無와 太, 太와 無는 상대세계에서는 모순일 수 있으나 절대세계에서 태는 무와 통하는 동일개념이다. 따라서 ‘無極而太極’은 ‘至虛而至實’하고 ‘至無而至有’함을 이르는 것이다. ... 無極而太極의 의미 주돈이는 이 『태극도설』 첫머리에서 ‘無極而太極’이란 명제를 제기, 이로부터 자신의 철학체계를 수립해 간다. ... 위의 一元, 무극이태극에 관하여 道家淵源說을 취하는 학자는 무극에서 태극이 일어난다고 보는 氣一元論을 제창하지만, 주자는 周子自得說을 취하여 무극이므로 태극일 수 있다는 理氣二元論을
《태극도설》은 만물 생성의 과정을 ‘태극―음양―오행―만물’로 보고 또 태극의 본체를 ‘무극이태극(無極而太極)’이란 말로 표현하였다. ... 그러나 주자는 이것을 해석하여 태극 외에 무극이 따로 있는 것이 아니라 하여, 만일 무극을 빼놓고 태극만을 논한다면 태극이 마치 한 물체처럼 되어서 조화의 근원이 될 수 없고, 반대로 ... 태극을 빼놓고 무극만을 논한다면 무극이 공허(空虛)가 되어 역시 조화의 근원이 될 수 없다고 하였다.
이 논쟁은 상산의 형과 주자와의 논쟁을 상산이 이어받은 것으로 요컨대 太極圖設 의 처음의 다섯 글자 무극이태극 (無極而太極)의 무극이라는 말을 부정하는 상산과 거기에 상당히 깊은 의미를 ... 주희와 육구연은 이러한 사상적 기반아래 여러 차례 학문적 논쟁을 하였으며, 특히 아호논쟁(鵝湖論爭)과 무극이태극(無極而太極)논쟁은 본체론과 인격수양론 및 공부 방법론에 관한 논쟁으로 ... (無極而太極)논쟁 - 본체론 주희와 육구연은 주렴계의 太極圖設 를 둘러싼 논쟁을 통해 본체론에 대한 접근을 달리하고 있다.
