"노자가 주장한 무의 자연" 검색결과 201-220 / 1,280건

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  노자의 도덕경

  이와 같이 노자는 특정한 문화체계에 집중?통일하는 방식을 버리고 갈등의 요소도 없는 ‘자연’의 모습을 모델로 삼아야 한다고 주장한다. ... 노자는 자연을 진정한 질서의 원천, 즉 ‘도(道)’라 부르고 이 도를 따르는 것이 새로운 질서 건립을 위해서 뿐만 아니라 가장 성숙한 인격을 갖게 하는 데 최고의 방안이라고 주장한다 ... 그래서 노자는 도를 텅 빈 것으로 묘사한다. ▷‘무’와 ‘유’의 범주 노자는 이 세계를 개괄하는 두 가지 범주 즉, 무와 유를 상정한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,200원 | 등록일 2017.04.08

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  총균쇠 감상문(대학교 A+ 과제)

  제러드 다이아몬드의 주장에 따르면 도교의 노자가 제시한 이상사회인 소국과민小國寡民은 원시적으로 불가능한 것이다. ... 다시 말해 많은 서구인들의 무의식에 존재하는 오만한 발상에 대한 비판이자 비서구인들에 대한 체계적이고 실증적인 위로이다. ... 저자의 주장을 보며 떠오른 다른 하나는 과거 읽었던 마르셀 모스Marcel Mauss의 “증여론”이었다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.06.11

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  황로학과 위진현학에 대한 설명

  왕충은 유학자들의 사상에 반대하여 기 일원론을 주장한다. 왕충은 하늘과 기를 자연물로 간주한다. ... 회남자도 노자와 마찬가지로 무위적인 것으로서 만물을 생육하기는 하지만 만물의 자연스러운 변화에 따른다고 보았고 무위란 아무것도 하지 않는 것이 아니라 오히려 일을 일으키는 것으로 보았다 ... 이들은 무를 근본으로 하고 유를 말단으로 하는 우주본체론을 제출하였고 무를 세계에 존재하는 모든 것의 기초로 간주한다.

  리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.06.21

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  유능제강 柔能制剛

  유능제강 柔能制剛 노자는 어려운 시대의 해결책으로 무위자연을 주장했다. 말 그대로 자연의 흐름대로 따라 사는 것이다. ... 노자가 무위를 강조한 것은 인간의 욕심, 불의, 전쟁과 같은 것들이 자연스럽지 않은 것이기 때문이라고 주장했다. 또한 약지강골, 위도일손과 같은 방식으로의 실천을 추구했다. ... 어려운 시기, 답이 잘 보이지 않을 때, 노자와 장자는 나에게 이러한 자연으로의 회귀를, 무위를 가르쳐주었다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.07.04 | 수정일 2018.11.16

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  제자백가의 전개와 귀결

  사실 노자는 이에 “되돌아오는 것은 도의 움직임이다.”, “커지면 가고 가면 멀어지고, 멀어지면 되돌아온다.”라고 하여, 어떤 사물이던지 극단에 가면 되돌아오는 것은 자연의 법칙이며 ... 이런 그들에게 예나 악과 같은 제도들은 무의미해 보였을 것이다. 왜냐하면 애초에 예나 악과 같은 전통적 제도들은 순전히 귀족계급들을 위한 것이었기 때문이다. ... 이처럼 노자에게 은둔은 양주처럼 산 속으로써의 은둔이 아니라, 고차원의 세계에로의 은둔인 것이다. 노자에게 도는 무명(無名)이다.

  리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.04.28

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  동아시아 고대사 제자백가에 대한 레포트

  노자는 자연 본성(本城)을 지키고 보존하는 삶의 방법으로 무위자연(無爲自然)할 것을 주장한다. ... 묵자의 겸애는 인으로서 무차별적 사랑을 말한다. 묵가는 철저하게 계급화 되어있던 당시 사회에서 평등(平等)을 주장한 혁명가이다. ... 도가(道家) 도가(道家)의 사상가의 대표적인 인물은 노자와 장자이다. 노자는 통치자의 덕목과 정치적 목적을 일치시켜 설명한다.

  리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.03

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  노자(老子) 무위자연(無爲自然)을 통해 본 예술정신 연구

  이와 같이 노자는 자연(自然)으로의 복귀를 전제로 무위(無爲)를 주장하기 때문에 우리는 노자의 철학을‘무위자연(無爲自然)’이라고 하는 것이다. Ⅳ. ... 노자(老子)의 도(道) 개념 노자는 자연을‘도(道)’라 하였는데 도(道)는 노자의 논리적 측면에서 유(有)와 무(無)가 같이 존재한다. ... 이처럼 노자의 도(道)를 추구하는 무(無)의 사상과 자연(自然)사상은 절대적 원리로서의 사상으로 전개된다. 무(無)란 근원적 존재인 도(道)의 본원적(本原的) 상태를 의미한다.

