보려면 숲을 볼 수 없고 숲을 보려면 나무를 볼 수 없다. 연역적인 접근은 숲을 보는 방법에 해당한다. ... 이전의 과학에서부터 현재의 과학으로 올라오는 연결성이 없다면 지금 내가 여기 있다는 것이 설명할 수 없다는 문제였다. ... 그렇기 때문에 지금의 과학이 영원하고 절대 불변의 가치가 아니라는 것을 입증한다.
패러다임의 우열을 비교할 수 있는 객관적 기준은 존재하지 않으며 새로운 패러다임이 과거의 패러다임을 서로 비교할 수도 없다. ... 영원한 패러다임은 없으며 새로운 패러다임이 수용되는 과정이 순탄하지만은 않다. 특히 빠르게 변화하는 시대에는 더욱더 그렇다. ... 과제 제목 내가 가지고 있는 패러다임 총 인정시간 패러다임이란 어떤 현상을 보는 시각을 형성하는 기본적인 틀이나 구조이다.
세상에 영원한 게 없다. 만약 우리가 주로 시청하는 스마트폰이 더욱 더 혁신화되어서 작고 정밀한 기계가 되어버린다면 유튜브 패러다임도 바뀐다고 확신한다. ... 이 책에는 영상업이 앞으로 영원할 것처럼 이야기했다. ... 지금 보면 화면도 작고 화질도 구리고 조잡하기 그지 없지만 재밌는 외국 영상이 있었다.
이는 악취에 대하여 이야기하는 데 부패와 미생물에 관한 이야기가 빠질 수 없기 때문일 것이다. ... 우리는 특정 과학 이론은 영원불변한 진리라기보다는, 정치•사회적 역학관계 등에 의해 당대 가장 신뢰성 있는 패러다임이 채택되며 시대의 변화에 따라 새로운 이론과 지식이 발생된다는 ... 상기 나열한 단어들과 제목에서 유추할 수 있듯이, 본 도서는 ‘냄새의 사회사’에 대해 다루며 악취의 원인에 대한 패러다임의 전환과 향기에 대한 인식의 변화를 소개한다.
세 가지의 패러다임 중 어떤 연구가 맞다 그르다 하고 결정 내릴 순 없다고 생각한다. ... 영원한 이론은 존재하지 않는 것처럼 패러다임도 각 시대에 맞게 발전하는 것 같다. ... 현실성이 없고 현실적 반영이 되지 않는 실증주의와 주관적인 부분에만 집중하고 있는 해석주의에 대한 비판으로 나온 패러다임으로 과거에 대한 경험성과 규범을 맞물리고 이론과 현실을 따로
무아는 나 자신의 실체가 없는 것이 아니라 몸과 마음에 내재된 영원함을 유지한 실체가 없다는 것으로 볼 수 있다. ... 몸과 마음에 영원함을 유지한 실체가 없다는 것을 깨닫는 과정이 속에서부터 깨어나는 과정이라고 생각한다. 그래서 무아를 성현의 결과로 볼 수 있다는 것이다. ... 그래서 해탈을 성현으로 볼 수 있고 종교학의 패러다임으로 해탈을 바라보았을 때 성현과 세계창조라는 개념으로 밖에 설명할 수없는 것이다.
세계 최고이자 조선 최고의 무용수 최승희, 한국의 영원한 마돈나 김추자, 뮤지컬 대모이자 영원한 피터 판 윤복희 등의 이야기가 우리를 반긴다. ... 자신의 삶을 아끼고 정리하면서 희생하고 헌신한 이들, 불모의 길을 개척하면서 수없이 넘어져도 다시 일어선 이들, 일상에서 우리에게 큰 영향을 준 이들을 더 이상 무시할 수 없다. ... 틀에 박힌 한국 사회에서 그들이 설 자리는 없었다. 이 책에는 이렇게 쓰여 있다.
지식의 틀에서 벗어나기: 손보기 선생, 새로운 패러다임을 개척하다 1960년에만 해도 우리나라에 구석기 시대 유적이 없는 것이 학계의 정설이었다. ... 듣지도 보지도 못하고 인터넷에서는 찾을 수없는 열려 있는 이야기를 들을 수 있었다. ... 공주 석장리 유적 발굴을 통해 학문이 적립될 수 있는 토대가 마련되었고, 그로 인해 연천 전곡리 발굴이라는 후속 연구를 진행할 수 있었기 때문에 처음 패러다임을 제시한 연구가 더 우대되어야
그러나 부자는 수혜자이자 주체자인데 하나님을 배역하는 삶, 즉 적대자 때문에 이 은혜를 받을 수 없었다. ... 부자와 나사로 이야기에서 하나님은 수여자이신데 영원한 행복인 대상을 모든 자들, 즉 수혜자에게 전달하고자 하신다. ... 성경 본문에서 가장 폭넓게 적용되고 있는 구조주의 방법론은 ‘등장인물과 대상 분석’과 ‘패러다임 분석’이 있다.
현실에선 그 자체로서 존재할 수 없고 상상 속에서 그 의미만 존재하는 수이다. 그러나 이 허수가 현실 세계의 물리 법칙을 판단하고 좌지우지한다. ... 모든 것을 해결할 수 없으며 서로 절대적인 것에 의존하게 되고 그만큼 쉽게 깨진다. ... 열심히 노력해서 불변의 진실을 찾으려고 아무리 발버둥을 쳐도 우리의 주관은 절대 벗어날 수없는 쇠사슬이라는 것이다.
