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[현대소설] <벙어리삼룡이> 다시 읽기-닫혀진 세계에서 열린 세계로

"[현대소설] <벙어리삼룡이> 다시 읽기-닫혀진 세계에서 열린 세계로"에 대한 내용입니다.
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한컴오피스
최초등록일 2002.10.17 최종저작일 2002.10
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[현대소설] &lt;벙어리삼룡이&gt; 다시 읽기-닫혀진 세계에서 열린 세계로
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    목차

    I. 들어가는 글
    II. 본문
    1. 나도향의 생애와 그의 문학세계
    ① 나도향의 생애
    ② 나도향의 문학 세계
    2. 「벙어리 삼룡이」다시 읽기
    ① 그로테스크
    ②‘불’의 미학
    ③‘벙어리 삼룡이’ 다시 읽기
    III. 맺는 글

    본문내용

    이중에 「벙어리 삼룡이」는 그의 후기 작품 중의 하나로 초기의 작품에서 발견되는 감상적 주관을 극복하여 삶의 현장을 비극적 종말을 통해 보여줌으로써 삶의 리얼리티를 극대화한 작품으로 평가된다.

    이 작품은 육체적으로 남들과는 다른 모습 벙어리에 추악한 외모를 한 ‘삼룡이’와 그를 구박하며 업신여기는 주인집의 ‘삼대독자 외아들’과 그의 처인 ‘주인집 아들의 새색시’ 간의 미묘한 삼각관계 그리고 ‘삼룡이’의 ‘주인집 색시’에 대한 사랑과 그로 인해 겪는 불행과 인간성에 대한 고찰 , ‘주인집 아들’로 부터의 폭행과 억압 등의 내용으로 짜여져 있으며, 방화를 통해 현실에서는 불가능한 상황이었던 ‘주인 아씨’를 무릎에 앉힌 채 죽어가는 것으로 끝을 맺고 있다.

    여기에서 ‘삼룡이’의 특이한 모습에 주목하여 볼 필요가 있을 것이다. 또한 마지막 장면의 ‘방화’ 즉 ‘불’의 상징성에 대해서도 기존의 논의를 바탕으로 살펴보도록 할 것이고, 또한 말하지 못하는 상황 ‘벙어리’갖는 상징성에 대해서 논의하기로 하고 입체적인 성격의 특질에 대해서도 생각해보도록 하자.

    본문에서는 작가의 생애와 작품 세계를 살펴보고 ‘벙어리’의 모습인 ‘삼룡이’를 ‘그로테스크’의 의미로 해석해보고, ‘불-방화’의 상징성에 대해서 기존의 논의에 근거하여 알아보도록 하자.

    참고자료

    · <저서>
    · 윤홍로, 《나도향-낭만과 현실의 변증》, 건국대학교 출판부, 1997
    · 이재선, 《한국 문학의 원근법》, 민음사, 1996
    · 《우리 문학은 어디에서 왔는가》, 소설문학사, 1986
    · 《문학 주제학이란 무엇인가》, 민음사, 1996
    · 임규찬, 《한국 근대소설의 이념과 체계》, 태학사, 1998
    · 김재홍, 《한국 대표 명작5-나도향》, 지학사, 1985
    · 전문수, 《문학의 존재방식》, 창원대학교 출판부, 1999
    · 김욱동, 《바흐친과의 대화》, 나남, 1990
    · 이승훈, 《문학상징사전》, 고려원, 1995
    · 아지자․올리비에리․스크트릭 저, 장영수 역, 《문학의 상징․주제 사전》, 청하, 1989
    · 빅토르 츠메가치, 디터 보르흐마이어 저, 류종영 외 역, 《현대 문학의 근본 개념 사전》, 솔출판사, 1996
    · 이명섭, 《세계문학비평용어사전》, 을유문화사, 1985
    · <논문>
    · 박경숙, 「나도향 소설의 양상」, 서강대학교(석사), 1995
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