따라서 오늘날의 연결망에는 구술문화의 장점도, 문자문화의 장점도 무엇하나 제대로 살리지 못한다. ... 대해 비판적으로 논하시오 (800) 나]의 황만근의 마을 사례가 전형적인 구술문화를 보여준다면, 다]의 ‘나’의 책을 통한 깨달음은 문자문화를 보여준다. ... [2021 홍대 수시] [문제1] 제시문 가]에 나타난 ‘구술문화’와 ‘문자문화’의 성격을 적용하여 제시문 나],다]를 분석하고, 이를 토대로 제시문 라]에 나타난 인간 사회의 소통에
책의 원래 제목은 이다. → 원래 책제목인 을 로 바꾸어 놓은 것은 일종의 배려라고 볼 수 있다. ... (1) 토론주제 과연 최근의 전자매체가 제 2의 구술문화인가? ... 저자 (텍스트)와의 대화 ‘구술문화와 문자문화’는 구술성과 문자성의 차이가 인간의 사고체계와 어떤 관련이 있는지를 서술하고 있다.
따라서 예화는 바로 중세 시대의 구술문화와 문자문화가 교차하는 지점이라 할 수 있다. ... 그렇지만 문자문화가 점진적으로 성장하던 시대에는 속인 신도들의 언어 예절에 대한 교육은 마찬가지로 글로 쓰인 형태로도 제공되었다. ... 이는 곧 언어폭력을 규제하려는 노력과 연관되며, 그 방식은 고해성사나 설교 같은 구술적인 커뮤니케이션의 형태로 실현되기도 하였다.
이 책에서 아쉬웠던 점은 책 제목이 구술문화와 문자문화인데 문자문화에 대한 분석이 구술문화에 대한 분석에 비해 상대적으로 적었다는 것입니다. ... 이 책을 통해 문자문화에 빠져 구술문화를 옛것의 낙후된 문화라고만 생각했던 것에서 현재에 다시 나타나고 있는 구술성의 예를 보여줌으로써 구술성과 문자성의 조화라는 올바른 언어문화의 ... 물론 저자의 의도가 구술문화에 초점을 두기는 하였으나 오히려 구술문화와 더 분명하게 비교가 되기 위해서는 구술성의 일반적 특징을 서술했던 것과 같이 문자성의 일반적 특징도 같이 서술되었어야
한편, 구술문화에서 문자문화로 진전되는 과정에 관심을 가진 사람이 월터 J. 옹이었다. 그는 라는 책을 통해 구술성과 문자성의 차이에 대해 말하였다. ... 구술성과 문자성에 관한 통시적인 연구와 함께 체계적인 발전단계를 설명하였다. 구술문화에서 쓰기문화, 인쇄문화, 그리고 전자문화에 이르기까지의 과정을 논리적으로 서술하였다. ... 이러한 문학의 변화만으로 우리는 구술성과 문자성의 차이를 인식할 수 있다. 구술성에서 문자성으로의 전환이 문화 변동의 원인이기 때문이다.
설화나 민요와 같은 역사 깊은 구비문학 장르들이한반도에 문자가 도입되기 전 구술문화 속에서 생장한 후 나중에 문자문화의 영향을 받게된 것과 달리, 판소리는 애초에 문자문화의 영향을 ... 판소리는 조선후기에 발생한 구비문학 장르로서, 문자문화가 완전히 정착된 시대에 생성된 구술 텍스트라는 특이성을 갖는다. ... 판소리는 분명히 글이 아닌 말의 형태로 존재하는 문학이며, 입에서 입으로 전해지는 문학이었지만, 그것의 질료인 언어는 사실상 구술문화와 문자문화 양쪽에 뿌리를 내리고 있었다.
구술적인 기억, 줄거리, 그리고 성격 …………………………………………… p. 10 7. 몇 가 지 …………………………………………… p. 11 구술문화와 문자문화 윌터 J.옹 1. ... 문학사 텍스트에는 구술성과 문자성의 양극성 사이에 다양한 조정이 표현되어 있다. 그리고 인쇄가 등장한 후에도 독서를 묵독으로 하는 문화에 의해 텍스트성은 그 자리를 잡는다. ... 구술성의 완고성 수사학과 학술 라틴어에 있어 구술성과 문자성이 역설적 관계가 보여 주듯이, 구술성에서 문자성으로서의 이행은 서서히 이루어졌다.
