본 연구에서는 전통회화에 나타난 사의성에 대한 사상적 배경으로 도가사상 속 ‘물아일체(物我一體)’의 개념을 고찰한다. ... 이는 도가사상 속에서 장자의 ‘물아일체’와 관련된 개념으로 오랜 시간 동안 동양회화의 대표적인 양식으로 적용되어 왔다. ... 본 연구에서는 구체적인 미술교육적 제시안으로 학습자가 동양의 전통적인 조형방식인 ‘물아일체’와 현대적인 사유를 바탕으로 하는 ‘되기’를 통하여 대상을 해석하고 표현하는 방식을 제안한다
물아일체(物我一體) : 물아―일체(物我一體) [명사] 자연물과 자아(自我)가 하나가 된 상태. 대상물에 완전히 몰입(沒入)된 경지. 물심일여(物心一如). ... 물아일체란 하지 않으면 안되는 것을 할 때 일어나는 현상은 아니라고 본다. 하고 싶은 것에 몰입 할 때 비로소 물아의 경지에 오를 수 있을 것이라고 생각 한다. ... 산(山)과 나의 물아일체(物我一體) 시간이 흘러서 산에 대해 내가 느끼고 깨달음과 같이 무언가를 이해한다는 것과 또 받아준다는 것이 얼마나 힘든일인가를 느낀다.
자연주의에 대한 내용은 이후에 더 상세히 다룰 것이므로 간략한 내용만을 다루겠다. 3) 물아일체(物我一體) 물아일체란 ‘외부 사물과 자아, 객관과 주관, 또는 물질계와 정신계 등이 ... 이와 같은 수양을 통해 일체를 잊고 마음을 비워 절대 평등의 경지에 있는 도를 얻으면, 시공을 초월하여 생사의 경계도 없어지고 자연과 하나가 되는 최상의 자유의 경지인 물아일체(物我一體 ... 이 허의 경지에 이르면 사물을 있는 그대로 받아들이고 사물과 자아 간에 간격이 없어져 물아량망(物我兩忘), 물아일체(物我一體)의 상태가 실현되는 것이다. 仲尼蹴然曰; 何謂坐忘?
자연과 나는 하나'라는 물아일체 사상을 주장하였다. ... 물아일체(物我一體)의 경지란, 일체를 잊고 마음을 비울 때 절대 평등의 경지에 있는 도(道)가 마음에 모이게 되는데, 이때가 자연과 내가 하나되는 절대 자유의 경지에 이른 것이다. ... 장자의 주요사상 연구 (1) 도 (道) (2) 제물론 (3) 물아일체 (4) 소요유 (5) 자유론 (6) 평등론 5. 장자 VS 노자 비교분석 6.
자연과 나는 하나'라는 물아일체 사상을 주장하였다. ... 바로 이것이 소요유 단계에 이른 지인의 전형적인 모습이다. (2) 물아일체 장자는 만물을 끊임없이 유동? ... 물아일체(物我一體)의 경지란, 일체를 잊고 마음을 비울 때 절대 평등의 경지에 있는 도(道)가 마음에 모이게 되는데, 이때가 자연과 내가 하나되는 절대 자유의 경지에 이른 것이다.
동양에는 ‘물아일체(物我一體)’라는 말이 있다. 이 말의 뜻은 ‘대상과 내가 합일을 이루는 것’이다. ... 그래서 서양에서의 전체란 개체들이 모인 집합을 의미하며 동양에서의 전체란 개체성이 없는 일체 그 자체를 의미한다. ... 마치 구슬이 깨끗하고 투명할수록 더 잘 보이듯이 마음 또한 스스로 수행을 거듭할수록 대상과의 일체가 잘 되는 것이다. 즉, 동양인은 대상이 되려고 한다.
장자의 사상 1)제물론의 만물제동(萬物齊同) 사상 2)좌망(坐忘)과 심재(心齋) 3)물아일체(物我一體)의 경지 4)史記 중에서 4. 장자의 사상이 사회에 끼친 영향 5. ... ('자연과 나는 하나'라는 물아일체 사상을 주장) 인생관을 사생(死生)을 초월하여 절대무한의 경지에 소요(逍遙)함을 목적으로 하였고, 또한 인생은 모두 천명(天命)이라는 숙명설(宿命說 ... 좌망(坐忘) - 조용히 앉아 우리를 구속하는 일체를 잊어버리는 것.(《장자》의 대王), 제(齊)나라의 선왕(宣王)과 같은 시대의 사람이다.
