여기서 몇몇 전문가들이 논의하느 장점을 종합해보면 다음과 같다. (1) 현실생활의 축소판을 제공해 줌으로써 각구성원은 현실을 검증할 수있고, 동일시하고 재생하고 기대를 얻고, 생각과 ... 아동 집단은 남?여를 따라 모집하는 것이 좋으며, 청소년기부터는 남?여 혼합 집단이 바람직하다. ... 학생들의 경우는 같은 또래끼리 만나는 것을 더욱 편하게 생각하지만, 성인들의 경우는 다양한 연령층이 모임으로써 서로의 경험을 교환할 수 있는 이점이 있다.
학교라는 사회의 축소판인 공간에서 아이들은 그 구성원인 학생으로 출발하여 더 큰 사회의 구성원인 성인이 되기 위해 다양한 것을 배우고 경험하며 성인이 될 준비를 한다. ... 학교에 요구되는 기능은 다양한 지식 및 정보의 전활용, 명상, 예절학교 체험 등 예전의 인성교육 방법을 변화 없이 그대로 사용하거나, 현실과 동떨어지고 대상에게 맞지 않는 프로그램의 ... 이로 인해 요즘 아동들에게는 자기중심적 사고에서 벗어나 상대방 처지에서 고려하고 공감할 수 있는 인성과 사회성이 절실히 요구되는 상황이다.
성인의 축소판이 아닌 아동 그대로의아동을 위하여 (서평 『아동기의 실종-보육과 유아 교육의 실태와 대안』) 과목명: 유아교육론 담당 교수님: 윤 기영 교수님 학번: 200910529 ... 그리고는 예부터 성인들은 아동 고유의 특성을 인식하지 못하거나 인정하지 않았고, 이는 아동을 성인의축소판이나 미개한 부분이다. ... 그렇지만 Suransky의 글에 따르면 이들은 중세와 같이 아동은 성인의축소판이라는 개념에 근원을 두고 있다.
그리고 전에는 10대 특유의 언어와 문화의 장소였던 고등학교도 서인 사회의 축소판이 되어버렸다. ... 우정은 아동기에서의 지배적인 협동 뿐 만 아니라 상호 신뢰와 충성을 토대로 형성된다. ... 청소년기로 이행하는 아동들에게 충격을 주는 것은 배척과 배신의 경험만이 아니다. 10대들은 이성에 대한 새로운 매력에서 나타나는 또 다른 스트레스를 경험한다.
여섯째, 의복의 형태는 어른의 축소판으로 색동과 금박, 자수와 같이 색상이나 문양으로 귀여움을 표현하였다. ... 앞으로 우리는 어린이 전통복식의 형태 뿐 만아니라 그 속에 담긴 애정 또한 계승해야 할 것이다. ... 금박 문양으로 인(仁), 의(義), 예(禮), 지(智), 효(孝), 제(弟), 충(忠), 신(信)이란 덕담을 새겨주기도 한다.
그에 의하면 '어른들은 아이들에 관하여 알고 있는 것이 없으며 다만 아이들이 무엇을 해야 하는가'에만 관심을 갖고 있으며 아이들을 어른의 축소판 정도로 이해하고 있기 때문에 교육이 ... 아동들에게 사물을 가르쳐 주는 것이 아니라 알고 싶다는 욕망을 불러 일으켜야 하고, 진리를 가르쳐 주는 것이 아니라, 진리를 발견하는 방법을, 덕을 가르쳐 주는 것이 아니라, 악덕으로부터 ... 그대로 바로 대답할 수 있을 겁니다. 그것은 인간성의 정신적 향상을 위해 바쳐지는 직업임을 의심할 여지가 없습니다.
수업분위기를 조성. - 학교가 사회의 복사판, 축소판이 되었고, 다수의 협동적 노력을 강조한 나머지 우수한 소수자의 진도성을 반영시키지 못했으며, 민주주의 이외의 사상체계에 대한 객관적 ... 한다. ② 따라서 학교는 아동의 연령에 걸맞는 학습환경을 제공하여야 하며, 장차 성인이 되어 겪게 될 경험들과 직접적으로 관련된 학습환경을 제공해 주어야 한다. 2) 아동의 흥미를 ... 그런 활동의 원리를 배울 수 있는 배태(~를 지닌) 사회여야 한다. ④ 학교는 어느 특정의 의 재구성이라 정의하였다. 5.
