천태종은 진씨 수나라 시기에 발원 되었고 법화종이라고 불리기도 하였는 데 중국의 최초의 본토화 된 불교 종파로서 중국 불교사 최초로 창설된 종파 이기도 하다. 천태종의 창설은 이미 1400여년의 시간이 흘렀는데 그 유구한 발전역사와 세밀하고 완정하게 갖추어진 종파체계로..
이 글은 공자의 교육사상을 사회경제적 토대 위에서 살펴 보려는 것이다. 공자의 교육사상을 파악하기 위하여 먼저 공자의 사상의 전체맥락을 살펴보려고 한다. 이것은 공자가 교육문제만을 다룬 사상가가 아니기 때문에 전체사상의 틀을 파악하여 전체사상과의 연관 속에서 교육사상..
따라서 朝鮮朝 郷約의 대표적이라 할 수 있는 栗谷의 郷約에 나타난 社會敎育思想을 탐구하는 것도 의의있는 일이라 생각된다 한국교육학회 교육학연구 金環植 ... 그러나 국민의 자각과 반성을 促求하는 方法으로 法的 規制와 個人에 대한 敎育도 있겠으나 郷約的 社會敎育도 중요하다 하겠다.
‘사회적 실천’은 ‘개인의 도덕수양’과 다르다. 그것에는 반드시 지켜져야 하는 총칙， 즉 무엇보다도 중요한 절대가치가 있다. 그리고 이런 총칙에 따라 실천할 수 있는 방법들이 존재한다. 모든 사회실천은 이런 총칙과 방법들에 근거해서 수행되어야 한다. 그리고 우리는 그것..
지금까지 우리나라에는 자본주의를 지향하는 자생적인 내부적 動因이 없고, 일본의 강제적 점탈적 역사적 추이에 의해 자본주의로 진입했다고 보는 것은 (미시적 근시안적으로 접근하면) 일본에 의해 강제 개항되기에 이르렀고, 개항에 의해 우리나라가 근대화의 길을 걸었던 것은 현..
이 3국은 국내적으로는 민족 통일(民族統一)을 위한 영토분쟁(領土紛爭)과 사회(社會)의 문화 발달(文化 發達)을 위해 각축전(角逐戰)을 벌였으며, 국외로는 외적 방어 때문에 자연히 ... 따라서, 민족고유의 선 사상(仙思想)에 불교 사상(佛敎思想)과 유학(儒學)이왔으며 그 속에서 태권도 정신의 근간을 이룬 충효사상(忠孝思想)과 임전무퇴(臨戰無退)의 용맹성(勇猛性), ... 화랑도 정신은 한민족(韓民族)의 정신적(精神的) 기둥인 선사상(仙思想)을 바탕으로 불교(佛敎)의 호국사상(護國思想)과 유교(儒敎)의 충효사상(忠孝思想), 도교 (道敎)의 무언실행(無言實行
화엄사상(華嚴思想)을 비롯한 대승불교(大乘佛敎)의 핵심(核心) 사상(思想)이다. 신토불이(身土不二)라는 얘기도 있다. ... 돈이 인생(人生)의 목적(目的)은 아닐 텐데 어쩌면 자본주의(資本主義) 사회(社會)에서는 돈이 권력(權力)이고 힘이고 사람까지 죽이고 살릴 수 있는 존재(存在)가 되었다.
자본주의사회(資本主義社會)에서는 다양한것들의 발명품이 쏟아져나오고 있는데, 많은 부분이 자연을 모방하거나 그대로참고하는 모습을 쉽게 접할 수 있다.우리가 이미 하고있는것들을 다양한형태로 ... )들은 모든인류사에 거대한 영향(影響)을 미쳤고, 전체주의(全體主義)와 민족주의(民族主義)와 같은 사상(思想)이 여기에 포함된다. ... )를 생명과 사랑의 자본주의(資本主義)로 구축(構築)하자는 내용은 담고있으며, 구체적으로 세계(世界)를 하나로 묶게 해주었던 계몽주의,마르크스주의,자본주의(資本主義)와 같은 사상(思想
과 周邊이데올로기 : 現代社會思想의 理論的 基礎)/노승우/1987 5.한국과 동북아의 종교교류 실태 분석 한·중·일·몽골·북한을 중심으로/변진흥/2005 6.(2017) 중국개황 ... 2.중국의 종교교육과 종교학교/박노종/2017 3.신장위구르자치구에 대한 중국의 종교정책/김태완/2021 4.마르크스사상과 주변이데올로기 : 현대사회사상의 이론적 기초 (마르크스思想 ... 중국은 후속 조치로 1982년 새로운 종교정책인 '관어아국사회주의시기종교문제적기본관점화기본정책(關於我國社會主義時期宗敎問題的基本觀點和基本政策)'을 발표한 이후 곧 '전국종교공작회의(全國宗敎工作會議
김선미, 지영숙, 禮思想을 통한 現代人의 生活論理 探索-『論語』를 中心으로-, 1997 2. ... 즉 현대사회(現代社會)에서 ‘달인(達人)’이라는 호칭은 유명한 사람에게 더 적합(適合)하다. ... 현대사회(現代社會)에서는 눈앞에 들이닥친 이익(利益)을 위해 모든 것을 바치는 도박(賭博)문제도 심각하다.
孔子의 核心 思想은, 仁과 孝인데, 이를 실천하는 근본 덕목으로는 克己復禮, 孝悌忠恕, 有敎無類, 正敎一 致, 正名思想, 奴隸制度, 述而不作, 道德心 回復, 感恩意識, 推己及人, 父慈子孝 ... 공자 사상은 ‘人間의 社會性’에 있으므로, 仁道에 기반을 둔 ‘孝와 忠恕의 精神’을 바르게 구현한다면, 온 세상을 평화롭게 할 수 있는 原動力이 될 것이다 『논어』에서 효의 範圍는 ... 時代에 맞는 자발적인 실천방안을 제시함으로써 개인의 人格完成과 社會秩序의 확립 및 人類愛까지를 孝로 간주하였다 본 논문에서는, 형식적이고 비효율적인 효를 止揚하고, 자발적이며 실천이
또한, 일과 물건을 아울러 이르는 어떠한 사물(事物)에 대하여, 가지고 있는 구체적인 사고나 사상(思想)이나, 어떤 현상이나 일에 대하여 일어나는 마음이나, 느끼는 감정(感情)을 나타내고 ... 통해, 중간에 매개가 되는 사람이나, 사물 따위를 통하여 연결되는, 간접적(間接的)인 사람이 사회의 일원으로서, 집단적으로 모여서 질서를 유지하며, 살아가는 공동생활 즉, 사회생활(社會生活
이는 고소설이 현실주의(現實主義)가 아니고, 이상(理想)의 세계를 추구했다는 증거가 된다. (3) 사회적 배경(社會的 背景) 이미 언급한 바와 같이, 고소설의 주인공은 명문 귀족 집안의 ... 따라서 그들의 주된 활동 무대는 자연 상류 계층의 사회일 수밖에 없었고, 민중의 삶을 진실하게 표현한 작품은 발견할 수가 없다. (4) 사상적 배경(思想的 背景) 소설은 현실을 반영하는
