[히브리 예언문학] about Nehemiah

등록일 2003.10.13 한글파일

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본문내용

Form/Structure/Setting

이 단락의 문학적인 배경이 NM안에 있다거나 그 역사적 배경이 느헤미야의 예루살렘 입성에 연속적인 것처럼 보이는 것에 대하여 의심할만한 정당한 이유는 없다. 이러한 일치된 의견에 대하여 도전하는 소수파의 논쟁들은 주장은 잘못된 주해의 평가에 근거를 둔다. (예를 들어 위의 n.16.a 참조). 최근에 Kellerman, 느헤미야13,은 이러한 결론에 찬성하는 문체적 고려 사항들을 추가하였다. 요세푸스에 나타남으로 인하여 복원될 수 있는 요소는 v16과 17사이에 사라졌다 라고 주장하는 것, 느헤미야의 발언이 간결하고 힘차다고 용인되는 것, 그리고 단지 사실 그대로의 본질적 요소가 열거된다라고 하는 주장은 필요하지 않다. 그러나 이러한 한계 내에서 사건들의 순서는 충분히 명확하며 그가 산문체의 자세한 내용을 전달하기 위하여 독자의 상상에 의지하였다는데 대하여는 의심의 여지가 없다.
단락은 세 부분으로 나눠진다. 그 세 부분은 느헤미야 (그에) 닥친 일에 대한 비밀스러운 조사, 그의 벽을 새로 짓는 것을 돕기 위한 시민들에의 참여, 그리고 대적 자들에 대한 언급이다. 따라서 결론은 이 장의 전반부의 내용과 유사하다. 만약 이런 요소가 2장 1-10절과의 비교를 요구한다면, 느헤미야의 접근방법에 대조를 이룬다고 표명하겠다. 이식된 모든 것은 그의 초기 기도로 채워졌기 때문에 그는 상당한 자신감으로 움직일 수 있었다는 것을 우리는 보았다. 그러나 이제, 그는 알지 못하는 영토에 들어가고, 그리고 그의 접근법은 상당히 조심스러운 경계를 요하는 것의 하나로 보일 것이다.

Comment

11. 예루살렘 여행 이후 3일의 휴식기 동안 에스라 8장 32절의 주석을 참조. 느헤미야는 그 기간동안 시행할 어떠한 관례를 가지고 있었음에 분명하고 그 가족의 일을 돌볼 필요가 있었으며(그가 예루살렘에 관심이 있었다는 가정 하에서, 제5장의 주석 참조) 그 도시의 일반적인 상황(적어도 정치적인 것이 아닌)을 인식해야했을 필요가 있었을 것이다.
12. 그가 첫째로 이미 파괴된 벽에 대한 의문에 대하여 관심을 기울인 비밀에 대한 느헤미야의 관심을 이해하는 것은 힘들지 않다. 그는 그 파괴를 이끈 반대자에 대해서도 알았을 것이고(에스라4장) Sanballat과 Tobiah는 그 도시에서 그의 움직임을 빠르게 보고하는 동맹관계의 사람들이 있었을 것이라는 것도 의심할 여지없이 알고 있었을 것이다. 그가 그 문제의 크기를 측정하고, 어떻게 그것을 저지할 것인지 결정하고, 그것을 시작 할 때까지, 연속적인 상황들이 보여주듯이 그 일의 어느 과정에서도 어려움을 만들 수 있는 문제를 복잡하게 하는 것을 원하지 않았고, 일을 시작하기에 앞서 그 계획에 큰 위험을 안기는 것을 원하지 않았다. 이 근심의 한 부산물은 아주 재미있는 이야기를 전하는 것이다.