"본연지성" 검색결과 121-140 / 571건

• 

  조선시대 성리학

  기(氣)가 모두 발(發)할 수 있다고 봄으로써 끝까지 이(理)의 작용성과 운동성을 주장 ●사단칠정론 ▶ 사단과 칠정을 엄격히 구분 사단 칠정 ·이의 발동 → 순선 ·순선한 마음(본연지성

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.28 | 수정일 2017.06.06

  다운로드 장바구니
• 

  율곡이이의 교육사상

  따라서 그는 “성(誠)하면 지(志)가 자립하는 것이니 경(敬)으로서의 득하는 것이 가(可)하다.”라고 하여 본연지성(本然之性)을 존양하는 것이 거경(居敬)에 의해서 가능하니 거경(居敬

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.19

  다운로드 장바구니
• 

  한국사상 이황

  이 이를 본연지성이라고 한다. 이렇게 본다면 기질지성과 본연지성은 동일한 성이다. ... 이황(1501~1570)의 이기론 1)이기이원론 : 인성에 있어 본연의 성(본연지성)과 기질의 성(기질지성)이 다르다. ... 본연지성은 기질을 제외한 순수한 이이므로 순수한 선이 되지만 기질지성은 기질을 섞어 말하기 때문에 선할 수도 있고 악할 수도 있다. 따라서 이는 존귀하고 기는 비천하다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.05.17

  다운로드 장바구니
• 

  주자 소개와 사상

  주자는 이를 이로서의 성인 순선한 ‘본연지성’과, 기로서의 성인 가선가악의 ‘기질지성’으로 설명한다. ... ●본연지성과 기질지성 주자에 따르면 만물은 동일한 이치를 부여받아 존재한다. 그러나 사람과 사물, 혹은 사람들 간에도 기질의 차이가 존재한다. ... 사회에서는 인간성 상실의 문제가 심각하므로 이를 해결하기 위해선 인간성을 회복하는 교육이 반드시 필요한데, 유가적인 교육목표인 수기치인과 내성외왕을 이루기 위해서 주자가 기질지성을 본연지성으로

  리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.12.15

  다운로드 장바구니
• 

  주자학의 성립과 이해 그리고 양명학

  주희는 이일분수의 관점에서 성을 본연지성(本然之性), 기질지성(氣質之性)으로 구분한 다음, 본연지성은 오로지 이를 가리켜 말한 것이요 기질지성은 이와 기를 섞어서 말한 것이라고 하였다 ... 즉 성은 다 같은 하나이지만 기질에 타재한 전후를 기준으로 하여 본연지성과 기질지성으로 구분될 뿐이다. ... 주희는 ‘본연지성’과 ‘기질지성’의 차이는 성과 관계되는 것이 아니라 기질과 관계되는 문제임이 틀림없다고 함으로써 현실에 나타난 도덕적 선악 문제를 해결하고 있다.

  리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.08 | 수정일 2013.11.24

  다운로드 장바구니
• 

  인성물성동이논변 레포트

  이황 기대승 본연지성은 기질지성과 별도로 존재한다. 본연지성과 기질지성은 떨어질 수 없다. ... 성이라는 점에서 본연지성과 다르지만 그 역시 성이라는 점에서 본연지성과 다르지 않는 것으로 규정된다. ... 성(性)은 본연지성에서는 인(人)과 물(物) 동일하다.

  리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.22

  다운로드 장바구니
• 

  훈민가 작품론

  조태흠은 훈민해서 세계를 자아화하지 않고 본연지성에 근거를 둔 어떤 덕목을 내세워 세계를 자아화한다고 한다고 하며, 내세우는 덕목은 이미 세계화되어 있는 것이므로 이런 시조는 자아의

  리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.27

  다운로드 장바구니
• 

  퇴계의 사단칠정론

  이이는 ‘사단과 칠정은 본연지성과 기질지성과의 관계와 같다. 본연지성은 기질을 겸하지 않고 말한 것이며, 기질지성은 도리어 본연지성을 겸한다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.03

  다운로드 장바구니
• 

  호락논쟁

  이간은 이 본연지성을 일원의 입장에서 보아 인간과 사물의 보편성을 주장하지만, 한원진은 본연지성을 이와 기가 합해진 것으로서의 기질지성으로 보아 인간과 사물의 다름을 주장한 것이다. ... 이간과 한원진의 인물성동이 논쟁의 초점은 본연지성을 무엇으로 보느냐에 따라서 달라진 것이었다. ... 본연의 심에 나아가서 리만을 가리키면 본연지성이고, 기질의 심에 나아가서 리와 기를 함께 가리키면 기질지성이라는 것이다.

  리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.26

  다운로드 장바구니
• 

  [교육학]이황vs이이 핵심사상과 수양론 비교

  四端理發氣隨之 七情氣發理乘之 2) 본연지성, 기질지성 ? 본연지성(四端, 道心) : 절대적인 선 ? 기질지성(七情, 人心) : 선악이 섞여 있어 악의 근원 ? ... 본연지성은 기질을 겸해서 말할 수 없다. ② 기질지성(氣質之性) ?理와 氣質이 묘합된 것(兼言氣) ?기질지성은 본연지성을 겸할 수 있다. ③ 성즉기(性卽氣) ? ... 四端은 순선하고, 七情은 理의 주재에 따라 선악 결정 심 성 론 1) 본연지성과 기질지성 ① 본연지성(本然之性) ?기질 위에 나아가 단지 그 理만을 가리켜 말함(專言理) ?