  논문 | 6페이지 | 8,000원 | 등록일 2017.06.24 | 수정일 2024.01.18

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  [독후감/독서감상문/북리뷰]「 도덕경을 읽고 」

  도는 깊고 그윽하여 그 안에 일체 생명의 씨앗이 깃들어 만물의 근원이 되고 자연을 깊이 바라보면 천지만물은 무에서 유로, 유에서 무로 순환된다. ... 시 주장했고, 사회 윤리에 대해서는 예법을 반대하여 ‘예는 충성과 믿음을 부족하게 만들어 난세가 시작된다.’ 라고 하였다. ... 《도덕경》은 빈 마음으로 읽으면 누구나 다 파악할 수 있는 진리를 가르치고 있다고 보기에 과거나 현재의 많은 주석자들의 시비 논쟁을 떠나 단지 순한 마음으로 읽어야 한다고 주장한다.

  리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.07.19

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  형이상학적 이론

  道와 합일된다는 견해의 기원 노자는 도라는 이름이 없고 이름 부를 수도 없는 것이라고 주장하지만, 역설적으로 그것과 같은 것이 무엇인가는 많이 이야기하였다. ... 우주와 예술가와 예술 작품과의 상호 관련에 대한 뒤프렌의 생각은, 예술가는 의식적으로 자연을 모방하지도 않지만, 또 순전히 무의식적이고 비자발적인 방법으로 이 의미를 나타내는 것도 ... 그러나 뒤프렌은 자연은 예술에 의하여 그 의미가 나타내지기를 원하기 때문에 예술을 필요로 한다고 주장하나, 중국 비평가들은 도가 현시되기를 원한다기보다는 오히려 저절로 문학 속에 현시된다고

  리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.09

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  선진도가의 수도론,정치론,인간론 현대 의의.

  노자는 道를 설명하는데 있어 명확한 정의를 내리기보다 ‘無’라는 개념을 사용하면서 道의 무형성을 강조한다. ... 반대하고 무위의 다스림을 주장하였다. ... 무위에 이어 노자가 바라보았던 자연은 사물들이 저절로 자연스럽게 되는 것이었다.

  리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.05.08

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  독학사 1단계 국민 윤리 요약집 - 총정리, 기출문제 개념 중심

  성선설, 사람은 태어나면서 착한 품성을 가지고 태어난다고 주장, 자연상태에서는 다투고자 하는 마음이 없음, 하지만 인간의 욕망과 자유가 방치되면 자연과 자유가 파괴되는 일이 발생, ... 노자, 장자, 무위자연 삶 강조, 만물의 근원인 도 중시, 은둔생활 즐긴 청담사상 널리 퍼짐 불교사상 ? 인도문명에서 출발, 공사상 확립 민족 고유 사상 ? ... 국가소멸론인 무계급 사회 강조, 지배층과 피지배층, 공산주의 무정부주의적 국가관 ? 국가 존재 자체 거부 개인주의 국가 ?

  시험자료 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2018.03.02

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  최진석, 생각하는 힘, 노자 인문학, 위즈덤하우스, 2015

  노자의 사상-인간과 사회 1) 인간관: 자연의 일부로서 자연적 본성을 지닌 존재이다. 2) 사회 혼란의 원인: 선하게 살아야 한다는 도덕적 명령이나 규범, 그리고 그 규범을 제도적으로 ... 저자는 우리나라 학생들이 대답은 잘하면서도 질문은 잘하지 못하는 현상을 지적하며 자기표현이 안 되는 공부는 즉시 끊어야 한다고 주장한다. ... 강제하는 국가 권력 자체(인간 본성에 위배됨) 3) 상대적 인식과 인위적 가치 판단: 도나 자연에서 멀어지게 하고 사회적 갈등 발생하게 만든다. 4) 사회 질서의 회복: 무위자연의

  리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.05.10

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  회남자

  ‘무위란 사지가 공도에 끼어든다든가 욕망이 정술을 굽히게 하지 않고, 이치에 따라 일을 행하며, 지니고 있는 소질을 살리어 공을 세우고, 자연의 형세를 따르고 억지스러운 기교가 비집고 ... 또한 이 책이 주장하는 이상적 정치란 성인에 의해 행해지는 무위의 정치를 의미한다. 3. 결론 이 책을 통해 고대 중국의 다양한 면을 볼 수 있었다. ... 『회남자』는 노자, 장자로 이어지는 도가 사상의 큰 틀을 따르고 있는 책이며 보다 확장된 관점에서 도가 사상의 개념들을 해석한다.