자기 스스로 자기 마음 안의 동산에서 명상에 잠겨 물아일체를 이루어야 진정한 소요유라고 하는 것이다. ... 진정한 물아일체, 소요유 경지에 이른 사람은 자기 주장을 하지 않는다고 했다. 꼭 맞는 말이라고 생각하지는 않는다. 사람이 식물처럼 되어야 한다는 주장 같기도 했다.
달 한 간에： 자연 친화적， 물아일체 ? ... 일체의 경지를 소망하며 안분지족과 안빈낙도의 삶의 지혜와 감사하며 살아가는 마음가짐을 소중히 해야 함을 알 수 있었던 작품이었습니다． ３）이 시의 특징： ? ... 귀의하고 싶은 심정을 표현한 작품 ２）시를 읽으며 느꼈던 점： 이 작품을 읽고 나서 느꼈던 점은 말년까지 벼슬을 한 화자가 사직하고 고향으로 돌아와서 청빈한 생활과 자연과 어우러지는 물아
감 상 １）이 시에서 말하는 작가의 의도： 이 작품은 갈매기를 의인화해서 물아일체의 삶을 지향하는 화자의 태도를 효과적으로 형상화하여 자연 속에서 살고 싶은 간절한 소망을 표현한 작품 ... ２）시를 읽으며 느꼈던 점： 이 작품을 읽고 나서 느꼈던 점은 긍정적인 소재이자 물아일체의 대상인 갈매기를 통해서 자연과 하나가 되고 싶은 마음과 간절한 소망을 생동감 있게 느낄 ... 동화되고 싶은 마음을 표현 구성： 초장： 갈매기에게 말을 걺 중장： 갈매기에게 경치가 아름다운 곳을 물어봄 종장： 갈매기와 함께 자연에서 살고 싶어함 작품 소개 갈매기 의인화를 통해서 물아일체의
삼아 평생 동안 누리리라 감 상 １）이 시에서 말하는 작가의 의도： 이 작품은 초가집에서 봄날에 낮잠을 자다가 일어나 봄을 만끽한 상황과 부귀영화는 세속 선비의 일시적이며 자연의 물아일체적 ... 정서와 태도： 전반부에는 봄날의 애상적인 분위기에서 시작하여 출세를 하지 못한 자신의 처지를 한탄하고 있으며 후반부에서는 출세의 미련과 집착을 버리고 자연 속에서 즐기는 흥취와 물아일체의 ... 악양루·황강루 등 중국의 정자와 봄날 자신의 고향에서 맛보는 봄날의 멋을 한껏 부풀려 놓은 점이 있으며 부귀영화는 세속에서는 일시적인 영광이지만 자연의 경관은 영구적임을 말하며 물아일체적
첫번째로 그렇다면 물아일체에 대해 알아보자. ... 이 호접몽의 이야기는 나를 잊은 상태를 묘사함으로써 ‘물아일체’ 사상을 그 결론으로 제시한다. 장자는 호접몽을 통해 물아일체의 경지를 만물의 상호 의존성으로 설명한다. ... 나는 특히 장자의 물아일체의 사상에서 평소 요리관련 공부를 할 때 나의 모습을 생각할 수 있었다.
그러기에 그런 상태가 물아일체 즉 책의 지식또는 책과 내가 한몸이 되는 것이다. 그런 식의 되려면 아주 쳬계?Ю막 책에 낙서나 필기를 해야 한다. ... 되는 것이다 낙서 필기를 해나가면서 물아일체가 되는 것이다, 즉 우리가 책이 완전히 자기것이 되면 그때는 공부가 되어져간것이고 그 내용들이 머리에 있는 것이다. ... 없으니 메모를 해도 하나도 구조적이지 않고 모래성을 쌓은 것과 같은 것이 된다, 그러나 자신도 생기도 확신도 생기면 바벨탑과 같은 튼튼한 것이 된다. 3-낙서 필기를 해나가면서 물아일체가
즉 욕심과 욕망을 버리고 물아일체의 경지에 오르는 것이 성인이 되는 길이라고 본 것이다. ... 도가에서 말하듯 모든 인간이 욕심과 욕망을 버리고 물아일체를 달성하는 것은 현실적으로 불가능하다. ... 만약 옛 성인이나 지배 엘리트가 욕심이나 욕망을 버리고 무위자연과 물아일체를 추구하는 사람이라면, 그들이 규율해 낸 도덕이라면, 백성을 억압하는 것이 아니라, 자기 안의 인을 발현시킬
