(마태복음 7장 7절) A. ... 마태복음 5장 14-16절 ‘너희는 세상의 빛이라’ 팔복으로 시작한 신상수훈은 14절에서 “너희는 세상의 빛이라”고 말씀하신다. ... 따라서 이들은 예수 그리스도의 복음을 나타내는 자들인데, 그의 실생활과 말로써 드러내는 자들이다. 이것이 바로 ‘너희는 세상의 빛이라’는 의미이다.
성경을 도마 위에 놓는 신학：루돌프 불트만 불트만은 말하기를 신약성경에는 순수한 ‘설교적 말씀’과 소위 ‘신화’라는 것이 있다고 한다. ... 견디다 못해 그레샴 메천을 선비판하는 등 신복음주의 내의 좌파를 대변하였다. 신복음주의는 그 세속성 행동성이 뚜렷하고 신학적 색깔이 분명함으로 이제는 아무도 오인 할 수가 없다. ... 신복음주의는 보수신학 내에 일어난 자유주의에 대한 개방을 겨냥하는 일대반란이다. 5.
도마복음서에 나오는 하나님 나라 비유들을 연구한 L. ... 예수의 비유에 관하여 Ⅰ.세 비유들에 대한 개관 잔치 (큰잔치)의 비유는 마태복음 22장 1-14절과 누가복음 14장 16-24절, 도마복음서 64/98:1-18에 나타나 있다. ... 김용옥은 하나님 나라 사상에서 공관복음서와 도마복음서간에 분명한 차이가 있음을 말하고 있다. 가장 중요한 차이로 그는 도마복음서가 개개의 인물들을 강조하고 있다는 점을 지적했다.
유다복음은 초대 교회의 확실한 분파의 것인가? - 도마복음이 그려주는 예수는 진짜인가? - 예수가 전한 메시지의 핵심은 정치 사회적인가? ... 그렇다면 유다복음을 우리는 어떤 시각에서 살펴야 하는가? 유다복음은 1978년 이집트 중부 지방에서 발견되었다. ... 이레나이우스가 180년에 이 유다복음을 분명하게 인용했기 때문이다. 더 정확히 말하면 유다복음은 창조를 상세히 묘사하는데 이는 2세기의 발전된 영지주의를 비춰준다.
‘그리하면 족하겠나이다.’라는 그의 진술로 빌립은 도마의 질문에 대해서는 이해할 수 있다. 그러나 7절의 질문은 아직 빌립에게 미스테리로 남아 있는 것으로 보인다. ... 요한복음 13-17 수사비평 목 차 요한복음의 고별강화 (13-17) I. 서론 1. 문제제기와 연구방법 2. 요한복음의 교별설교 구조 II. 고별설교를 수사학으로 읽기 1. ... 만약 요한복음이 고별 설교 부분을 문답형식이 있는 희곡으로 재구성한다면 좀 더 쉽게 요한복음 13-17장을 이해할 수 있을 것이다.
오늘 말씀의 제목은 ‘예수님 이야기, 복음’입니다. 오늘 우리가 예배드리는 예수님께서는 어떤 분이셨을까요? 2000년 전 예수님께서 인류의 역사 한 가운데로 찾아오셨습니다. ... 3번이나 모른다고, 나는 그 사람의 제자가 아니라고, 맹세까지 하는 베드로를 만나시고, 도저히 나는 예수님의 손의 못자국과 허리에 창 자국을 보기 전까지는 믿을 수 없다고 하는 도마를
아시아 그리스도인들의 갖고있는 예루살렘과의 연속성은 바로 '성 도마'(그가 사도 도마인지는 분명치 않지만)이다. ... 식민지화, 서구화, 그리고 복음화는 서로 힘을 실어주고, 서로 힘을 북돋운다. 이 셋의 불경스러운 동맹은 승리주의의와 불관용을 강화했다. ... 이미 서구 선교사들이 복음을 전하기 이전에 예루살렘에서의 동진으로 서방 교회가 같는 교회 역사와 같은 출발점의 교회가 있었다는 것을 알 수 있다.
그 때 도마는 그 자리에 없었습니다. 그 후 도마는 다른 제자들로부터 부활 소식을 전해 듣고, 내가 보지 않고는 믿지 못하겠다고 말합니다. ... 오순절 성령 충만한 은혜도 받았고, 오직 주와 복음을 위해 살다가 순교자들이 되었습니다. ... 누가복음 본문에 나오는 엠마오로 가던 두 제자는 눈이 열려 주님을 본 후 사명의 사람으로 변했습니다.
