또는 논어와 다른 문헌 두 부분의 단어 중, 각각의 일부분을 합하여 하나의 成語를 만든 형태이다. 1) 屛氣凝神 (병기응신) 해석 : 숨을 죽여 집중하다 원문 1 : 攝齊升,鞠躬如也 ... 발췌식(拔萃式) 논어의 일부 독립적인 구에서 비롯하여 어떠한 변화나 가공을 거치지 않고 직접 인용하여 후에 사용하면서 점차 굳어진 형태이다. ... 원문 : 子張曰 何謂四惡 子曰 不敎而殺 謂之虐 不戒視成 謂之暴 慢令致期 謂之賊 猶之與人也 出納之吝 謂之有司 출처 : 요왈(堯曰)편 2장 6.합병식(合倂式) 合倂式은 논어내의 다른 篇章
子曰 學而時習之면 不亦說乎아 자 왈 학 이 시 습 지 불 역 열 호 : 공자가 말씀하셨다 배우고 때로 익히면 또한 기쁘지 아니한가? 有朋이 自遠方來면 不亦樂乎아 유 붕 자 원 방 래 불 역 낙 호 : 친한 벗이 먼 곳에서 찾아오면 또한 즐겁지 아니한가? 人不知而不이면 ..
제 1 편 학 이( 學 而 ) ♣ 학이편은 논어의 서편(緖編)으로 학문의 중요성과 공자의 사상이 깃들어 있다. 1. ... 제 11 편 선 진 ( 先 進 ) ♣ 문인들과 그외의 인물들에 대한 평이 많고 논어 전권을 선진을 기준으로 상, 하로 나누는 경계로 삼았다. 7. --- 子曰 才不才에 亦各言其子也니
(1)공자의 명언 不患人之不己知, 患不知人也. 불환인지불기지, 환부지인야. 다른 사람이 나를 알아주지 못함을 걱정하지 말고 내가 남을 알아보지 못하는 것을 걱정해야 한다 患:근심 환 學而不思, 則罔, 思而不學, 則殆. 학이불사, 즉망, 사이불학, 즉태. 배워서 생각하지..
그는 당시의 백성들을 성리학적 이념으로 교차시키기 위해 {논어}를 이러한 각도에서 해석하였다. ... ▶논어를 바라보는 관점 서양의 정신사는 기독교 {성서}를 크게 신 중심으로 해석하느냐 인간 중심으로 해석하느냐 하는 문제를 둘러싸고 벌어진 논쟁의 역사이며 동양의 사상사 역시 불교 ... ▶논어의 재해석 공자의 위대한 사상을 담고 있는 {논어}에 대해서도 수많은 주석서와 번역서들이 나와 나름대로 이 책의 본문이 갖는 원래의 의미와 그 역사적 함의를 해명하려고 노력하였다
결론 ♧ 참고문헌 ♧ < 논어의 해석과 현대 사회의 문제에의 적용 > Ⅰ. ... 특히나 유교(儒敎)가 우리 전통과 문화 그리고 정서에 많은 영향을 미치고 있는 만큼 한국적인 논어의 재해석이 필요하다고 생각한다. ... 논어(論語)는 과거 속에서도 그 역사적 의미가 있지만, 현대적으로 그것을 재해석하고 현대의 가치관과 비교하면서 현대의 생활에 맞게 적용하는 것도 매우 중요한 의미를 지닌다고 생각한다
1. 고대의 태교 옛날에 여자가 임신을 했을 때는 옆으로 누워 자기 않았으며, 모서리에 앉지 않았으며, 한쪽 발엔 기댄 채 비스듬히 서지도 않았다. 또한 야릇한 맛이 나는 것이나, 제대로 모양을 갖춰 썰지 않은 것은 먹지 않았다. 앉을 자리도 바르게 놓여 있지 않으면 ..