현대 사회에 들어서는 아이를 어른의 축소판으로 여겨 인간의 인간다움을 망각하고 사는 성인들로 넘쳐난다. 루소는 인간은 교육을 통해서 성장한다고 주장한다. ... 말 그대로 사회가 정해놓은 거푸집이라는 틀 속에 주물을 넣어 획일적으로 만들어지고 있는 것이 바로 이 시대의 아이들인 것이다. 루소의 아동교육방법을 그들에게 말해주고 싶다. ... 그의 소위 [소극적 교육]이란 것은 아동기 교육 때에 특히 그 중요성이 강조되고 있는데 그의 말에 따르면 “있는 그대로의 자신에게 만족하고 있을 때 인간은 대혜를 고루 갖춘 ‘아는
즉, 아동은 이제 더 이상 성인의 종속물도 어른의 축소판도 아닌 하나의 독립된 인격을 지닌 존재임을 선언한 것이다. ... 성인의 부속물이 아닌 고유한 인격체, 독자적 존재, 가능성의 존재라는 현대의 아동관은 자연히 아동법의 제정이나 아동권리선언 들의 제창을 뒷받침하게 되었다. ... 이 법령의 내용을 보면 서울과 지방에서 흉년이 들어 기근이 심한 해에 유기를 당하여 보호될 곳이 없는 불쌍한 아동, 특히 의?식?
현대 아동과 청소년은 ① 경제적 정보가 빠르다. 20년 전만 해도 가정의 재정사정이 아동들의 관심사가 아니었다. ... 사회와 청소년 - 현대 산업사회로 넘어오면서 가족구조가 변화하여 가족의 크기가 축소되고 친족간의 유대가 약화되었다. ... 음란물을 본 후 그대로 따라하고 싶고 노출하고 싶고 여자 화장실에 몰래 숨어 들어가 있기도 한다.
중세 시대에는 아기들은 이미 만들어진 성인의축소판으로 이 세상에 태어난다고 믿어왔다. 아동들은 단지 그들의 신체 크기만으로 성인과 구별되었다. ... 이러한 종교관은 그대로아동들에게도 적용되어 끊임없이 감독하고 훈육하는 것이 좋은 방법으로 고려되어 졌다. ... 사회적으로도 역시 아동들은성인과 똑같이 취급되었다.
「에밀」 그에 의하면 어른들은 아이들에 관하여 알고 있는 것이 많으며, 다만 아이들이 무엇을 해야 하는가에만 관심을 갖고 있으며, 아이들을 어른의 축소판 정도로 이해하고 있기 때문에 ... 중세의 교육은 종교적, 봉건적인 권세나 특권에 의해 아동의 요구나 흥미 그리고 활동, 의욕 등을 억압하였으나 르네상스를 계기로 이러한 초자연적인 교육을 일소하고 아동들 속에 내재하는 ... 루소에게 있어서 아동은 동물도 아니고 어른도 아니다. 아동은 어디까지나 아동이어야 하며, 그들 나름의 생활의 질서 속에 존재한다.
현대 사회에 들어서는 아이를 어른의 축소판으로 여겨 인간의 인간다움을 망각하고 사는 성인들로 넘쳐난다. 루소는 인간은 교육을 통해서 성장한다고 주장한다. ... 말 그대로 사회가 정해놓은 거푸집이라는 틀 속에 주물을 넣어 획일적으로 만들어지고 있는 것이 바로 이 시대의 아이들인 것이다. 루소의 아동교육방법을 그들에게 말해주고 싶다. ... 그의 소위 [소극적 교육]이란 것은 아동기 교육 때에 특히 그 중요성이 강조되고 있는데 그의 말에 따르면 "있는 그대로의 자신 어쩌면 다방면의 지혜를 고루 갖춘 '아는 것이 많은'