  리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.11.24

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  위진시대의 청담현학

  하안은 노자와 장자가 주장하는 도의 무형성을 우주 만물의 궁극적 존재 근거로 제시함으로써 모든 사물을 하나로 포괄학처럼 ‘자연’과 ‘명교’를 하나로 합치시킬 수 있는 이론적 근거를 ... 장잠은 자연 질서와 도덕 질서가 둘이 아니라고 주장하는 곽상의 관점에 기본적으로 동의한다. ... 노자는 현의 세계를 줄곧 강조한다. 현의 세계는 노자가 바라는 최고의 경계이자, 최후의 근본이다.

  리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.04.19 | 수정일 2017.05.09

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  노자 레포트

  노자의 무위자연(無爲自然) 사상 노자는 인위(人爲)를 멀리하고 무위(無爲)를 주장한다. 인위(人爲)는 인간의 개입으로 이는 자연의 순리를 거스르는 행위이다. ... 또 이 무(無)와 유(有)를 같은 것이라고 보고 있으며, 노자의 사상에서 무(無)는 ‘없다’즉 제로(0)를 의미하는 것이 아니라 인간의 인식을 초월한다는 의미이다. ... 노자사상 노자사상에 따라 설명하면 사회가 혼란한 이유는 인위적 규범과 제도이며 이에 대한 해결책은 무위자연(無爲自然)이라고 한다.

  리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.06.17

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  <역사이야기> 11장 종교로 본 인간의 역사 요약 및 비평

  도교는 도가의 시조인 노자를 태상노군이라 받들고, 도나 무와 같은 도가의 개념을 차용하였지만 범신론적인 민간신앙과 결합하여 많은 신들의 세계를 만들어냄으로써 도가의 무신론적 입장을 ... 본론 1) 제 1 단계: 인류 초기의 다신교적 믿음 인류는 초기에 자신을 둘러싼 자연에 대해 합리적인 생각을 하지 못한다. ... 노자 역시 신이 인간세상을 지배한다는 고대적 믿음에 대한 도전자였다.

  리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.10.15

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  방통대 중간과제 철학의 이해 D형 노자의 칼, 장자의 방패 7장 유가와 도가의 행위 이론

  노자(老子)는 근원적이고 궁극적인 존재, 즉 도를 무(無)라고 하며, 그 근원적 존재가 자기를 실현하는 규범을 자연(道法自然)이라고 말한다. ... 특히 노자철학의 백미라 할 수 있는 도덕경은 철학적 깊이와 자연주의적 처세관을 보여준다. ... -한편 노자와 장자의 철학은 사유의 넓이와 깊이 면에서 그리스철학에 뒤지지 않는 인간 사유의 자유성과 자연주의적 인생관을 깊게 새겨놓았다.

  방송통신대 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.09.20 | 수정일 2020.03.25

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  (A+ 레포트,시험대비) [사회복지와 윤리] 윤리학의 다양한 쟁점들

  , 윤리적 인간에의 무관심이라고 할 수 있겠다. ... 그리고 동기는 의지를 움직이는 감정이기 때문에 도덕성이 없다. (1) 동기론 성선설 주장자들은 동기론의 지지자가 되기 쉽다. ... 노자 : 무위의 상태로 돌아가 소박한 생활을 요구 최고의 덕을 지닌 인간이 곧 본래 모습의 인간으로 그 사람은 어린이이와 흡사하다.

  리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.11.10

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  [서평] 상류의 탄생

  노자의 무심함을 끌어오면 저자의 주장은 살짝 당황스러워지겠다. 저자는 아들 ‘부시’를 들어 계급에 기초한 무의식을 가졌다 했다. 이걸 무심함, 영어로 careless 라 했다. ... 무심 ‘노자’는 자연을 무심하다 했다. 아래와 같은 구절이다. 天地不仁 以萬物爲芻狗 聖人不仁 以百姓爲芻狗 이런 앵글에서는 살짝 당황스러울 수는 있겠다. ... 지금은 민주주의 시대이니 돈이라는 천박함이 아니라 ‘상호존중’이라는 당연함을 갖고 있는 ‘상류’ 정신이 사회를 거버넌스(governance)해야 한다는 주장으로 읽으면 될 것이다.

  리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.07.10

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  유가와 도가, 그리고 유가와 법가의 핵심적인 차이를 비교

  이에 반해 융은 심리학으로 이해하면서 노자와 장자의 도를 전체 정신의 상징으로서 자기에 대응시키고, 도가 갖는 다양한 성격을 무의식적 상징들로 해석하며 ‘자기’ 개념이 상동성을 갖는 ... 또한 노자와 장자의 도는 자연한 성격을 갖는데, 이는 ‘저절로 그러한’, ‘스스로 그러한’이라는 자발적이고도 자유로운 성격을 갖는다. ... 마지막으로 순자는 인간의 본성을 자연적인 것으로 보고, 그 자체가 악한 것이 아니라고 보았다. 그러나 그 자연적인 본성은 욕망에 의해 악으로 흐를 경향이 있다고 하였다.

  리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.06.17

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