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.22 | 수정일 2017.05.13

  다운로드 장바구니
• 

  이와 기에 대한 레포트

  그리고 이러한 본연지성은 4단이며, 기질지성은 7정이다. ... (순선한 천리를 부여 받아 갖게 된)과 기질지성(기질에 따라 다르게 나타난다)으로 나뉜다 까지였지만 본연지성은 사단과 기질지성은 칠정과 연관있기 때문이다. ... 다시 한번 말하자면 본연지성은 인간 본연의 품성으로 천심에 해당하고 '이'에 해당한다. 기질지성은 인간의 외형적으로 드러난 품성으로 인심에 해당하고 '기'에 해당한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.06.02

  다운로드 장바구니
• 

  인간이란 무엇인가? 레포트

  주희는 “본연지성本然之性”을 회복하는 것을 인간됨이라고 보았다. 성선설性善說을 주장한 주희는 인간은 본연적으로 선한 성을 갖고 있다고 보았다. ... 그래서 주희는 본연지성을 회복하는 것이 인간다운 것이라고 보았던 것이다. 동양의 사상가들은 개개인마다 약간씩 차이가 있긴 하지만, 대다수는 인간됨을 “덕德”이라고 생각하였다.

  리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2015.09.06

  다운로드 장바구니
• 

  현대 사회교육의 관점에서 재조명한 율곡 이이의 교육사상

  심성론은 본연지성과 기질지성, 사단과 칠정, 인심과 도심으로 나누어 설명할 수 있다. 성리학에 있어서 성은 본연지성과 기질지성으로 구별하여 설명된다.

  리포트 | 14페이지 | 6,000원 | 등록일 2015.09.25

  다운로드 장바구니
• 

  조선중기의 유교사상

  퇴계는 주자학의 일반론에 따라 인간의 마음을 본성과 성의 현실적 구현인 정으로 나누고 다시 심의 체인 성을 본연지성과 기질지성으로, 심의 용(用)인 정을 사단과 칠정으로 나누어 본연지성과 ... 이러한 일반론을 전개하는 가운데 퇴계는 본연지성과 사단은 이에서 근원하고 기질지성과 칠정은 기에서 근원한다는 이기호발설을 내세워 도덕적 본성의 절대성과 독자성을 강조하는 심성론체계를

  리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.06.20

  다운로드 장바구니
• 

  이황과 이이의 이기론

  이러한 관점에 입각하여 나아가 이황은 본연지성, 도심, 사단과 기질지성, 인심, 칠정을 명확히 구별한다. ... 본연지성은 기질이 섞이지 않은 순수한 선이며, 절대적인 반면, 기질지성은 선할수도 악할수도 있는 상대적인 선이다. ... 이황과 이이의 심성론 이황의 심성론은 리와 기를 구분하는 이기이원론의 관점에 근거하여 본연지성과 기질지성으로 구분한다.

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.08.14

  다운로드 장바구니
• 

  파리대왕

  '본성' 개념은 미발, 곧 본연지성이라고 설명한다. ... 다만 형질 가운데서 단순히 그것만을 가리켜 말하면 본연지성이니, 본연지성에는 기를 뒤섞일 수 없습니다 율곡전서에 내용을 보면 '본성은 완전히 선하다'는 기존의 유학의 관점과 대비하여

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.11.09 | 수정일 2019.05.31

  다운로드 장바구니
• 

  인간의 성격변화 : 인간의 성격은 불변하는가?

  동기 과정 - 운동재생과정이 긍정적 강화를 받는가, 부정적 강화를 받는가에 따라 사회적 행동을 습득하고 수행을 결정하는 것. ⑧ 이퇴계의 관점 - 인간의 성은 본연지성과 기절지성으로 ... 구성 - 본연지성 : 인(타인을 사람, 자신이 바라지 않는 일을 타인에게 하지 않음 : 측은지심), 의(의로움 : 수오지심), 예(예의와 공경 : 사양지심), 지(분별과 지혜 : ... 두려움, 애정, 혐오, 욕심) - 친 사회적이거나 상호의존적인 대인관계에서는 본연지성을 갖게 되어 건강한 성격의 소유자가 되지만, 자기 중심적 개인지향적이 되면 기질지성의 7가지 정이

  리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.01.19 | 수정일 2015.03.17

  다운로드 장바구니
• 

  퇴계와 고봉의 사단칠정논변에 대한 고찰

  즉, 사단은 본연지성에 근원하고 칠정은 기질지성에 근원한다고 생각한 것이다. ... 즉, 사단칠정논변으로 인해 조선 유학은 이, 기, 심, 성, 정, 본연지성, 기질지성 등 성리학에 있어서 핵심용어에 대한 개념 정립을 하게 되었다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.29

  다운로드 장바구니
• 

  환경과 논어

  그러나 기(氣)에 실제적인 제약을 받는 것이 아니므로 인간의 본연지성은 사물의 본연지성과 구별되나 인간이라는 범주 안에서 보편성을 가지며, 사물의 본연지성은 인간의 본연지성과는 구별되나 ... 그것이 본연지성(本然之性)이든 기질지성(氣質之性)이든 성(性)은 이(理)라는 것이다. ... '성즉리'(性卽理)가 기본전제인 이상 성(性)의 본질은 본연지성(本然之性)에 있으며 인성(人性)과 물성(物性)은 동일하다는 결론이다.

  리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.06.28

  다운로드 장바구니
• 

  시마다겐지의 '주자학과 양명학' 서평

  주자의 인성론은 본연지성과 기질지성 두 가지로 나누어 본다. 그는 악해지는 것은 ‘기’의 문제로 보았으며, 기질의 성이 흐려지지 않도록 이를 정화하면 괜찮다고 말한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.02.24

  다운로드 장바구니