[해석] 물건이 가지런하지 않음은 곧 물건의 실정이다. ... [해석] 땅이 높은 곳은 곧 산이 되고, 낮은 곳은 곧 물이 된다. ... [해석] 해는 동쪽에서 나와 서쪽으로 들어가니, 해가 나오면 낮이 되고, 해가 들어가면 밤이 되며, 밤에는 달과 별이 나타나니라. 天 ?
목적성을 내포했다고 해석하였다. ... 또한, 그가 겪었던 일화들을 통해 그가 어떻게 신문물과 신학문을 접하게 되었는지, 그가 어떠한 계기로 의사의 길을 접어 둔 채 귀국하여 국가와 민중 계몽을 우한 도상하는 산문 10편을 ... 그 특징은 바로 과거를 회상한다는 것인데, 특히 수록된 10편의 작품 중 7편이 루쉰의 유년기를 그린 작품이라는 점과, 이외에도 청년기와 일본 유학 시절을 회상하는 작품 역시 포함된다
몽테스키외의 노력은 한편으로 실제의 정치적 상태를 지배적 권위의 광채에 눈멀지 않고, 그 상태의 역사적? ... 또한 역학의 일반화의 기초를 닦아 해석역학으로의 전개를 마련함으로써 역학발전의 한 단계를 이룩하였으며 천체역학 방면에도 공헌하였다. ... 지리학적 및 인간학적 조건으로부터 이해하는 것이며 또 한편으로는 이성의 요구에 맞게 모든 소여(所與)를 고려하여 가장 적합한 국가 형태를 발견하는 것이다.
위험한 결과를 초래할 수 있는지를 경고하는 것으로 해석될 수 있다. ... 한편 발몽은 메르테유 부인의 감정을 이용하면서 그녀를 유혹한다. ... 한편, 발몽은 그의 성적인 욕망과 권력욕에 이끌려 메르테유 부인을 유혹하고, 자신의 이익을 추구하기 위해 타인을 무시하고 속이는 등 리베르탱적인 성향을 나타냈다.
한편, 성악 음악은 오페라, 오라토리오, 종교음악인 미사, 가곡 등으로 구분되는데, 그의 가장 중심에 있었던 장르는 바로 오페라였다. ... 이 또한 고전주의 시대의 의의로 해석할 수 있을 것이다. 시대의 흐름 속에 음악적인 지향은 다채로워졌다. ... 이는 음악사에서 고전주의가 얼마나 중요한가를 의미하는 것으로 해석할 수 있다. 이에 나는 본 과제를 통해 고전주의에 대해 논해 보고자 한다. 자세한 내용은 본론과 같다. Ⅱ.
한편, 국제법상 주권은 국가의 의사를 최종적으로 결정하는 최고의 권력으로 해석되고, 다른 어떠한 국가의 권력에도 복종하지 않는 것을 의미합니다. ... 과거 서구 열강들이 식민주의 지배를 계몽 등의 이유로 합리화한 것처럼 인권을 앞세운 강대국의 침략을 정당화하는 결과를 낳을 수 있습니다. ... 이는 타국의 자의적인 판단에 따라 인권침해 여부를 해석하거나 내정에 개입할 수 없다는 것을 의미합니다.
다른 작품에 비해 선행 연구가 미미한 편이다. ... 두 번째로 ‘천하인간들의쓰는시와는운소로차가나는훌륭한시를 보산은몃편이나몃편이나써놋는것이건만’에서 볼 수 있듯 보산이 「오감도」가 거센 저항을 받을 때 작가 자신의 모습을 떠올리게 한다는 ... 일찍이 조선숙(2002)은 작품 전반에 두드러지는 음양오행에 근거하여 작품을 해석한 바 있지만, 결국 보산이 음이고 SS가 양이며, 귀결되는 지점은 둘의 차이점이었다.
때문에 현재의 ‘예술’도 다양한 관점에서 해석될 수 있으며 명확한 정답이 없다는 전제하에 예술과 계몽의 상관관계에 관해 기술하겠다. ... 그러나 한 편으로는 예술이 사회의 현상에 민감하게 반응하고, 변화된다는 점에서 그 둘이 연결되어 있다는 점을 부정할 수 없다. ... 이런 것도 계몽이 될 수 있다면 예술은 계몽의 기능을 수행한다.
한편 오늘날에는 오히려 자본의 원초적 잔혹함, 잔인성, 근본적인 부도덕성에 접근할수록 우리의 도덕성이 깊어지고 도덕적 공포가 깊어진다는 사실 그 자체를 감추기 위해 오히려 워터게이트는 ... 즉 현실에서 깨어있는 계몽된 상태이기는 하나, 계몽에 대한 교훈을 실행하지 않는 혹은 실행하지 못하는 것이다. ... 사실들의 객관성을 조사해봤자 끝없는 해석만이 나돌기 때문이다. 다의성을 넘어서 모순적이기까지 한 모든 가능한 해석의 여지가 빚어내는 논리적 혼잡함은 해결불가능하다.
한편 『흙』에서의 한민교는 다만 히로타 선생과 달리 ‘학력’이 미비하다. ... 근대화에 기여할 수 있을 것임을 소설을 통해 이야기하고자 한 것으로 해석해볼 수 있을 것이다. ... 이는 이광수가 경성제국대학에 다녀보았으나 크게 실망하였기에 자신의 소설속의 인물조차 ‘제국대학’ 출신으로 만들고 싶어하지 않았기 때문이라고도 해석해볼 수 있다.