이러한 변화에 적응하지 못하는 순간, 그 기업은 쇠퇴할 수밖에 없기 때문이다. ... 즉, 하나의 패러다임이 영원이 지속되는 것이 아니라 생성, 발전, 쇠퇴, 대체되는 과정을 되풀이 하게 된다. ... 그것은 생산의 직선적인, 중단이 없는 흐름을 유지하는 생산 시스템이라는 의미에서 플로 작업 시스템, 컨베이라는 이동조립장치가 사용되는 데서 컨베이어시스템으로도 불렸다.
‘더블린을 떠나야 성공할 수 있다. 더블린에서는 아무것도 할 수 없다.’에서 알 수 있듯, 챈들러는 자신이 시인으로 성공하려면 더블린을 떠나야한다고 생각한다. ... 상상력의 세계는 영원의 세계이다. 상상력의 세계는 무한하고 영원한 반면, 인간의 세계는 유한하고 일시적이다. ... 영국 낭만주의의 시작과 목표 당시는 프랑스 혁명으로 인해 시민 사회의 정서가 문화로 표출될 수밖에 없었다. 또한 당시는 루소의 자연관이 퍼지고 있던 시기였다.
두 번째로 사람은 다른 사람들로부터 완전히 분리되어 살 수 없으며 고독은 인간을 병들게 하는데, 사회는 사람이 고독을 탈피할 수 있게 해준다. ... 세 번째로 사람은 살아가기 위해 필요한 모든 것을 스스로 만들 수 없으며 태어나는 순간부터 다른 사람의 도움을 필요로 하는데, 사회는 다른 사람의 도움으로 사람이 함께 살아갈 수 있게 ... 09: 추상 - 도저히 버릴 수없는 것을 버리다 : 외형을 지닌 대상이 아닌 순수하게 색채, 선, 질감 등으로 화가의 주관적 구상을 그린 그림 : ‘피카소’ , ‘킨딘스키’ ,
김현 시인의 「형들의 나라」(『다 먹을 때쯤 영원의 머리가 든 매운탕이 나온다』, 문학동네, 2021)를 기존의 패러다임과 거리가 먼 시로 분류할 수 있다. ... 들어내면 그 안에 초콜릿 그것을 한참동안 녹여 먹었지 진짜라는 건 그렇잖아 정말, 정말 진짜라면 처음부터 속살을 보여줄 순 없는 거지 그건 진짜라 할 수 없어 이 세계가 그렇게 진행되어왔으니 ... 감상자가 패러다임을 달리 했을 때 초점화되는 대상도 덩달아 달라지는 것이다. 이처럼 패러다임은 그 범주나 대상을 다양하게 설정할 수 있다는 특성을 지닌다.
하나의 패러다임이 영원할수 없기에 과학의 진보를 위해서는 ‘중핵’이 아주 중요하다고 생각한다. 중핵이란 해당 분야의 이론에서 반증에 부딪치더라도 쉽게 폐기 될 수없는 것이다. ... 반실재론의 입장에선 관측 불가능한 세계는 검증할 수 없으므로 진리라고 인정할 수 없다는 입장을 지닌다. ... 한쪽의 입장이 무조건적으로 맞다라고 할 수 없지만 관측 불가능한 진리를 무시할 수 없다는 쪽이 나의 입장이다.
아녜스는 아버지가 “얼굴이 없는 세계”로 갔다고 생각한다. 반면 로라는 타인의 기억 속에서 영원한 불멸을 추구한다. Ⅲ. ... 염세적인 의미일 수 있지만 인간의 자아 정체성은 탐구하는 과정에 의미가 있을 뿐 결코 결과물을 알 수 없다. ... 서론 은 제목에서도 알 수 있듯이 불멸을 향한 인간의 끝없는 욕망과 공허함, 고독함을 그린 소설이다.
자유, 평등한 관계 속에서 일체를 이루고 계심을 가르치는 삼위일체론은 21세기 기독교의 새로운 패러다임을 구축하는 데 지대한 역할을 할 수 있다. ... ‘삼위일체론’ 이외에도 그의 활발한 저술활동을 통해, ‘희망의 신학’을 기저에 둔 그의 신학 담론은 학술적 가치뿐만 아니라 실천적-목회적 측면에서도 높은 가치가 있음을 부정할 수 없다 ... 삼위가 주도해 가는 구원의 역사는 개인 구원으로만 축소될 수 없고 인간과 사회와 만물을 포괄하는 스케일을 가졌기에 구원의 경륜 속에서 하나님의 삼위일체성은 우리의 참다운 사회적 프로그램이
‘음미하지 않는 인생은 의미가 없다.’ 아무리 바쁘더라도 잊지 말아야 할 정말 중요한 일은 진정한 나 자신을 만나는 일이라고 한다. ... 원칙 원칙: 자연법칙 혹은 기본적인 진리(예-자연법칙, 일반적, 사실적, 객관적) 예측이 가능하며, 영원불변하며 수용여부에 관계없이 작용한다. ... 패러다임 인간이 주변세상을 지각하고 이해하며 해석하는 방식, 즉 정신적 지도로 고착되면 고정관념이나 편견이 되기도 한다.
