「담헌연기」의 경우, 홍대용은 중국에 다녀와서 쓴 일기체 형식의 「담헌연행록(湛軒燕行錄)」 (또는 「을병연행록(乙丙燕行錄)」)을 지었으나 이를 주제별로 정리하여 한문으로 된 「담헌연기 ... 홍대용은 청나라에 다녀온 경험을 바탕으로 「담헌연기」를 비롯하여 『담헌서』의 주요 저술들을 지었고 1783년 별세하였다. ... 「을병연행록」이 날자별로 편집된 문학적 일기라고 한다면 한문본인「담헌연기」는 주제별로 편집된 학문적 보고서라 할 수 있다. 2.
을병연행록 ( 乙丙燕行錄 ) 이 주목 받는 이유 선행 연구ㆍ콘텐츠 사례 평가 을병연행록 개요 담헌연기 ( 湛軒燕記 ) VS 을병연행록 ( 乙丙燕行錄 ) 주요 내용 콘텐츠 기획방안 콘텐츠 ... vs 을병연행록 한문본 『 담헌연기 』 와 한글본 『 을병연행록 』 숭실대학교 한국기독교박물관 소장 장서각본 숭실대본 소장처 한국정신문화연구원 숭실대학교 박물관 권책 20 권 20 ... 디지털 여행 스토리뱅크 Contents 연행록소개 - 담헌연기 - 대표적 연행록들 콘텐츠 지도 주제별 - 문화 - 사상 - 인물 캐릭터 Flash Game Flash Animation
홍대용은 연경(북경) 체험을 바탕으로 ‘담헌연기’라는 기록을 남겼다. ... 내가 인용한 부분 역시 담헌연기에 실려 있는 한 구절로, 청심환 첫 번 볼 때는 소상인 줄만 여겼더니 가까이 간 후에 그림인 줄만 여겼더니 가까이 간 후에 깨달았으나, 안정이 사람을 ... 내가 참고한 부분은 천주교와 천문학 관측기구인 관상대에 대한 문답 부분이다. 3) 담헌연기 “나는 그의 종에게 길을 안내해 달라고 부탁을 하며 다른 사람이 주는 품삯만큼 돈을 주겠다고
그 결과물이 『연기』 4권, 『건정동필담』 2권, 『항전척독』 1권으로 남아 있다. ... 담헌은 진정을 매우 중시하였던 사람인데 지금 말로 설명하면 사람 냄새가 나는 그러한 인물이었다. ... 세 명의 知己, 엄성ㆍ육비ㆍ반정균 담헌은 1765년 11월 (영조 41)부터 이듬해 4월까지 4개월 남짓 연행을 다녀왔다.
대표저술로는「임하경륜」,「의산문답」,「담헌설총」,「유포문답」,「담헌연기」,「사서문의」,「삼경문답」,「심성문」등이 있는데 오늘날 「담헌서」에 전해진다. 2. ... 홍대용의 사상적 성숙에 결정적인 영향을 준 북경 방문은《연기》록되어 있다. ... 담헌 홍대용의 의산문답 1. 담헌 홍대용의 생애 담헌 홍대용(1731-1783)은 1731년 충청도 청원군에서 나주 목사를 지낸 홍력(洪轢)의 아들로 태어났다.
대표적인 저술로는 「임하경륜」,「의산문답」,「담헌설총」,「유포문답」,「담헌연기」,「사서문의」,「삼경문답」,「심성문」등이 있는데 오늘날 「담헌서」에 전해진다. 2. ... 담헌 홍대용의 실학사상 1. 홍대용의 생애 홍대용(1731-1783)은 나주 목사를 지낸 홍력(洪轢)의 아들로 태어났다. ... 그의 자는 덕보(德保), 호는 담헌(湛軒)이다. 12세에 당대 대유학자였던 이원행(李元行)의 문하에 들어가 유학을 공부하였고, 16세에 거문고를 배워 평생을 즐겼는데 그의 연주 솜씨는
그리고 그는 『의산문답』,『주혜수용』,『임하경륜』,『담헌연기』등의 저술활동을 펼치는데, 조선 후기 실학 및 북학의 학문체계를 연구하는 데 중요한 자료가 되어 큰 영향을 끼쳤다. 3. ... 자는 덕보(德保)이고 호는 담헌이며, 본관은 남양(南陽)이다. ... 이에 본론에서는 홍대용의 생애와 사상에 대해 자세하게 알아보도록 하겠다. 2.홍대용의 생애 담헌(湛軒) 홍대용(洪大容)은 1731년 3월 1일에 충청도 천안군 수신면 장산리 수촌에서
북학파의 대표적 학자는 롱암 유수원, 담헌 홍대용, 연암 박지원, 초정 박제가 등이다. 이들의 사상은 19세기 중엽 김옥균 등의 개화사상으로 발전되었다. ... 당시 사회의 계급과 신분적 차별에 반대하고, 교육의 기회는 균등히 부여되어야 하며, 재능과 학식에 따라 일자리가 주어져야 한다고 주장 《연기》(청에의 기행문) 《임하경륜》 《의산문답
이 연행의 기록을 한문본 『담헌연기』 4권 1책과 한글본 『을병연행록』 10권 10책으로 남긴다. 37세가 되던 해 아버지의 별세와 함께 과거를 단념하고 삼년상을 치른다. ... 사상 첫째, 담헌의 정치 및 사회현실관은 근본적으로 피치자인 노서민(奴庶民)의 입장에서 당쟁(黨爭)의 폐해와 유의유식(游衣游食)하는 당시 무사안일에 젖은 양반귀족의 태도를 통렬히 비판함으로써