말/글 (1) 목소리 (2) 청각 (3) 문자 Ⅲ. 구술문화와 문자문화(1982년에 출간되었던 책) ... 1. orality(구술문화) & literacy(문자문화) : 말과 글에 관한 내용 (1) 말의 특성 (2) 문자의 특성 2. ... 대한 반발 점점 구술문화에서 문자문화로 넘어오는 시기에 그것이 또다른 힘을 발휘하는 것이기에 그러한 문자문화를 거부하는 것이었다. ② 문자에 대한 비판(plato 플라톤) - 비인간적이다
『구술문화와 문자문화』란 제목에서 나타나듯이 이 책은 구술문화와 문자문화에 대한 이야기다. ... 이것이 현대를 살아가는 우리들이 구술문화보다 문자문화에 더 익숙한 이유일 것이다. 그렇지만 구술문화는 여전히 자신만의 영역을 당당하게 차지하고 있다. 인간이 태어나서 문자문화를 ... 『구술문화와 문자문화』 또한 구술성에 대한 관심에서 비롯된 책이라고 할 수 있다. 이 책의 저자인 월터 J.
이 보고서에서는 문자언어가 인간의 사고를 어떻게 조직하고 재구성하는지를 월터 옹의 를 중심으로 살펴보겠다. Ⅱ. ... 구술문화권이 사람들이 정형화된 패턴으로 지식, 기술을 조직하고 기억하는 사고방식을 갖고 있듯이, 문자문화권의 사람들 역시 쓰기의 고유한 특징이 그들의 사고방식을 결정하는 것이다. ... 이러한 제한된 문자문화에서는 쓰기가 도입된 직후 ‘장인 문자성’이 발전한다.
이 보고서에서는 월터 옹의 라는 책을 근간으로 문자가 전혀 존재하지 않는 순수한 구술문화의 특징에 대해서 알아보겠다. ... 구술문화의 특성 문자가 생기기 이전, 혹은 현재에도 문자가 없는 문화권의 사람들은 어떠한 특성을 지니고 있을까? ... 문자문화의 영향을 전혀 받지 않은 순수한 구술문화를 1차적인 구술문화 혹은 구술문화라고 칭하겠다. 1차적인 구술문화가 어떠한 것인지에 대하여 논의하기에 앞서 ‘소리’란 무엇인가에 대해서
그리고 문자문화 시대가 생기고 난 후 여전히 문자문화시대 속에서 영향을 주고 있는 구술문화를 ‘2차적 구술문화’ 라고 부른다. ... 구술성 현대 인간의 문자문화를 보면 많은 부분이 구술문화의 시대의 영향을 받고 있다. ... 월터 옹은 ‘1차적 구술문화 → 문자문화 → 2차적 구술문화’ 순으로 발전해 오고 있다고 이야기한다.
구술문화와 문자문화 00대 국어국문학과 00000202 000 월터의 ‘구술문화와 문자문화’란 이 책에서 말하는 ‘구술성’이란 1차적인 구술성, 즉 쓰기를 전혀 알지 못하는 사람들의 ... 문자문화에서는 축어적인 기억 형성이 텍스트를 통해서 이뤄진다. 반면에 구술문화에서는 축어적 기억을 위해 앞에서 제시한 정형구를 사용하거나 몸짓을 사용하기도 한다. ... 여기서 말하는 내러티브는 일차적인 구술문화에서 문자성 및 전자정보 과정에 이르는 모든 방법을 출현시킴으로써 어느 곳에서나 언어예술의 주된 장르가 되어 왔다.