의 문헌 이라든지 도마복음서 심지어 광야 시험의 내용에서는 전설까지도 언급을 한다. ... 그 중 누가 복음은 소외 된 자들을 향한 하나님의 구원의 소식이다. 신현우 『누가복음 어떻게 읽을 것인가』를 통하여 누가복음에 대하여 더 자세하게 알아보고자 한다. ... 누가복음을 어떻게 읽을 것인가? 신현우 (성서유니온) 1. 들어가며 하나님께서는 우리에게 4권의 복음서를 주셨다.
하지만 도마가 끝내 예수의 부활을 믿지 못하자 자신의 손에 난 못 자국을 보여준다. ... 그제야 믿는 도마를 보며 ‘너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다’라고 한다. ... 마리아는 그 길로 제자들이 모여 있는 곳에 가서 자신이 예수를 보았다고 말하지만, 그 중 도마는 믿지 못한다. 그때 예수가 나타나고 모두들 놀라움과 기쁨을 감추지 못한다.
목회자의 부도덕함이 도마 위에 오르고 있고, 기독교인들의 삶의 행실 속에 나타나는 부도덕함이 사회적 지탄을 받는 원인이 되고 있다. ... 그러므로 부의 복음주의에 대해 웨슬리의 신학은 오늘날의 문제에 실천을 제공한다. ... 이는 복음의 문제, 교회의 이해, 목회 그 자체에 참여하는 것, 선교에 대한 바른 이해로 그 범위를 설정할 수 있다.
도마복음에서는 같은 예수와 같은 제자들이 등장하지만 주제는 다른 복음서들과 사뭇 다르다. ... 이는 근본주의와 영지주의, 정경 복음서들과 도마복음의 근본적 차이를 보여주는 것으로서 기존 접근방식과 해석의 결과를 완전히 뒤엎는 것이다. ... 다른 복음서의 주제가 예수가 행한 기적, 고난과 기적, 죽음과 부활 쪽에 집중되어 있다면, 도마복음은 예수를 ‘깨우친 자’로 묘사하며 깨우침을 통한 신과의 합일을 주제로 삼는다.
흥미로운 것은 초기 “성 도마 그리스도인들”은 주변의 힌두교 공동체와 매우 좋은 관계를 유지했다는 점이다. ... 전승에 의하면, 이러한 상황에서 사도 도마 자신은 지금의 인도 캐랄라 주에 해당하는 남서부 해안에 도착하였다. ... 아시아에서 그리스도인들의 존재와 정체성 현시대의 첫 수세기에 중앙아시아전역에 크고 광범위한 그리스도인 공동체가 있었으며, 오늘날 복음에 대해 여전히 닫힌 땅이라고 말해지는 아프가니스탄과
동쪽을 향한 선교는 성 도마를 중심으로 진행이 되었다. 아시아의 기독교 역사를 로마 카톨릭의 경우 단지 16세기에,동인도회사를 예로 들 수 있다. ... 복음전파 행동들 안에, 시대정신으로 인해 개인주의적 경향성이 강화되었다는 것도 사실이다. 에큐메니칼 운동은 어떤 점에서 복음주의 운동과 그 결과로 생긴 선교 운동의 부산물이었다. ... 이러한 그들의 의식 속에서 아시아를 향한 선교는 토착민에게 반발을 일으킬뿐더러 복음이 전파되었을리 만무하다.
*영지주의: 낙하마디 문서(코덱스4: 요한묵시록, 이집트복음서, 코덱스2: 빌립복음서, 도마복음서etc) 5. 타 종교에 대한 올바른 태도에 대해 논하시오. ... 공관복음서에 나타난 네가지 예수상을 약술하시오.(4복음서에 나오는 예수) A:) 마태복음서는 예수를 권위 있게 가르치는 교사, 마가복음서에는 고난을 당하는 하나님의 아들, 누가복음서에서는 ... 유다복음서를 비판하시오.
예수님의 제자들에 관한 설명 중 맞는 것을 고르시오. 2) 예수님의 부활을 부인한 제자는 도마이다. 96. ... 다음 중 ‘네 번째 복음서’로서, 예수님의 신적 권위에 그 초점을 두고 있는 복음서는 무엇인가? (4) ④ 요한복음 42. ... 예수님의 비유 가운데 가라지 비유가 기록되어 있는 복음서는? 1) 마태복음 76.
