그는 초기시기에 예술의 개념, 미의 개념, 다이몬(Daimon) 등과 같은 여러 가지 개념들을 플라톤에게서 차용하 여 자신만의 독창적인 개념으로 발전시켰다. ... Based on Plato’s definition of art and beauty, and Daimon, he develops his original notions in the early
예이 츠는 다이몬과 환몽을 과거 기억을 불러와 시를 창조하는 초자연적 힘으로 사용한다. ... Yeats uses Daimon and Dreaming Back as a spiritual power by which past memories are evoked and a new
여기서 다이몬(daimon)은 개인의 운명을 주관하는 고대 그리스의 반신반인의 존재로서, 결국 이 말의 의미는 '너 자신의 신탁, 곧 신 또는 영혼의 목소리에 귀를 기울이라'는 뜻이 ... 다이몬_무지를 알기 위한 필수 개념 무지에 대한 여부를 더 깊이 알기 위해서는 ‘다이몬’이라는 개념을 알 필요가 있다. 다이몬, 그것은 무엇일까? ... ‘요정’으로 번역하는 ‘님프’도 다이몬에 속한다. 다이몬은 ‘정령’이나 동양에서 말하는 ‘신령’과 같은 존재라고 할 수 있다. 고대 그리스인들은 ‘다이몬들’도 신들로 여겼다.
이 말을 어원으로 분석하면 ‘다이몬(daimon,신령)이 활성화(eu-)된 상태’라고 말할 수 있다. 다이몬은 인간에게는 ‘수호령(修好靈)’의 역할을 한다. ... 즉 우리를 행복으로 이끌어주는 수호령인 다이몬이 활성화된, 혹은 분별력이 좋은 상태가 바로 에우다이모니아이다.
소크라테스는 디오티마와의 대화에서 에로스는 추하지도 아름답지도 않은, 앎과 무지의 중간 상태에 있는 다이몬(daimon)이라는 정령들로 이야기하고 있다. ... 다이몬이라는 정령들은 신과 인간의 중간에 었다. ... 그가 사랑하던 육체의 꽃이 시들자마자 그는 날개를 다록 떠나 버린다. 그래서 그는 자신과 한 모든 약속과 맹세를 어기게 된다. 그러나 고귀한 성격의 사람은 평생을 두고 충실하다.
따라서 그는 아름다움과 추함, 지혜와 무지 사이의 중간자적 존재, 다이몬(daimon)인 것이다. 굳이 사랑이 아니더라도 우리 자신은 항상 무언가를 얻기 위해 살아간다. ... 디오티마는 먼저 소크라테스에게 사리분별과 무지 사이에 있는 것이 옳은 의견이며, 아름답지 않은 것이면 다 추하고 좋지 않은 것이면 다 나쁘다는 게 필연적이지 않다는 것을 논박한다.(
예이츠의 춤 이미지는 ｢장미 연금술｣(Rosa Alchemica)에 등장한 화자의 다이몬과의 춤 이미지를 이해하면 보다 더 정확하게 이해할 수 있다. ... 예이츠의 춤은 1) 환상을 불러일으키는 상징, 2) 꿈을 꾸기, 3) 대립적인 마스크의 발견 4) 자신의 마스크를 착용하고 다이몬과 불멸의 춤을 추기, 5) 꿈에서 깨어나 현실로 되돌아오기와 ... more accurately as we perceive that “Rosa Alchemica”’ narrator performs an immortal dance with his Daimon
중간자 에로스는 위대한 신령(daimon)이다. 무릇 다이몬적인 것은 모든 신과 죽을 존재의 중간에 있는 것이기 때문이다. ... 이 다이몬은 한편으로 인간의 기도와 제사를 신들에게 전달하고, 또 한편으로 신의 명령과 보답을 인간에게 전달하는 매개역할을 한다. ... 또 지혜롭지 않은 것이며 다 무지한가? 지혜와 무지 사이에 있는 어떤 것이 있다는 사실을 깨닫지 못하는 것인가?
그리고 사후 영혼은 진정한 창조주로서 달로 상징되는 성모 소피아의 심판을 받아 “다이몬”이 되기까지 죽음과 탄생을 지속한다. ... Yeats as Daimon seeks these magical symbols to get the “Philosopher’s Stone.”
아테네가 인정한 신을 믿지 않는다는 죄목은 다이몬(Daimon)의 소리에 귀를 기울이라는 소크라테스의 말을 꼬투리 잡아, 아테네가 인정한 신이 아닌 다른 신을 믿는다고 오해하여 죄를 ... 소크라테스는 일평생 ‘다이몬(Daimonion)'이라는 신성한 소리를 들었다. 다이몬이란 고대 그리스에서 신과 인간의 중간적인 신적 존재로 나중에 인간의 수호령을 의미하게 된다. ... 그는 재판을 받으러 가는 것을 말리는 제자들에게 ‘죽음이 나쁜 것이라면 다이몬(Daimonion)의 소리가 날 말렸을 것이지만, 재판에 갈 때 다이몬의 소리가 들리지 않았으므로 지
The concept of Anima Mundi (or World Soul) pervading all of nature is so old that its origins are very obscure. Yeats has kept developing his own phi..
에로스는 신이 아니라 위대한 신령daimon이다. 다이몬. 에로스는 좋고 아름다운 것을 결여하고 있기 때문에 그런 것을 욕망한다. ... (다2) 장소이동동물; 영양섭취능력, 감각능력, 욕구능력, 장소운동능력, 사고능력. ... (영혼에 관하여, 유원기, p.31) (가) 식물; 영양섭취능력 (나) 고착동물; 영양섭취능력, 감각능력, 욕구능력 (다1) 장소이동동물; 영양섭취능력, 감각능력, 욕구능력, 장소운동능력
This paper is an attempt to discuss Yeats’s ultimate reality. Yeats’s Unity of Being can be said to be similar to the system of Upanishad’s AUM becau..
These parallel conditions suggest an analogy: man relates to his daimon as to a woman. ... Such conflict evokes differences between person and daimon, and also between men and women. ... Later, Yeats conceives the daimon not only as a woman bur as a gendered being in her own right.
This paper is an attempt to discuss Yeats' meditative poem and its formative process. Before taking up the main subject, I will survey the background..
예이츠는 인간의 정체, 존재의 이유, 삶과 죽음과 같은 궁극적인 물음에 일평생 세계의 어느 철인 못지않게 사색과 탐색을 거듭하였다. 본고에서는 인간이 지상에서 살아가지만 피안의 실재를 향한 치열한 탐색을 예이츠의 시작품을 통해서 살펴보고 그의 궁극적인 물음에 대해 그리..