‘문명의 세례를 받은 전인격적 사랑’의 의미 고찰 - 연애소설에서 계몽소설로 변하는 소설의 특성에 초점을 맞추어서 해석 3. 1920년대의 사랑과 연애 ? ... ‘문명의 세례를 받은 전인격적 사랑’의 의미 고찰 - 연애소설에서 계몽소설로 변하는 소설의 특성에 초점을 맞추어서 해석 문명이란 인류가 이룩한 물질적 사회적 발전을 의미한다. ... 후반부에 가서 이 소설이 계몽의식을 강하게 표출하고 있다.
이로써 괴테는 보다 심오한 차원에서 계몽주의와 일치하게 되는데, 예컨데 레싱의 인류의 교육에서 표명되는 계몽주의적 세계관은 비극적인 것을 용납하지 않는 것이다. ... 파우스트 에 나타난 그리스신화의 세계는 여러 가지 많은 다른 요소들과 함께 작품의 문학적 가치를 높이는 역할을 하지만 한편으로는 작품이해를 어렵게 하는 요인이 되기도 한다. ... 파우스트 작품분석과 해석및 읽고나서 느낀점 0목차0 1. 파우스트 작품개요 2. 파우스트 집필당시 시대적배경과 사회상 3. 파우스트 줄거리요약 4. 파우스트 작품해석 5.
그래야만 대상 세계는 [‘이해 가능한’] 무엇이 되고 구조주의의 용법을 빌리자면 [무구조화상태]의 원시자연이 있었단 말로 해석가능하다. ... [글쓰기]는 변화의 가능성 자체이다. 7~8주차 문명적질서보다는 자연의 편을 들었고, 문명에 의해 자연의 패배후 [신화적비방]을 통해 수다스러운 까마귀의 형상으로 전락했다고 보아야 ... ]의 변증법~~[계몽]은 예로부터~~ 모험의 주인공은 [시민적 개인]의 원형으로서,[시민적 개인]이란 개념은~~ 이제 [자아]의삭 속이서 서서히 형성되는[자아]가 신화를 통과하는 길이다
대표 작품 ＜상현록＞ ＜초학계몽편＞ ＜도수편＞ ＜역론＞ ＜역설＞ ＜가례요정편＞ ２ 작품 소개 및 참고문헌 한 손에 가시를 들고 갈래 평시조， 연시조 성격 교훈적， 유교적， 계몽적 ... 작품소개 및 참고문헌３ 한 손에 가시를 들고 ００００ 년 ００월 ００일 ０요일 제출 제목 한 손에 가시를 들고 지은이 우탁 감상기간 ００００년 ０월～０일 갈래 평시조 각 연의 해석
예수회 선교사들과 계몽 사상가들은 자신들의 계몽주의적 관점에서, 자신들의 정치철학과 유토피아적 이미지의 반영으로서 유교를 해석했다. ... 한편으론 라이프니츠와 볼프가 중국의 계몽전제주의를 제창하였고, 다른 한편으로 간접적인 유교 신도였던 프리드리히 대제가 정치적 수완을 발휘하여 귀족 정치의 폐해를 일소했기에, 중국사상이 ... 사실 이것은 다음 여러 세기에 걸쳐 동양사상을 연구하고, 분류하고, 해석하는 작업에 있어서 한 가지 중요한 요인이 되어왔다.
반면 신약에 나타난 평화주의적 명령들은 외적 행동보단 내적 성향에 관련된 것이라 해석한다. ... 몽테스키외의 입장을 환경결정론으로 해석해서는 안된다. 그는 사회문화적 변수에 더 많은 강조점을 두었기 때문이다. ... 그 중에서도 가장 평가받는 부분은 스승 소크라테스의 사상을 30편의 대화편으로 수록한 것으로 그의 철학은 피타고라스, 파르메니데스, 헤라클레이토스 등의 영향을 받았으며, 그 당시의
한다는 대상으로 해석1-1-3. ... 알리는 일- 흔히 우리가 PR을 애기할 때 쓰는 ‘피할 건 피하고, 알리건 알린다’는 Joke- 일방적인 특징- Sender(공급자) 중심의 활동- 1952~1994년까지 총 2040편, ... 공보활동- 모든 극장에서 영화상영 전 애국가와 함께 8분간 의무적으로 방영했다.- 반공이념과 박정희-전두환의 1인 장기집권 및 정권 유지를 위한 도구로 활용되었다.- 국민은 무지해서 계몽해야
한편 ‘역사철학’이란 세계사를 전체적으로 관조하는 철학적인 사고태도를 말한다. 역사철학을 통해 역사일반은 통일성과 체계를 갖추게 되었다. ... 근대 이전에도 역사서술과 역사해석에 상응하는 무엇인가는 존재하였다. ... 특히 역사주의는 사료들이 역사가의 해석을 통해 의미의 영역으로 들어온다는 사실을 철저히 부정하였다.
진위를 알 수 없는 인터넷 뉴스기사에 사람들이 즉각적으로 흥분하고 비난하고 편을 가르는 모습은 이제 일반적인 현상이다. ... 사이드는 자신의 언어로 자신의 사회적 맥락을 재해석하고 고정 관념에서 벗어나는 것이 저항이라고 한다. ... 나는 내가 속한 사회적 틀에서 벗어날 수는 없지만, “인문주의적 직관과 이해의 성취를 확장해 가는 가운데” 틀을 재이해하고 재구성하고 재해석 할 수 있다.
