[역사철학] "역사란 무엇인가?" 요약

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목차

-서론
1. 이스라엘에서부터의 역사
2. 그리스도에 이르는 역사
3. 바울이 바라본 기독교 역사
4. 세속주의 역사
5. 기독교 역사의 이해
-결론

본문내용

3. 바울이 바라본 기독교 역사
인류의 역사는 전 역사 과정에 영적인 통일성을 부여하는 독특한 신적 사건에 의해 결정된다. 구약시대-"때가 찾을 때"-이 말은 바울의 표현임-성취될 성육신을 위하여 인간을 예비하는 신적 섭리의 과정. 신약시대-교회의 생명을 통하여 성육신 사건이 빛을 발하는 때. 마지막으로 미래에 이루어질 신적 목적의 완성으로의 하나님 왕국이다.
이같은 기독교 역사개념은 본질적으로 귀일성을 갖는다. 여기에는 시작, 중심, 종말이 있다. 이 세가지 요소는 일상적 의미의 역사적 사건이 아닌 전체역사 과정을 지배하는 신적인 창조 활동이다. 기독교 역사는 영원을 통한 관점으로써, 영원을 통해 시간을 해석하며, 신적 계시의 빛을 통하여 인간의 사건을 해석한다. 때문에 묵시적일 수밖에 없으며, 이 묵시가 세속적인 역사철학을 대신하게 된다. 그러나 이 묵시 속에서 역사적이 가치와 판단은 혁명적으로 발전되며 변화된다. 왜냐하면, 역사의 의미는 역사가들이 연구하며, 철학자들이 설명하고자 했던 분명한 것이 아니기 때문이다. 이것은 마치 사도 바울이 큰 능력을 가지고 증거 하듯이 복음의 위대한 파라독스이다. 그때까지 역사 속에 감추어져 왔던 신적 목적의 큰 신비가 사도들의 사역에 의하여 하늘과 땅이 모두 볼 수 있도록 드러났던 것이다. 그럼에도 불구하고 세상은 그것을 받아들이지 않았다. 헬라인은 철학적 이론을 요구했고, 유대인은 역사적 증거를 요구했다. 그러나 기독교의 대답은 십자가에 달린 그리스도-십자가의 말씀-즉 십자가 이야기이다. 이 사건은 유대인에겐 스캔들이고, 헬라인에겐 헛된 것이었다.