문자문화 속에서도 아직 구술적 배경이 존속하고 있는 곳에서는 마찬가지로 그와 같은 기억술이나 인식적 체계가 우세하다. 인간이 아닌 것도 영웅적인 차원을 획득한다. ... 구술의 양식에 뿌리박은 사고방식이나 표현 방식과 문자 양식에 매개된 그런 방식들과의 뚜렷한 차이를 가장 잘 알아차리고 있었던 것은, 그것이 기술적이든 문화적이든 간에, 언어학 쪽이 ... 문자성에 익숙한 정신과 구술성에 입각한 그 과거 지난 몇 십 년 사이에 학계에서는 언어의 목소리로서의 성격과 구술성과 쓰기와의 대조라는 한층 더 깊은 의미에 새삼 눈을 열게 되었다.
내가 ‘구술문화와 문자문화’라는 책을 통하여 말로써 이루어지는 구술문화와 글로써 이루어지는 문자문화를 알아가기에 충분한 시간을 투자했다고 본다. ... 옹은 ‘구술문화와 문자문화’에서 구술문화가 사람의 입에서 말함에 따라 문자문화의 대표 격인 기록이 행해지며 이는 문학으로 나타내어지고 다시 이 문학을 읽는 이들은 문학을 통해 다시 ... 그렇다면 과연 이 시대에서는 구술문화와 문자문화가 어떻게 작용하고 있을까?
"구술성과 문자성의 역학은 한층 심화된 내면화와 더불어 한층 심화된 개방으로 향하고 있는 의식의 현대적 진화의 흐름에 합류하고 있다.")라고. ☞ 월터.J.옹의 『구술문화와 문자문화 ... Q: 내가 구술문화를 사용하는 사람들 사이에서 태어난 것이 아니라, 지금 이 문자문화에 익숙해져 있는 상태에서 구술문화를 사용하는 나라로 가게 된다면 어떨까? ... 구술문화에서 문자문화로 넘어가면서, 쓰기와 인쇄는 사람들을 변화시켰다. 책에서 빌려 말한다면, "쓰기는 의식을 높인다.
그가 서문에서 밝혔듯이《구술문화와 문자문화》의 목적은 구술성이나 문자성 어느 한 쪽으로 치우치는 것이 아니다. ... 이 책을 통해 저자는 문자문화에 빠져 구술문화를 시대에 뒤떨어진 옛날의 문화라고만 생각하는 우리에게 현재 다시 나타나고 있는 구술성의 예를 보여줌으로써 구술성과 문자성의 조화라는 올바른 ... 구성만 보더라도 이 책이 문자성보다는 구술성에 중점을 두고 논지를 펴 간다는 것을 알 수 있다. 이 책은 제목에서 나타나듯이 구술문화와 문자문화에 중점을 두고 있다.
구술문화와 문자문화 학번 : 이 책의 주제는 구술성과 문자성의 차이에 관해 논한다. 우선 구술문화에서의 사고와 언어표현은 어떠한 것인가의 문제가 이 책의 주제가 된다. ... 구술문화에서는 보통 문자문화에서와 같이 텍스트를 바탕으로 한 축어적인 기억을 할 수 없다. 보통 구술문화에서는 문자문화에서 말하는 재생이 불가능하다. ... 이는 협력의 원리와 함축의 개념을 포함한 것으로, 구술문화와 문자문화에서 의미하는 것이 같지 않다는 것을 밝히는 이론이다. 문자가 만들어지고 오랜 기간 동안 문.
구술문화와 문자문화 서문 이 책의 주제는 구술성과 문자성의 차이에 관한 것이다. ... 이것은 필경문화를 지속시켰다. 필경문화는 구술된 말을 문자화 하는 것에 그쳤다. ... 이 책에서 중점적으로 논하고자 하는 것은 구술문화와 문자문화의 사이에 있는 ‘정신구조’의 차이에 관한 것이다. 1. 언어의 구술성 1.
옹(1982)의 “구술문화와 문자문화”의 주제는 구술성(orality)과 문자성(literacy)의 차이에 관한 것이다. ... 이 문자를 사용하기 이전시기 즉 구술문화라는 시기와 문자를 사용한 시기 즉 문자문화 이 두 문화의 관계에 관하여 알아보고 월터 J. ... 옹의 “구술문화와 문자문화”를 읽고 난 후 필자의 궁금증과 책에 대한 내용언급 등을 해보았다.
